【往事如烟，深夜思虑】
好久好久没写过什么了，从什么时候起不愿意了我也不记得了，大概是因为想说也想听，但不知从何说起，听来的又常思无稽。我不想将其归因于我长大了，这更像个笑话。
跟长大有什么关系呢，异地读书三年我基本断掉了家乡的人脉，自知不会长期在外地发展且已近散场之时，他乡已是独愁 ，我又断了维持三年的各种联系，遗憾吗，也会遗憾吧，我太清楚自己是个什么样的人了，自我嘛，太自我了，自我到内心是极度冷漠的，于我产生不了影响的事情我都能理解，都能接受，但我真的不关心这些嘛，不关心他们嘛，我太关心了，我能清楚的捕捉到几乎所有的情绪，然后加以套用我的理解，基于我的经验给出反馈。当被误解多疑，被责怪敏感，被斥责强势的时候，我心寒的彻底，而这些都足以让我废掉从前的用心，嘲笑自己的敞开心扉。讽刺的是，掀桌子的人永远都是我，而得到的好处是所有人的，我却要承担来自所有人的不解，那光真的落下来了，但没有落到我身上，可以做开拓者，但我不是拾荒者。
常思长念己身，“强求”之事无一能达，“随缘”起落事事完满，有经验的人说是心态使然，讲求佛道之人将其归于大道，而我，禹禹独行之中常觉悲戚无助。孟子讲失道寡助，而我常求人间皆好，事事得成，从未失道却难逃世道；幸而得道多助百般灵验，一顺百顺使人静视明，始觉世事轮回，各有得失。
老友知我冥顽又生性洒脱，两者明是南北一方我却皆熔一身。确是此般又并非满盘皆对，我只是求但不要求得，徐志摩先生所言“得之坦然 ，失之坦然”予年少之我影响深远，侵入心腑。我不接受未曾努力过的遗憾，不接受自己浅尝辄止不求甚解，不接受棋局未定而人心已乱，我是极为激进争取之人，如果城池定要夺取，可以头破血流战死沙场不能因畏惧任何而止步不前，朋友说的对，我会是个好兵，敢打敢拼。但事也确真，不得难出步，求而不得定会让我百转千回。
近来常接触应试教育，以前总觉死板无趣且“强迫”而行，而今倒也体会出几分味道，倒也是我自讨没趣了。
好困，不想写了，下次继续吧。
好久好久没写过什么了，从什么时候起不愿意了我也不记得了，大概是因为想说也想听，但不知从何说起，听来的又常思无稽。我不想将其归因于我长大了，这更像个笑话。
跟长大有什么关系呢，异地读书三年我基本断掉了家乡的人脉，自知不会长期在外地发展且已近散场之时，他乡已是独愁 ，我又断了维持三年的各种联系，遗憾吗，也会遗憾吧，我太清楚自己是个什么样的人了，自我嘛，太自我了，自我到内心是极度冷漠的，于我产生不了影响的事情我都能理解，都能接受，但我真的不关心这些嘛，不关心他们嘛，我太关心了，我能清楚的捕捉到几乎所有的情绪，然后加以套用我的理解，基于我的经验给出反馈。当被误解多疑，被责怪敏感，被斥责强势的时候，我心寒的彻底，而这些都足以让我废掉从前的用心，嘲笑自己的敞开心扉。讽刺的是，掀桌子的人永远都是我，而得到的好处是所有人的，我却要承担来自所有人的不解，那光真的落下来了，但没有落到我身上，可以做开拓者，但我不是拾荒者。
常思长念己身，“强求”之事无一能达，“随缘”起落事事完满，有经验的人说是心态使然，讲求佛道之人将其归于大道，而我，禹禹独行之中常觉悲戚无助。孟子讲失道寡助，而我常求人间皆好，事事得成，从未失道却难逃世道；幸而得道多助百般灵验，一顺百顺使人静视明，始觉世事轮回，各有得失。
老友知我冥顽又生性洒脱，两者明是南北一方我却皆熔一身。确是此般又并非满盘皆对，我只是求但不要求得，徐志摩先生所言“得之坦然 ，失之坦然”予年少之我影响深远，侵入心腑。我不接受未曾努力过的遗憾，不接受自己浅尝辄止不求甚解，不接受棋局未定而人心已乱，我是极为激进争取之人，如果城池定要夺取，可以头破血流战死沙场不能因畏惧任何而止步不前，朋友说的对，我会是个好兵，敢打敢拼。但事也确真，不得难出步，求而不得定会让我百转千回。
近来常接触应试教育，以前总觉死板无趣且“强迫”而行，而今倒也体会出几分味道，倒也是我自讨没趣了。
好困，不想写了，下次继续吧。
跟诊心得报告
很庆幸能够来到佛州跟诊，跟诊这一段时间以来，我有以下心得：
1. 在治病方面，我的心得是『法无定法，随证治之』：
辨证论治是倪师时常谆谆教诲的，也是我们经方初学者的口头禅；但是到了来佛州跟诊以后，对于辨证论治有了更深一层的认识与更坚固的信心；例如倪师对于肾脏癌肿瘤的患者，诊断其有小建中汤证，便以小建中汤加减来处方，使患者体力大增，诸病症恍然若失，至今已七年患者生活如常人；又如对于红斑性狼疮的患者，依照不同患者的症状，有时以桂芍知母汤加减、有时以清热解毒方加减、有时以疏肝之方加减，患者的进展都是隔周便知；甚至有同一患者、同一病症，过去倪师以温补之方加减而治愈，数年后患者再以同一病症来求诊，倪师辨证之后，以清湿热之药方加减来处方，也同样使病情获得改善；过去我只知道有『同病异治』，却没想到跟诊时能见识到『同人同病异治』，真的只能以眼界大开来形容。辨证论治能做到突破自己过去对此患者有效的药方，重新以今日眼前同一个患者之症状来处方，这是我目前所知辨证论治的最高境界。倪师以其指月之手，替后学者开启了一个无止尽的前进方向，使后学者之思路不会死于经方条文之句下，这是倪师启迪后学者的苦心。有幸得此心法，是所有跟诊师兄姐的福气。
2. 深感自己所学不足：
看倪师面对重病时辨证处方举重若轻，看似简易平常，但实际上我心里明白，若不是倪师对经方的认识有足够的深度与广度，又如何能有辨证论治时的信心；若不是倪师对阴阳寒热有深刻而细腻的体悟，又如何能让处方中阴阳药的比例、大寒大热药物同用时的剂量，能切合患者所需。因此时常在跟诊时深感所学不足，期许自己以后还是要更熟悉倪师所传授过的一切，否则只是鹦鹉学人语。
3. 对医者仁心之体会：
倪师平日求诊患者繁多，重证患者隔周来诊时，倪师对上周的症状了然于胸，好像昨日才看过这患者一样；由此可知倪师对此患者的病情一直放在心上；如果遇到病情胶着之时，倪师总是不能释怀，苦思突破之道以救患者一命。与其说倪师今日面对重证之功力是因为有其胆识与学识，不如说倪师是因为有医者之仁心，常自我突破，才能有今日医术之境界。
在此归途之中，一方面祝祷倪师得道多助、地纪之旅顺利，众多跟随倪师志业的师兄姐能够一起为中医之发扬而努力，让世人透过中医能效法自然造化之大道，能有健康的身体去追寻人生更高的意义。
正在大陆研究中医的施同学敬上11/27/2007
老师评语 :
这位施同学是我的得意门生之一，是一位虔诚的佛教徒，他是属于天才型的人物，过去于台湾的建中毕业后，以联考状元的身分进入台大电机系，原先专业于电脑IC设计，但是有感于众生的疾苦，于是立志要帮众生解除来自病痛的威胁，于是转行进入中医的领域，现在虽然还在继续大陆就学，但是将来必是一方之明医无疑，希望他将来能替国家社会做出比IC设计来得更大的贡献，我可以预见将来他会是我们经方家中的佼佼者，在他取的医师资格后，我将公布他的名字给读者，相信他必不负我所望。
汉唐中医 倪海厦谨记11/30/2007
很庆幸能够来到佛州跟诊，跟诊这一段时间以来，我有以下心得：
1. 在治病方面，我的心得是『法无定法，随证治之』：
辨证论治是倪师时常谆谆教诲的，也是我们经方初学者的口头禅；但是到了来佛州跟诊以后，对于辨证论治有了更深一层的认识与更坚固的信心；例如倪师对于肾脏癌肿瘤的患者，诊断其有小建中汤证，便以小建中汤加减来处方，使患者体力大增，诸病症恍然若失，至今已七年患者生活如常人；又如对于红斑性狼疮的患者，依照不同患者的症状，有时以桂芍知母汤加减、有时以清热解毒方加减、有时以疏肝之方加减，患者的进展都是隔周便知；甚至有同一患者、同一病症，过去倪师以温补之方加减而治愈，数年后患者再以同一病症来求诊，倪师辨证之后，以清湿热之药方加减来处方，也同样使病情获得改善；过去我只知道有『同病异治』，却没想到跟诊时能见识到『同人同病异治』，真的只能以眼界大开来形容。辨证论治能做到突破自己过去对此患者有效的药方，重新以今日眼前同一个患者之症状来处方，这是我目前所知辨证论治的最高境界。倪师以其指月之手，替后学者开启了一个无止尽的前进方向，使后学者之思路不会死于经方条文之句下，这是倪师启迪后学者的苦心。有幸得此心法，是所有跟诊师兄姐的福气。
2. 深感自己所学不足：
看倪师面对重病时辨证处方举重若轻，看似简易平常，但实际上我心里明白，若不是倪师对经方的认识有足够的深度与广度，又如何能有辨证论治时的信心；若不是倪师对阴阳寒热有深刻而细腻的体悟，又如何能让处方中阴阳药的比例、大寒大热药物同用时的剂量，能切合患者所需。因此时常在跟诊时深感所学不足，期许自己以后还是要更熟悉倪师所传授过的一切，否则只是鹦鹉学人语。
3. 对医者仁心之体会：
倪师平日求诊患者繁多，重证患者隔周来诊时，倪师对上周的症状了然于胸，好像昨日才看过这患者一样；由此可知倪师对此患者的病情一直放在心上；如果遇到病情胶着之时，倪师总是不能释怀，苦思突破之道以救患者一命。与其说倪师今日面对重证之功力是因为有其胆识与学识，不如说倪师是因为有医者之仁心，常自我突破，才能有今日医术之境界。
在此归途之中，一方面祝祷倪师得道多助、地纪之旅顺利，众多跟随倪师志业的师兄姐能够一起为中医之发扬而努力，让世人透过中医能效法自然造化之大道，能有健康的身体去追寻人生更高的意义。
正在大陆研究中医的施同学敬上11/27/2007
老师评语 :
这位施同学是我的得意门生之一，是一位虔诚的佛教徒，他是属于天才型的人物，过去于台湾的建中毕业后，以联考状元的身分进入台大电机系，原先专业于电脑IC设计，但是有感于众生的疾苦，于是立志要帮众生解除来自病痛的威胁，于是转行进入中医的领域，现在虽然还在继续大陆就学，但是将来必是一方之明医无疑，希望他将来能替国家社会做出比IC设计来得更大的贡献，我可以预见将来他会是我们经方家中的佼佼者，在他取的医师资格后，我将公布他的名字给读者，相信他必不负我所望。
汉唐中医 倪海厦谨记11/30/2007
#CA正成长[超话]#
得道多助，失道寡助
先秦·孟子
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
得道多助，失道寡助
先秦·孟子
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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