禅海：华严居士
元音老人眉批
华严居士
〖公案原文〗
延平陈了翁，名瓘，字莹中，自号华严居士，立朝骨鲠刚正，有古人风烈。留神内典，议论夺席，独参禅未大发明，禅宗因缘多以意解。酷爱南禅师语录，诠释殆尽，唯“金刚与泥人揩背”注解不行。尝语人曰：“此必有出处，但未有知之者。” 谚云：“大智慧人面前有三尺暗”，果不诬也。
〖老人眉批〗
分明向你道了，为什么不会？
更向你下一注脚：东山水上行！
〖锯解秤砣〗（齐师评唱）
华严居士因“参禅未大发明”，当然对于“禅宗因缘”只能“意解”了，这分明是数他人财宝，与自己的本分事毫不相干！但他却酷爱《南禅师语录》，并且都作了注解，只有“金刚与泥人揩背”却下不了笔。
《南禅师语录》，应该是指黄龙慧南禅师的语录。现在的黄龙禅师语录上却找不到“金刚与泥人揩背”这段因缘，这可能是版本不同吧。华严居士既透不过“金刚与泥人揩背”，那么，其他注解也未必真契黄龙意。
华严居士充其量是个禅学家，未必是个禅悟者。他曾经对人说：“这种说法必有出处，只是没有人知道罢了。”他要考证出处，这明明是在做学问呀。黄龙禅师下语，字字从阔然的胸襟中流出，旨在将祖师意和盘托出，哪象他这样考据呀！所以，他的注解未必契合黄龙意。他既然爱考据，我们就替他考据一下吧：
《指月录》云：……有僧神光，久居伊洛，博览群籍，善谈玄理，每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达磨大士，住止少林，至人不遥，当造玄境。”遂诣祖参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。光自惟曰：“昔人求道，敲髓取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人！”值大雪，光夜侍立，迟明积雪过膝，立愈恭。祖顾而悯之，问曰：“汝久立雪中，当求何事？”光悲泪曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”祖曰：“诸佛无上妙道，旷劫精进，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻祖诲励，潜取得刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”祖遂因与易名曰“慧可”。乃曰：“诸佛法印可得闻乎？”祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”可曰：“我心未宁，乞师与安。”祖曰“将心来，与汝安。”可良久曰：“觅心了不可得。”祖曰：“我与汝安心竟。”（芭蕉清云：“金刚与泥人揩背。”圆悟勤云：“正当与么时，法身在甚么处。”）
原来“金刚与泥人揩背”一语，是芭蕉慧清禅师对祖师公案的著语。芭蕉慧清禅师是沩仰宗第四代祖，传承谱系为：沩山灵祐→仰山慧寂→南塔光涌→芭蕉慧清。
至此，“金刚与泥人揩背”一语的来由与下语之人均已考据过了。能通过这样的考据契入祖师意否？显然不能。
本书作者大慧宗杲禅师跟华严居士是同时代人，虽知他“盛名之下，其实难符”，也不大好意思说什么，只是引用了一个谚语“大智慧人面前有三尺暗”。其实，说他“大智慧人”是客气，就象我们尽管修行找明师，言谈也不谤名师一样。谚语中那“三尺暗”才是评价，其实，华严居士之“暗”又何止三尺！
老人看不过去了，批示云：“分明向你道了（金刚与泥人揩背），为什么不会？”替你诠释一下吧（“更向你下一注脚”）——“东山水上行！”
元音老人眉批
华严居士
〖公案原文〗
延平陈了翁，名瓘，字莹中，自号华严居士，立朝骨鲠刚正，有古人风烈。留神内典，议论夺席，独参禅未大发明，禅宗因缘多以意解。酷爱南禅师语录，诠释殆尽，唯“金刚与泥人揩背”注解不行。尝语人曰：“此必有出处，但未有知之者。” 谚云：“大智慧人面前有三尺暗”，果不诬也。
〖老人眉批〗
分明向你道了，为什么不会？
更向你下一注脚：东山水上行！
〖锯解秤砣〗（齐师评唱）
华严居士因“参禅未大发明”，当然对于“禅宗因缘”只能“意解”了，这分明是数他人财宝，与自己的本分事毫不相干！但他却酷爱《南禅师语录》，并且都作了注解，只有“金刚与泥人揩背”却下不了笔。
《南禅师语录》，应该是指黄龙慧南禅师的语录。现在的黄龙禅师语录上却找不到“金刚与泥人揩背”这段因缘，这可能是版本不同吧。华严居士既透不过“金刚与泥人揩背”，那么，其他注解也未必真契黄龙意。
华严居士充其量是个禅学家，未必是个禅悟者。他曾经对人说：“这种说法必有出处，只是没有人知道罢了。”他要考证出处，这明明是在做学问呀。黄龙禅师下语，字字从阔然的胸襟中流出，旨在将祖师意和盘托出，哪象他这样考据呀！所以，他的注解未必契合黄龙意。他既然爱考据，我们就替他考据一下吧：
《指月录》云：……有僧神光，久居伊洛，博览群籍，善谈玄理，每叹曰：“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理。近闻达磨大士，住止少林，至人不遥，当造玄境。”遂诣祖参承。祖常端坐面壁，莫闻诲励。光自惟曰：“昔人求道，敲髓取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人！”值大雪，光夜侍立，迟明积雪过膝，立愈恭。祖顾而悯之，问曰：“汝久立雪中，当求何事？”光悲泪曰：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”祖曰：“诸佛无上妙道，旷劫精进，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻祖诲励，潜取得刀，自断左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”祖遂因与易名曰“慧可”。乃曰：“诸佛法印可得闻乎？”祖曰：“诸佛法印，匪从人得。”可曰：“我心未宁，乞师与安。”祖曰“将心来，与汝安。”可良久曰：“觅心了不可得。”祖曰：“我与汝安心竟。”（芭蕉清云：“金刚与泥人揩背。”圆悟勤云：“正当与么时，法身在甚么处。”）
原来“金刚与泥人揩背”一语，是芭蕉慧清禅师对祖师公案的著语。芭蕉慧清禅师是沩仰宗第四代祖，传承谱系为：沩山灵祐→仰山慧寂→南塔光涌→芭蕉慧清。
至此，“金刚与泥人揩背”一语的来由与下语之人均已考据过了。能通过这样的考据契入祖师意否？显然不能。
本书作者大慧宗杲禅师跟华严居士是同时代人，虽知他“盛名之下，其实难符”，也不大好意思说什么，只是引用了一个谚语“大智慧人面前有三尺暗”。其实，说他“大智慧人”是客气，就象我们尽管修行找明师，言谈也不谤名师一样。谚语中那“三尺暗”才是评价，其实，华严居士之“暗”又何止三尺！
老人看不过去了，批示云：“分明向你道了（金刚与泥人揩背），为什么不会？”替你诠释一下吧（“更向你下一注脚”）——“东山水上行！”
西蓝花种植方式:
一、选地整地选光照足、方便排水、灌水的地块种植。种植前先整地，将地块中的杂物全部都要清理干净，还要翻地一次，并在地块中施加基肥，施加腐熟的农家肥、氮磷钾复合肥都行，确保土壤肥沃、松软。
二、选种处理选优质高产、抗病能力且商品性好的西兰花品种。播种前先将种子放在50℃的温水中浸泡，大概浸泡25分钟就行，杀灭掉种子的病菌，经过处理后可提高种子的出苗率，也方便后期管理。
三、播种育苗西兰花的播种方法很简单，将种子均匀的撒在畦面上，注意控制好密度，每亩地用20-25克种子。播种之后在畦面上撒一层细土，能盖住种子就行，不需太厚。若是温度低，最好放在室内育苗。高温强光天气还要及时遮光，环境适宜很快就会出苗。
四、移栽定植西兰花苗龄达到25-30天的时候就可进行定植，移栽到大田中。挖取幼苗的时候要小心，最好带着土团挖出来，尽量减少对根系的伤害，缩短缓苗期。栽种时按照株行距50厘米进行。定植后浇透水，让西兰花幼苗尽快恢复生长。
五、田间管理西兰花生长前期和中期经历的时间长，要加强管理，勤松土，改善土壤的通透性，促进根系发育。发现杂草及时清理干净。叶片生长旺季和花球形成期需要定期追肥，确保肥水充足，这样才可促使花球膨大，提高产量。#仙芝苎#
一、选地整地选光照足、方便排水、灌水的地块种植。种植前先整地，将地块中的杂物全部都要清理干净，还要翻地一次，并在地块中施加基肥，施加腐熟的农家肥、氮磷钾复合肥都行，确保土壤肥沃、松软。
二、选种处理选优质高产、抗病能力且商品性好的西兰花品种。播种前先将种子放在50℃的温水中浸泡，大概浸泡25分钟就行，杀灭掉种子的病菌，经过处理后可提高种子的出苗率，也方便后期管理。
三、播种育苗西兰花的播种方法很简单，将种子均匀的撒在畦面上，注意控制好密度，每亩地用20-25克种子。播种之后在畦面上撒一层细土，能盖住种子就行，不需太厚。若是温度低，最好放在室内育苗。高温强光天气还要及时遮光，环境适宜很快就会出苗。
四、移栽定植西兰花苗龄达到25-30天的时候就可进行定植，移栽到大田中。挖取幼苗的时候要小心，最好带着土团挖出来，尽量减少对根系的伤害，缩短缓苗期。栽种时按照株行距50厘米进行。定植后浇透水，让西兰花幼苗尽快恢复生长。
五、田间管理西兰花生长前期和中期经历的时间长，要加强管理，勤松土，改善土壤的通透性，促进根系发育。发现杂草及时清理干净。叶片生长旺季和花球形成期需要定期追肥，确保肥水充足，这样才可促使花球膨大，提高产量。#仙芝苎#
《道德经》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
真正区别一个人的，不是他的身份地位，而是他的层次段位。
有的人，让你觉得相见恨晚；有的人，让你觉得对牛弹琴。有的人，让你觉得相遇是缘分；有的人，让你觉得相遇是报应。
其实归根究底，是你们境界不同，层次各异。
层次不同，不必争辩
俗话说：“宁与同好争高下，不与傻瓜论短长。”
人生在世，有两个人最值得珍惜，一个是心心相印的知己，一个是棋逢对手的敌人。
如果层次不同，说什么都会是一场鸡同鸭讲的徒劳。
从前，一个秀才和一个老农，扭打到了县太爷的公堂上。
老农说：“三七等于二十四。”
秀才说：“三七等于二十一。”
他们二人，请县太爷给他们评评理。
县太爷听后，打了秀才20大板，无罪释放了老农。
秀才不服气，县太爷说，“三七二十一没错，错就错在堂堂一个秀才，却和目不识丁的老农纠缠不清。”
真正区别一个人的，不是他的身份地位，而是他的层次段位。
有的人，让你觉得相见恨晚；有的人，让你觉得对牛弹琴。有的人，让你觉得相遇是缘分；有的人，让你觉得相遇是报应。
其实归根究底，是你们境界不同，层次各异。
层次不同，不必争辩
俗话说：“宁与同好争高下，不与傻瓜论短长。”
人生在世，有两个人最值得珍惜，一个是心心相印的知己，一个是棋逢对手的敌人。
如果层次不同，说什么都会是一场鸡同鸭讲的徒劳。
从前，一个秀才和一个老农，扭打到了县太爷的公堂上。
老农说：“三七等于二十四。”
秀才说：“三七等于二十一。”
他们二人，请县太爷给他们评评理。
县太爷听后，打了秀才20大板，无罪释放了老农。
秀才不服气，县太爷说，“三七二十一没错，错就错在堂堂一个秀才，却和目不识丁的老农纠缠不清。”
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