身处泥泞，遥看满山花开
“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”——王阳明

苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟丽，善于应对。其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。
苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她:“岭南的风土应该不好吧？”不料，柔奴却答到:“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是:“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道:此心安处是吾乡。”
在苏轼看来，偏远荒凉的岭南，不是一个好地方，但柔奴能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。

“此心安处是吾乡”，不论在什么样的环境里均能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。即便身处泥泞之中，仍能遥看满山花开。王阳明说:“读书作文安能累人？人自累于得失耳。”不懂得深处泥泞之中而遥看山花烂漫的人，并非为泥泞所累，而是被自己的心态所拖累。
有人曾问过一些饱受磨难的人是否总是感到痛苦和悲伤，有人答到:“不是的，倒是很快乐，甚至至今我有时还因回忆它而快乐。”为什么会这样呢？因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到生活的启示，他为此而快乐。换句话说，生活本来就是充满快乐的。

一个富人和一个穷人在一起谈论什么是快乐。
穷人说:“快乐就是现在。”
富人望着穷人漏风的茅屋、破旧的衣着，轻蔑地说:“这怎么能叫快乐呢？我的快乐可是百间豪宅、千名奴仆啊。”
一场大火，把富人的百间豪宅烧得片瓦，不留，奴仆们各奔西东。一夜之间，富人沦为乞丐。
炎炎夏日，汗流浃背的乞丐，路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他:“你现在认为什么是快乐？”
乞丐眼巴巴地说:“幸福就是此时你手中的这碗水。”

生活有时会显出她不公平的一面，使我们历经磨难。然而，那不过是生活中的一点或酸或辣的调味品，如果只将目光集中在这里，生活反而会变得毫无希望。当我们遇到挫折的时候，多想想美好回忆中那些令人振奋的人和事；当我们的情绪消极倦怠的时候，多想想如何去解决，而不是一味的去逃避。当我们将内心的痛苦负累转化为积极乐观的力量，便能在不幸的悲剧之中重新找到幸福的人生。
其实，每个人的生活都是一样的，有苦有甜，不一样的是人们的心态。与其在埋怨中度过，不如转变心态。埋怨只能证明无奈，生活不相信懦弱。

第七个没有了母亲的母亲节。
5月12日是母亲节，祝天下母亲节日快乐！天天都要开心幸福！女子本柔弱，为母则无所不能，时刻充满力量，活成了为儿女们挡风的墙，遮雨的伞……
家是倦鸟晚归的巢，家是船只停泊的港，家是儿女温馨安逸的摇篮、学步立足的原处，家是母亲青丝变白发守望的老屋。小时候，家是妈做的一桌佳肴，等你回来吃饭；长大后，家是一通通等待的电话，问你什么时候归来。小时候，妈妈是神，无所不能。只要在有妈在，什么困难都不是问题，她始终会为我们扛起头顶的天空。“母亲”两个字，是力量与安全感。张爱玲说：“妈妈都有个通病，你要是说哪样菜好吃，她就频繁地做，直到你厌烦埋怨为止。她这一辈子，都在拼命给你她认为最好的，爱得是那样不知所措。”即使我们总是不领情，经常抱怨和不耐烦，她依旧不停地付出，无怨无悔，只因那一声妈妈。青年时，妈妈是故乡，我们是远方。毛不易的一首写给母亲的歌《一荤一素》中唱道：“日出又日落，深处再深处；一张小方桌，有一荤一素；一个身影从容地忙忙碌碌；一双手让这时光有了温度。”这样平凡又简单的生活，是多少人向往，却很难实现的。幸福其实很简单，回家晚了，有妈等；叫一声妈，有人应。幸福有时又很难，出门在外，听不到妈妈的呼唤；伤心难过时，没有妈妈的陪伴。归家的路上，有妈盼，即使再大的风雪，心中也充满力量。青年时，“母亲”两个字，是想念与温暖。中年时，妈妈已离去，而我没了家。这世间有很多种爱，有的爱是为了陪伴，有的爱是为了相聚，唯独父母的爱，是去向别离。老舍先生曾讲：“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。”一句“子欲养而亲不在”藏着多少遗憾，让无数人肝肠寸断，后悔莫及。被大家熟知的中国台湾歌手费玉清，他的嗓音独一无二，留下了很多动人的歌曲，近几年却淡出人们的视野。纵横歌坛46年，当他的父母相继离世的那一刻，他才终于懂得，人生的意义何在，毅然退出舞台。中年后，“母亲”两个字，是满满的遗憾。母亲节只是在五月中的一天，而母爱却是岁岁年年。愿全天下的母亲，永远快乐，没有忧愁，健康平安，幸福常伴。在这个感恩的节日，不论母亲是否健在还是远去，都要向她一拜，为她无私的付出叩首！
【祝】我天堂的父母
【福】泽子孙千秋盛
【父】亲的爱重如山
【母】恩母德铭于心
【亲】人牵挂索梦来
【天】上人间同祝贺
【堂】相伴您无病痛
【幸】福快乐每一天
【福】享盛世好年华

#有书共鸣[超话]#
《没有秋虫的地方》叶圣陶
读书笔记摘抄
1
开头作小说记得是民国三年；投寄给小说周刊《礼拜六》，登出来了，就继续作了好多篇。到后来，“礼拜六派”是文学界中一个卑污的名称，无异“海派”“黑幕派”等等。我当时的小说多写平凡的人生故事，同后来相仿佛，浅薄诚然有之，如何恶劣却不见得，虽然用的工具是文言，还不免贪懒用一些成语典故。作了一年多就停笔了，直到民国九年才又动手。是颉刚君提示的，他说在北京的朋友将办一种杂志，写一篇小说付去吧。从此每年写成几篇，一直不曾间断，只有今年是例外，眼前是十月将尽了，还不曾写过一篇呢。
2
写小说的基本要项在乎有一双透彻观世的眼睛，而我的眼睛够不上；所以人家问我哪一篇最惬心时，我简直不能回答。为要写小说而训练自己的眼睛固可不必；但眼睛的训练实在是生活的补剂，因此我愿意对这方面致力。如果致力而有进益，由进益而能写出些比较可观的文篇，自是我的欢喜。
3
外国文字这一工具既然不能使用，要接触些外国的东西只好看看译品，这就与专待喂养的婴孩同样可怜，人家不翻译，你就没法想。说到译品，等类颇多。有些是译者实力不充而硬欲翻译的，弄来满盘都错，使人怀疑外国人的思想话语为什么会这样奇怪不依规矩。有些据说为欲忠实，不肯稍事变更原文语法上的结构，就成为中国文字写的外国文。这类译品若请专读线装书的先生们去看，一定回答“字是个个识得的，但是不懂得这些字凑合在一起说些什么”。
4
哪知道就在这一段时间里，我们寄居的乐山城毁了大半，有两千以上的人丧失了生命。我的寓所也毁了，从书籍衣服到筷子碗盏，都烧成了灰；我的一家人慌忙逃难，从已经烧着了的屋子里，从静寂得不见一个人只见倒地的死尸的小巷子里，从日本飞机的机枪扫射之下，赶到了岷江边，渡过了江，沿着岸滩向北跑，一直跑了六七里路，又渡过江来到昌群兄家里，这才坐定下来喘一口气。