我的魔鬼周
周一收到消息要去面试 没准备课件 没有备课 只能不午休不吃饭作准备 忐忑的上了四节课开了一个小时会出发大连
周二十点到大连出发面试 好 是备胎 等以前的老师离职 好 在面试的五个人里我最棒 打败了辽师的应届生 和高政八十天没见 见了八个小时
周三十二点到校 三节课 两个小时培训
周四五节课 准备第二天区域教研公开课 忐忑
周五结束了 公开课很成功
周六 我有第二份工作了 我们可以相聚了 我真的挺棒的
教了三年初中 再去面试高中 我也可以的 加油
周一收到消息要去面试 没准备课件 没有备课 只能不午休不吃饭作准备 忐忑的上了四节课开了一个小时会出发大连
周二十点到大连出发面试 好 是备胎 等以前的老师离职 好 在面试的五个人里我最棒 打败了辽师的应届生 和高政八十天没见 见了八个小时
周三十二点到校 三节课 两个小时培训
周四五节课 准备第二天区域教研公开课 忐忑
周五结束了 公开课很成功
周六 我有第二份工作了 我们可以相聚了 我真的挺棒的
教了三年初中 再去面试高中 我也可以的 加油
周四老爸给我打电话唠叨说老妈总是叨叨
给我打视频的同时还在拌嘴
我说等着周五就回来 让我看看咋还能拌嘴
我妈说别回来了
我说没事 我得回来
然后我看见爸爸脸上嘎嘎笑容哈哈哈哈哈
本来说好的周五回来的
但是因为五一放假周六得补班
我就想着请两天假回家一趟多好啊
周五早上起来给我妈说周六回去
补班的事没想到
然后我爸周五就一直念叨我咋还不回来
我说明原因之后
周六早上早早背上我的书包就拍照给爸爸妈妈看了
他们超级开心
晚上走一路问一路 问我到哪了 几点下班几点的票
回家路上也时刻说等我回去
还没到提前就下楼接我了
我到了之后伸手就拿走了我的书包
进门就问我吃啥 给我弄好了擀面皮 洗好了樱桃 拿糖提前腌好的瓢儿
全都给我我正在吃 又给我塞橘子哈哈哈哈哈
真的好幸福好幸福回家就问我钱够不够花
提前给我铺好床给我的铺的被子床单也是粉色鹅黄色的还有提前洗好的睡衣还有已经晒过的大鹅哈哈哈哈
回来之后俩人开心的一直看我盯着我吃饭吃零食吃水果
明明就两个月没见 可就是赶紧好久好久没见我一样哈哈哈哈哈
真的好幸福还夸我戒指好看 手表好看 耳钉好看
而且而且我爸爸还说我今天的妆真好看 嘿嘿嘿
好啦 我已经躺下了明早上早起去看我外婆这次回来阴差阳错的刚好是我外婆的生日刚好十二点了 ㊗️外婆生日快乐长寿健康吃啥都爱吃嘿嘿嘿 睡觉咯
给我打视频的同时还在拌嘴
我说等着周五就回来 让我看看咋还能拌嘴
我妈说别回来了
我说没事 我得回来
然后我看见爸爸脸上嘎嘎笑容哈哈哈哈哈
本来说好的周五回来的
但是因为五一放假周六得补班
我就想着请两天假回家一趟多好啊
周五早上起来给我妈说周六回去
补班的事没想到
然后我爸周五就一直念叨我咋还不回来
我说明原因之后
周六早上早早背上我的书包就拍照给爸爸妈妈看了
他们超级开心
晚上走一路问一路 问我到哪了 几点下班几点的票
回家路上也时刻说等我回去
还没到提前就下楼接我了
我到了之后伸手就拿走了我的书包
进门就问我吃啥 给我弄好了擀面皮 洗好了樱桃 拿糖提前腌好的瓢儿
全都给我我正在吃 又给我塞橘子哈哈哈哈哈
真的好幸福好幸福回家就问我钱够不够花
提前给我铺好床给我的铺的被子床单也是粉色鹅黄色的还有提前洗好的睡衣还有已经晒过的大鹅哈哈哈哈
回来之后俩人开心的一直看我盯着我吃饭吃零食吃水果
明明就两个月没见 可就是赶紧好久好久没见我一样哈哈哈哈哈
真的好幸福还夸我戒指好看 手表好看 耳钉好看
而且而且我爸爸还说我今天的妆真好看 嘿嘿嘿
好啦 我已经躺下了明早上早起去看我外婆这次回来阴差阳错的刚好是我外婆的生日刚好十二点了 ㊗️外婆生日快乐长寿健康吃啥都爱吃嘿嘿嘿 睡觉咯
为什么精神病患者不承认自己患了精神病？
听说宗礼师又犯病了，我去看他。他看见我很欢喜，我带他一起念十声佛，他便很认真地合掌随我一声一声称念。我特意念到十一声方停，问他我们念了多少声，他不晓得。可知心散乱。重新再念十声，第三声时，他说“三声”；又三声时，他说“又三声”；再四声时，他说“十声了”。可知，散乱还未到极。
宗礼师犯的是精神方面的疾病，也就是心散乱，自己控制不了自己，好说，多动，晚上不能安睡。以我的观察，我们每一个人都有可能得这种精神疾病，因为我们的心都是散乱的，不过程度不同，五十步与百步耳。
在某种范围内，被认为正常人；超过某种范围，便被认为精神病。但这种范围其实很模糊。一个人胡思乱想太多了，久久陷在其中，便会幻出一种声音，跟他对话，你来我往，一问一答。其实皆是他一个人的自问自答，但他自己不知，便以为真有另一人。这大概就是精神人格分裂。这样的情形，我们每人在心里自问自答，思考、决断，又否定，正面、反面，不都一样吗？因为我们本来就是分别念的众生。特别是梦中人物对答，哪里是他人，纯粹是自导自演。
看来有分别念是患精神病的根本，要彻底根治精神疾病，必须从主客二元对立，走到一真法界，证无生忍。
以证忍菩萨来看，众生皆患大病，精神散乱、恍忽、如痴、如醉、如梦，那是再清楚不过了。也因此菩萨自动发起大悲，欲除众生病苦。
患精神病，念佛能往生吗？
当然。因为从佛来看，众生皆是主客二元对立的精神病患者，本质完全一样，并没有谁好谁坏，佛正是要救这样的众生，疗其心病，令其获得正智，证入一真法界。假如精神病患者念佛不能往生，那便没有人可以往生了。除非证入无生法忍的菩萨。
患精神病，生活不能自理，颠颠倒倒，疯言疯语，令人心伤而生恻隐，但这只是妇人之悲。虽犯一般人认为的精神病，若能念佛，值得欢喜，值得庆幸，诸佛菩萨不再为他牵挂，而以他是可以得救之人。
虽然身体很健康，头脑很聪明，被所有人认为是智者，但不念佛，在佛眼里，他恰恰是一个颠倒众生，如同精神病者，而特别牵挂于他，为他伤心恻隐。
患心脏病、糖尿病、各种癌症，都会坦然承认自己的病，唯独患精神病的人会竭力证明自己是一个正常人。因为其他病只是身病，“我”被认为是正常的；精神病等于直接说“我”病了，“我”不正常，这犯了“我”的大忌，触了“我”的痛处，“我”便要拼命抵抗。
所以那种要证明是正常人的心理，其实是强烈我执的投射。从某种角度来说，这些所谓的精神病患者，他们的逻辑道理反而是对的，那就是：我和你们差不多。如果你们是正常人没病，我当然也没病。如果我有精神病，那大家也往往是精神病。
一个修行人总是要证明自己是一个善人，是一个正知正见正行的正法弟子，证明自己没有一点邪气，证明自己有许多功德，很虔诚，千方百计不承认自己是罪恶生死凡夫，其实也是深刻我执的投射，也正说明缺少自信，说明我们病得很深，如同精神病患者不能承认自己的病一样。
念佛人具有机法二种深信，深信自己是罪恶生死凡夫，深信弥陀必定救度，不再顾虑、忌讳无始贪瞋痴、邪见无明，不用矫饰证明自己，坦承自己就是病夫，旷劫流转，无有出离之缘。说明我执淡薄、正智苏醒，恰恰是自信，无始轮回颠倒大病，从今可愈。不可自大、自傲地认为“我是正常人，我才不会得那种精神病”，也不要努力挣扎以表现自我、证明自我；只这样任凭弥陀救度，专念阿弥陀佛。阿伽陀药，万病总治。
修兰博士一个人治好精神病院里所有一百多病患，我连一个人也治不好，说明我的心里有精神病患种子，才显出身边这样的案例。南无阿弥陀佛，除了投靠佛，还有别的办法吗？
——宗师日记/2015.7.9 周四阴有小雨
听说宗礼师又犯病了，我去看他。他看见我很欢喜，我带他一起念十声佛，他便很认真地合掌随我一声一声称念。我特意念到十一声方停，问他我们念了多少声，他不晓得。可知心散乱。重新再念十声，第三声时，他说“三声”；又三声时，他说“又三声”；再四声时，他说“十声了”。可知，散乱还未到极。
宗礼师犯的是精神方面的疾病，也就是心散乱，自己控制不了自己，好说，多动，晚上不能安睡。以我的观察，我们每一个人都有可能得这种精神疾病，因为我们的心都是散乱的，不过程度不同，五十步与百步耳。
在某种范围内，被认为正常人；超过某种范围，便被认为精神病。但这种范围其实很模糊。一个人胡思乱想太多了，久久陷在其中，便会幻出一种声音，跟他对话，你来我往，一问一答。其实皆是他一个人的自问自答，但他自己不知，便以为真有另一人。这大概就是精神人格分裂。这样的情形，我们每人在心里自问自答，思考、决断，又否定，正面、反面，不都一样吗？因为我们本来就是分别念的众生。特别是梦中人物对答，哪里是他人，纯粹是自导自演。
看来有分别念是患精神病的根本，要彻底根治精神疾病，必须从主客二元对立，走到一真法界，证无生忍。
以证忍菩萨来看，众生皆患大病，精神散乱、恍忽、如痴、如醉、如梦，那是再清楚不过了。也因此菩萨自动发起大悲，欲除众生病苦。
患精神病，念佛能往生吗？
当然。因为从佛来看，众生皆是主客二元对立的精神病患者，本质完全一样，并没有谁好谁坏，佛正是要救这样的众生，疗其心病，令其获得正智，证入一真法界。假如精神病患者念佛不能往生，那便没有人可以往生了。除非证入无生法忍的菩萨。
患精神病，生活不能自理，颠颠倒倒，疯言疯语，令人心伤而生恻隐，但这只是妇人之悲。虽犯一般人认为的精神病，若能念佛，值得欢喜，值得庆幸，诸佛菩萨不再为他牵挂，而以他是可以得救之人。
虽然身体很健康，头脑很聪明，被所有人认为是智者，但不念佛，在佛眼里，他恰恰是一个颠倒众生，如同精神病者，而特别牵挂于他，为他伤心恻隐。
患心脏病、糖尿病、各种癌症，都会坦然承认自己的病，唯独患精神病的人会竭力证明自己是一个正常人。因为其他病只是身病，“我”被认为是正常的；精神病等于直接说“我”病了，“我”不正常，这犯了“我”的大忌，触了“我”的痛处，“我”便要拼命抵抗。
所以那种要证明是正常人的心理，其实是强烈我执的投射。从某种角度来说，这些所谓的精神病患者，他们的逻辑道理反而是对的，那就是：我和你们差不多。如果你们是正常人没病，我当然也没病。如果我有精神病，那大家也往往是精神病。
一个修行人总是要证明自己是一个善人，是一个正知正见正行的正法弟子，证明自己没有一点邪气，证明自己有许多功德，很虔诚，千方百计不承认自己是罪恶生死凡夫，其实也是深刻我执的投射，也正说明缺少自信，说明我们病得很深，如同精神病患者不能承认自己的病一样。
念佛人具有机法二种深信，深信自己是罪恶生死凡夫，深信弥陀必定救度，不再顾虑、忌讳无始贪瞋痴、邪见无明，不用矫饰证明自己，坦承自己就是病夫，旷劫流转，无有出离之缘。说明我执淡薄、正智苏醒，恰恰是自信，无始轮回颠倒大病，从今可愈。不可自大、自傲地认为“我是正常人，我才不会得那种精神病”，也不要努力挣扎以表现自我、证明自我；只这样任凭弥陀救度，专念阿弥陀佛。阿伽陀药，万病总治。
修兰博士一个人治好精神病院里所有一百多病患，我连一个人也治不好，说明我的心里有精神病患种子，才显出身边这样的案例。南无阿弥陀佛，除了投靠佛，还有别的办法吗？
——宗师日记/2015.7.9 周四阴有小雨
✋热门推荐