#表老师哔哔哔#
最近珀莱雅发布了筹备已久的《化妆品抗氧化人体测试方法》和《化妆品抗糖化人体测试方法》，是行业内第一个主导新检测标准的企业，算是第一个提出明确的“抗糖化”测试标准的文件，也是国家批准团体标准后比较标志性的事件。
因为化妆品行业的共同进步，不仅仅在于各家技术的进步，科学需要共识和标准，所以更难的地方在于监管部门和执行标准的进步。科学的进步会带来各种各样的新功能新痛点，也会把以往认为是“概念”的部分随着研究的深入，更加具体化。
举个浅显的例子，曾经大家认为活性物透皮都是不可观测的，只能从表征上看到before/after，而如今随着仪器和对3D皮肤模型的深入研究，各种各样的模型【Franzr扩散池、荧光电镜、拉曼光谱】等做法都可以验证经皮吸收，甚至是双光子显微镜协助的染色处理能细腻的看到活性物流向胞内（这是资生堂联合东京大学开发）的测试方法。
生物、生命科学的特殊性在于，它是先有结果，再有原因，通过探索原因去应用到人类身上，这个时候，验证手段和测试方法就是评测活性物/科学理论有效性的一大方法。珀莱雅一直都是国内强调“抗糖化+抗氧化”重要性的带头企业，比起很多打一枪换一个地方蹭热度的化妆品品牌来说，在这个项目上耕耘更久，试问一下在双抗之前哪个品牌有如此费劲的教育大家这个晦涩难懂的概念呢？
尤其是在今天AGEs越来越被明确为有害健康、加速衰老、促进炎症表型的“罪魁祸首”甚至是衰老“多米诺骨牌”的起点，当初的执着和忍受的怀疑更是想象不到的艰难（说实话我自己的话就放弃了）。
再来看看这个测试方法，我觉得里头最有时代意义的是抗糖化测量办法，以往因为不承认这个功效词，所以大家都懒得去研究是否抗糖化真的能被看到，而这里珀莱雅设计的办法，是通过验证产物（标记法）+人体观测法，双重结合来验证是否有糖化终末产物产生，因为AGEs带有棕色荧光显性，所以在皮肤标记产物中，测得SAF值表明人体自发荧光值，来确定是否有AGEs产生，反之则是可以观测出是否有清除/减少。同样的，因为荧光面积仅仅只是二维图像，因为深度的不同也会存在一定的偏差，所以还结合了皱纹面积+体积（二维+三维）的测量法，来综合评判其抗糖化/保护胶原的效果。
同样的理论在抗氧化标准上则是不同的指标，抗氧化和抗糖化不同的点在于，他没有明确的生成物质，仅仅只是保护皮肤免受自由基伤害（皮肤的炎症信号浓度是无法被量化的），因此应用了紫外线UVA+UVB模型反复刺激，通过涂抹抗氧化剂来对照产生红斑的延长时间，其实就是应用了最小红斑法，把抗氧化剂保护皮肤免受UV引起的自由基损害，量化到保护皮肤的性能中，也复合了抗氧化剂鼓励在白天使用保护皮肤的理论，已经是目前能接受的最科学办法。
团标是一个很吃力不讨好的东西，因为即便拥有了明确的测试办法，它依旧不能成为一个“功效宣传口径”，它仅仅只是验证效果检测办法，研究意义>商业意义，这不是小型品牌/企业可以力所能及的事情，也是希望更多的大品牌能够越来越丰满这些研究办法，让行业标准共同进步，弥补一些科研空缺~
最近珀莱雅发布了筹备已久的《化妆品抗氧化人体测试方法》和《化妆品抗糖化人体测试方法》，是行业内第一个主导新检测标准的企业，算是第一个提出明确的“抗糖化”测试标准的文件，也是国家批准团体标准后比较标志性的事件。
因为化妆品行业的共同进步，不仅仅在于各家技术的进步，科学需要共识和标准，所以更难的地方在于监管部门和执行标准的进步。科学的进步会带来各种各样的新功能新痛点，也会把以往认为是“概念”的部分随着研究的深入，更加具体化。
举个浅显的例子，曾经大家认为活性物透皮都是不可观测的，只能从表征上看到before/after，而如今随着仪器和对3D皮肤模型的深入研究，各种各样的模型【Franzr扩散池、荧光电镜、拉曼光谱】等做法都可以验证经皮吸收，甚至是双光子显微镜协助的染色处理能细腻的看到活性物流向胞内（这是资生堂联合东京大学开发）的测试方法。
生物、生命科学的特殊性在于，它是先有结果，再有原因，通过探索原因去应用到人类身上，这个时候，验证手段和测试方法就是评测活性物/科学理论有效性的一大方法。珀莱雅一直都是国内强调“抗糖化+抗氧化”重要性的带头企业，比起很多打一枪换一个地方蹭热度的化妆品品牌来说，在这个项目上耕耘更久，试问一下在双抗之前哪个品牌有如此费劲的教育大家这个晦涩难懂的概念呢？
尤其是在今天AGEs越来越被明确为有害健康、加速衰老、促进炎症表型的“罪魁祸首”甚至是衰老“多米诺骨牌”的起点，当初的执着和忍受的怀疑更是想象不到的艰难（说实话我自己的话就放弃了）。
再来看看这个测试方法，我觉得里头最有时代意义的是抗糖化测量办法，以往因为不承认这个功效词，所以大家都懒得去研究是否抗糖化真的能被看到，而这里珀莱雅设计的办法，是通过验证产物（标记法）+人体观测法，双重结合来验证是否有糖化终末产物产生，因为AGEs带有棕色荧光显性，所以在皮肤标记产物中，测得SAF值表明人体自发荧光值，来确定是否有AGEs产生，反之则是可以观测出是否有清除/减少。同样的，因为荧光面积仅仅只是二维图像，因为深度的不同也会存在一定的偏差，所以还结合了皱纹面积+体积（二维+三维）的测量法，来综合评判其抗糖化/保护胶原的效果。
同样的理论在抗氧化标准上则是不同的指标，抗氧化和抗糖化不同的点在于，他没有明确的生成物质，仅仅只是保护皮肤免受自由基伤害（皮肤的炎症信号浓度是无法被量化的），因此应用了紫外线UVA+UVB模型反复刺激，通过涂抹抗氧化剂来对照产生红斑的延长时间，其实就是应用了最小红斑法，把抗氧化剂保护皮肤免受UV引起的自由基损害，量化到保护皮肤的性能中，也复合了抗氧化剂鼓励在白天使用保护皮肤的理论，已经是目前能接受的最科学办法。
团标是一个很吃力不讨好的东西，因为即便拥有了明确的测试办法，它依旧不能成为一个“功效宣传口径”，它仅仅只是验证效果检测办法，研究意义>商业意义，这不是小型品牌/企业可以力所能及的事情，也是希望更多的大品牌能够越来越丰满这些研究办法，让行业标准共同进步，弥补一些科研空缺~
漏财，财运不顺如何修补财库
如何增补财库《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。
补财库的真谛补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。世间钱确能生钱，然钱不能生善；世间之善确能生善，然善亦可生钱。补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。
首先，就补财库法会来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好。因此科书中明确写阐释：个人财源富贵的具体分发是由嶽府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库，也就是我们经常说的还债补库合坛奏事。若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源？道教宫观多有补财库法会，以求财运、补财库，有条件的善信可以前往参加。其次，诸如有“开财门”、“开财库”一说，多为民间说法，无单独的科书依据。且开财门本身就是补财库法会的其中一环，所以诸位信众并不需要再次单独的开财门。最后，诸位要记得，补财库方法千千万，一切以经书科书为准。以经为师，方为如法，方可称为补财库科仪
如何增补财库《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。
补财库的真谛补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。世间钱确能生钱，然钱不能生善；世间之善确能生善，然善亦可生钱。补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。
首先，就补财库法会来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好。因此科书中明确写阐释：个人财源富贵的具体分发是由嶽府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库，也就是我们经常说的还债补库合坛奏事。若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源？道教宫观多有补财库法会，以求财运、补财库，有条件的善信可以前往参加。其次，诸如有“开财门”、“开财库”一说，多为民间说法，无单独的科书依据。且开财门本身就是补财库法会的其中一环，所以诸位信众并不需要再次单独的开财门。最后，诸位要记得，补财库方法千千万，一切以经书科书为准。以经为师，方为如法，方可称为补财库科仪
两年前的今天，在“10 月 7 日”发生的一年半以前，2022 年 5 月 11 日，身穿印有“PRESS”字样蓝色背心的记者希琳·阿布·阿克勒，在报道以色列国防军 IDF 对约旦河西岸杰宁难民营的袭击时，被以军 射 杀。
希琳·阿布·阿克勒是个巴勒斯坦裔美籍基 督 徒，美国的国籍和宗 教 信 仰并没有保住她的生命。
然后以色列军警又袭击了从东耶路撒冷圣约瑟夫医院出发的希琳·阿布·阿克勒葬礼，以色列军警使用警棍和眩晕手榴弹，他们殴打、推搡和践踏抬棺人，试图打落棺材（图1），他们还袭击了医院的病人，造成医务人员受伤和烧伤，以至于医院发表了代表15个基督教教 派的圣 地 基 督 教 会组织的谴责声明。
但是巴勒斯坦人拼死保护了她的棺木，数以万计的巴勒斯坦人举着旗帜高唱歌曲保护了她的葬 礼，护馆人里有基督徒也有穆 斯 林，据信，这是二十多年来在耶路撒冷举行的规模最大的巴勒斯坦人葬礼，一个基 督 徒的葬 礼。
以色列承认以色列国防军 IDF 打 死 了这名女记者，但是表示不会有任何军官和士兵受到刑事调查。2022年11月，美国司法部对这起杀 人事件展开调查，以色列对此予以谴责并表示不会配合。
图2这张照片，获得了世界新闻图片奖。图3的希琳·阿布·阿克勒永远活在巴勒斯坦人心中。图4、5、6是联合国网站。
所以，你可以和我一样不认同哈马斯的许多做法，但是以色列它值得。
以色列非法占领巴勒斯坦土地的事实，是受到联合国决议确认的。在这片土地上，以色列就是占领者。
正如我外交部条法司 马新民司长在国际法院公开听证会代表我国发言时所阐述的（图7）：
“联合国大会 1973 年第 3070 号决议，我引述如下：'重申人民以一切可用手段，包括武装斗争，争取从殖民统治、外国统治和外来奴役下解放出来的斗争是合法的'。”
“这一认识也反映在国际公约中。例如，1998 年《阿拉伯制止恐 怖 主 义公约》申明，我引述如下：‘各国人民有权以包括武装斗争在内的任何手段打击外国占领和侵略，以解放其领土并确保其自决权和独立权’。”
“在这方面，武装斗争有别于恐 怖 主义 行为。这是国际法的规定，一些国际公约也承认这种区别。例如，1999 年非统组织《防止和打击恐 怖 主 义公约》第 3 条规定，我引述如下：‘各国人民根据国际法原则为争取解放或自决而进行的斗争，包括反对殖民主义、 占领、侵略和外国势力统治的武装斗争，不应被视为恐 怖 主 义 行为’。”
“巴勒斯坦人民反抗以色列压迫的斗争，本质上是恢复其合法权利的正义行动。”
历史不是从“2023 年 10 月 7 日”开始的。
#以色列#
希琳·阿布·阿克勒是个巴勒斯坦裔美籍基 督 徒，美国的国籍和宗 教 信 仰并没有保住她的生命。
然后以色列军警又袭击了从东耶路撒冷圣约瑟夫医院出发的希琳·阿布·阿克勒葬礼，以色列军警使用警棍和眩晕手榴弹，他们殴打、推搡和践踏抬棺人，试图打落棺材（图1），他们还袭击了医院的病人，造成医务人员受伤和烧伤，以至于医院发表了代表15个基督教教 派的圣 地 基 督 教 会组织的谴责声明。
但是巴勒斯坦人拼死保护了她的棺木，数以万计的巴勒斯坦人举着旗帜高唱歌曲保护了她的葬 礼，护馆人里有基督徒也有穆 斯 林，据信，这是二十多年来在耶路撒冷举行的规模最大的巴勒斯坦人葬礼，一个基 督 徒的葬 礼。
以色列承认以色列国防军 IDF 打 死 了这名女记者，但是表示不会有任何军官和士兵受到刑事调查。2022年11月，美国司法部对这起杀 人事件展开调查，以色列对此予以谴责并表示不会配合。
图2这张照片，获得了世界新闻图片奖。图3的希琳·阿布·阿克勒永远活在巴勒斯坦人心中。图4、5、6是联合国网站。
所以，你可以和我一样不认同哈马斯的许多做法，但是以色列它值得。
以色列非法占领巴勒斯坦土地的事实，是受到联合国决议确认的。在这片土地上，以色列就是占领者。
正如我外交部条法司 马新民司长在国际法院公开听证会代表我国发言时所阐述的（图7）：
“联合国大会 1973 年第 3070 号决议，我引述如下：'重申人民以一切可用手段，包括武装斗争，争取从殖民统治、外国统治和外来奴役下解放出来的斗争是合法的'。”
“这一认识也反映在国际公约中。例如，1998 年《阿拉伯制止恐 怖 主 义公约》申明，我引述如下：‘各国人民有权以包括武装斗争在内的任何手段打击外国占领和侵略，以解放其领土并确保其自决权和独立权’。”
“在这方面，武装斗争有别于恐 怖 主义 行为。这是国际法的规定，一些国际公约也承认这种区别。例如，1999 年非统组织《防止和打击恐 怖 主 义公约》第 3 条规定，我引述如下：‘各国人民根据国际法原则为争取解放或自决而进行的斗争，包括反对殖民主义、 占领、侵略和外国势力统治的武装斗争，不应被视为恐 怖 主 义 行为’。”
“巴勒斯坦人民反抗以色列压迫的斗争，本质上是恢复其合法权利的正义行动。”
历史不是从“2023 年 10 月 7 日”开始的。
#以色列#
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