切记！大家在工作中需要明白的10大真理 :
1.对同事守口如瓶，什么话都要掂量，千万别说心里话，特别是涉及到工作和领导的话，即使知道也要装不知道，言多必失。
2.不要把同事当朋友，老话说人走茶凉，从你离开的那一刻开始，大家都是陌生人了，大多数人一辈子都不会见到了，职场是没有感情可言的。
3.无论什么时候都不要当老好人，不要想着帮助别人，为了别人方便往往会伤害自己，到头来没有一个人为你说话，没有一个人记得你的好，哑巴吃黄连，有苦说不出。
4.不要轻易透露自己的私事和家庭情况，这些都会成为别人茶余饭后的谈资，还会以讹传讹，夸大事实，造谣诽谤，这是中国人的通病。
5.不要让别人知道你的弱点和隐私，更不要开口向别人借钱，因为不仅没有人会帮你，还会落井下石，一传十，十传百，让你成为名人，受到无尽的嘲笑和讥讽。
6.不要轻易借钱给别人，有的人就是自己想跑路，故意向很多个人借钱，然后彻底消失的无影无踪，一点小钱，你又不可能大费周章去起诉，只能吃个哑巴亏。
7.酒席送礼能不去就不去，不要死要面子活受罪，有的人就是想圈钱而已，能在一起工作多久都不一定，以后就是陌生人，这钱送了也是打水漂，还不如自己吃点好的。
8.有时候要装聋作哑，别人议论的事情千万别去掺和，更不要随便发表意见，对于领导的话要左耳朵进右耳朵出，只字不提，装傻充愣就可以，不要太出风头。
9.在领导面前要瞒天过海，有些领导故意旁敲侧击，喜欢从你的嘴里套出一些话，问出别人的事，你要一问三不知，不能把同事给卖了，大家打工都不容易，也许你是无意的，可还是会伤害到别人。
10.害人之心不可有，防人之心不可无，无论哪个行业都需要提防小人，有的人天生就是坏，或是明里，或是暗里，或是不择手段，一句话就可能把你害得没有出头之地，甚至还是最亲密的朋友。
1.对同事守口如瓶，什么话都要掂量，千万别说心里话，特别是涉及到工作和领导的话，即使知道也要装不知道，言多必失。
2.不要把同事当朋友，老话说人走茶凉，从你离开的那一刻开始，大家都是陌生人了，大多数人一辈子都不会见到了，职场是没有感情可言的。
3.无论什么时候都不要当老好人，不要想着帮助别人，为了别人方便往往会伤害自己，到头来没有一个人为你说话，没有一个人记得你的好，哑巴吃黄连，有苦说不出。
4.不要轻易透露自己的私事和家庭情况，这些都会成为别人茶余饭后的谈资，还会以讹传讹，夸大事实，造谣诽谤，这是中国人的通病。
5.不要让别人知道你的弱点和隐私，更不要开口向别人借钱，因为不仅没有人会帮你，还会落井下石，一传十，十传百，让你成为名人，受到无尽的嘲笑和讥讽。
6.不要轻易借钱给别人，有的人就是自己想跑路，故意向很多个人借钱，然后彻底消失的无影无踪，一点小钱，你又不可能大费周章去起诉，只能吃个哑巴亏。
7.酒席送礼能不去就不去，不要死要面子活受罪，有的人就是想圈钱而已，能在一起工作多久都不一定，以后就是陌生人，这钱送了也是打水漂，还不如自己吃点好的。
8.有时候要装聋作哑，别人议论的事情千万别去掺和，更不要随便发表意见，对于领导的话要左耳朵进右耳朵出，只字不提，装傻充愣就可以，不要太出风头。
9.在领导面前要瞒天过海，有些领导故意旁敲侧击，喜欢从你的嘴里套出一些话，问出别人的事，你要一问三不知，不能把同事给卖了，大家打工都不容易，也许你是无意的，可还是会伤害到别人。
10.害人之心不可有，防人之心不可无，无论哪个行业都需要提防小人，有的人天生就是坏，或是明里，或是暗里，或是不择手段，一句话就可能把你害得没有出头之地，甚至还是最亲密的朋友。
真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念佛
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充满在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥陀佛，阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
——师父
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充满在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥陀佛，阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
——师父
真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念佛
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充满在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥陀佛，阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
——师父
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的跟阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充满在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥陀佛，阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
——师父
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