说实话艺术节结束后,最近和朋友聊天的话题都充满了铜臭味,本来为了显得出淤泥而不染(呵呵)是不想公开说这些事情的,但是如果这些经验能帮到各位尤其是小艺术家们的话,请听我一言吧!
1. 所有合作、出版,本质上就是卖货,最重要的其实就两点,一是货,二是消费者。
所以对于网络上的小艺术家们来说,其实最重要的两点都是掌握在自己的手里的:自己的作品和喜欢作品、愿意为此花钱的粉丝。
因此其实很多合作方除了把东西做出来以外没有其他真正的作用,可替代性是非常强的。
总的来说如果人家不能把你的东西卖得像大冰的阿弥陀佛么么哒一样,那其实他们也没啥销售渠道,还是得靠你自己呀!
2. 量化每一个环节的工作。
如果你不清楚对方到底做了什么,不要相信“一直都是这样的”/“其他人都是这样”的说法,需要清楚对方到底做了什么、每一项工作是如何收费的。
小艺术家们找的代理,本质上分解起来就是:发货+客服+工厂制作(+宣传设计),而这些每一项工作其实都是有清楚的定价的。并不是说代理们不该赚钱,毕竟人家提供了让自己更便利的服务。而是,大家要清楚自己到底让利了多少,而不是任凭对方说多少就是多少
3. 涉及到合同的事情必须找律师。淘宝都能付费咨询律师呢,,!
4. 被别人剥削完如果做的不好最后挨骂的还是明面上的小艺术家们呀。。
商人们永远躲在幕后,所以对于赚钱的事情如果要做不如做好,顶着压力和风险,最后成了资本家的老黄牛,真是令人伤心呀
1. 所有合作、出版,本质上就是卖货,最重要的其实就两点,一是货,二是消费者。
所以对于网络上的小艺术家们来说,其实最重要的两点都是掌握在自己的手里的:自己的作品和喜欢作品、愿意为此花钱的粉丝。
因此其实很多合作方除了把东西做出来以外没有其他真正的作用,可替代性是非常强的。
总的来说如果人家不能把你的东西卖得像大冰的阿弥陀佛么么哒一样,那其实他们也没啥销售渠道,还是得靠你自己呀!
2. 量化每一个环节的工作。
如果你不清楚对方到底做了什么,不要相信“一直都是这样的”/“其他人都是这样”的说法,需要清楚对方到底做了什么、每一项工作是如何收费的。
小艺术家们找的代理,本质上分解起来就是:发货+客服+工厂制作(+宣传设计),而这些每一项工作其实都是有清楚的定价的。并不是说代理们不该赚钱,毕竟人家提供了让自己更便利的服务。而是,大家要清楚自己到底让利了多少,而不是任凭对方说多少就是多少
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抖音热推小说《楚清歌谢霁川》楚清歌 谢霁川(超火完整版大结局小说)《楚清歌谢霁川》楚清歌 谢霁川全文阅读
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书名:《楚清歌谢霁川》楚清歌 谢霁川
主角:《楚清歌谢霁川》楚清歌 谢霁川
简介:再听见有关楚清歌的任何事!”
镇国寺。
谢霁川抬步迈入大殿。
而楚清歌却站在殿门口,阳光穿透她的身体,没在地上留下任何影子。
她听着阵阵庄严梵音,静静看着端坐莲台的佛像,神情茫然。
佛祖,人死后不该一了百了么?为何让我这一缕孤魂留在这世上?
待上完香,谢霁川不知为何却没有离开。
本在一旁闭眼打坐的住持,缓缓睁眼问道:“王爷,可是在等什么人?”
楚清歌也回神看过去,心口莫名揪紧。
谢霁川愣了片刻,嘴角勾起一抹讥讽弧度。
笑话!
他沉声道:“请住持转告楚清歌,十五日后记得准时来参加我的婚礼!”
那一丝悸动瞬间消散,楚清歌只觉浑身越发寒冷起来。
谢霁川说完话便要走,但转身的瞬间,眼眸却猛然定住!
只见门口,楚清歌竟穿着戎装站在那里?
第3章
谢霁川再一晃眼,那位置却是空空荡荡。
他眉头一皱,下意识回头看了眼佛像,旋即冷哼一声,大步离去。
两人擦肩而过那一瞬,楚清歌却瞥见住持那双澄澈通达的眼眸看向了自己。
她一怔,就见面容慈悲的住持双手合十,轻轻叹息道:“尘归尘,土归土,施主莫再牵挂,早登极乐。”
楚清歌心口猛然一颤,就要上前:“大师,您看得见我?”
但不等住持回答,楚清歌眼前白光一闪,再次回到谢霁川身边。
住持定定看着一人一魂离去的方向,低声念佛。
“阿弥陀佛,皆是痴人!”
⏭蚣☛众☛呺⏭【益华文学】
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简介:再听见有关楚清歌的任何事!”
镇国寺。
谢霁川抬步迈入大殿。
而楚清歌却站在殿门口,阳光穿透她的身体,没在地上留下任何影子。
她听着阵阵庄严梵音,静静看着端坐莲台的佛像,神情茫然。
佛祖,人死后不该一了百了么?为何让我这一缕孤魂留在这世上?
待上完香,谢霁川不知为何却没有离开。
本在一旁闭眼打坐的住持,缓缓睁眼问道:“王爷,可是在等什么人?”
楚清歌也回神看过去,心口莫名揪紧。
谢霁川愣了片刻,嘴角勾起一抹讥讽弧度。
笑话!
他沉声道:“请住持转告楚清歌,十五日后记得准时来参加我的婚礼!”
那一丝悸动瞬间消散,楚清歌只觉浑身越发寒冷起来。
谢霁川说完话便要走,但转身的瞬间,眼眸却猛然定住!
只见门口,楚清歌竟穿着戎装站在那里?
第3章
谢霁川再一晃眼,那位置却是空空荡荡。
他眉头一皱,下意识回头看了眼佛像,旋即冷哼一声,大步离去。
两人擦肩而过那一瞬,楚清歌却瞥见住持那双澄澈通达的眼眸看向了自己。
她一怔,就见面容慈悲的住持双手合十,轻轻叹息道:“尘归尘,土归土,施主莫再牵挂,早登极乐。”
楚清歌心口猛然一颤,就要上前:“大师,您看得见我?”
但不等住持回答,楚清歌眼前白光一闪,再次回到谢霁川身边。
住持定定看着一人一魂离去的方向,低声念佛。
“阿弥陀佛,皆是痴人!”
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你们真能相信这件事么?
释净界法师
修《楞严经》的人是怎么样?从被动变成主动。我们一个人不能安住真如,你大概就被过去的业力牵着走,你摆脱不了阿赖耶识。阿赖耶识是一个大仓库,把过去生你所造的业都累积起来,把你所起的烦恼都累积起来。它要丢一个烦恼给你、丢一个业力给你,你就团团转了。所以,修《楞严经》的人就是,我不随你阿赖耶识而转,我安住一念清净心,你才能够跟过去彻底地切割。如果我们今天不能跟过去切割,你今生就很难修行,你就背负了无量的过去,那你就很辛苦。所以说,你的思考会影响到你的乘,就是做什么车子,会影响到你的进步的快慢。我们必须在平常就训练一个正念真如的思考,你临命终的时候才能够脱离你五蕴身心的干扰。所有的思想都是训练出来的,只要你愿意踏出第一步,你就会慢慢改变。当然第一件事情——你先明白道理。反正我们的内心就是两个选择,第一、跟着妄想走,第二个、你跟着真如走,就这两个选择而已。跟着妄想走,你的心就躁动不安;跟着妄想走,你就启动了生死的力量,你很难摆脱过去。你即便今生努力用功,但是你不要忽略你过去生所造的业等着你。阿赖耶识你要摆脱不了它,我们就很难修行。《楞严经》就是不随妄转,心常觉照、不随妄转,安住真如。你要告诉你自己,你本来没有烦恼,你本来没有罪业,你本来没有生死。你们真能相信这件事么?能相信啊——有大乘善根!你相信这个道理,你安住在这个道理,你后面的路就比较好走了,差很多,这叫称性起修。所以,我们现在,你修行的心态是很重要。其实,我们刚开始一个初学者,今天你拜多少拜佛、你念了多少佛,其实这个事相不是关键。你看禅宗的人,见面道一句,你依何道理而住在此修行?道一句,他就知道你心住在哪里。他一看你还是活在妄想,掉头就走,“犹是阶下汉”,你根本没有上路。以古人的标准,你还活在妄想,你这个人还没上高速公路。别说到目的地,你还在市区打转,你还没有认清路头,你还没有资格谈修行。天台宗叫“缘修”,你跟三宝结结缘。你还没有把心带回家,你还没有找到涅盘的根本。你连根本都没有找到,它怎么会产生枝叶花果出来呢?!
南无阿弥陀佛
释净界法师
修《楞严经》的人是怎么样?从被动变成主动。我们一个人不能安住真如,你大概就被过去的业力牵着走,你摆脱不了阿赖耶识。阿赖耶识是一个大仓库,把过去生你所造的业都累积起来,把你所起的烦恼都累积起来。它要丢一个烦恼给你、丢一个业力给你,你就团团转了。所以,修《楞严经》的人就是,我不随你阿赖耶识而转,我安住一念清净心,你才能够跟过去彻底地切割。如果我们今天不能跟过去切割,你今生就很难修行,你就背负了无量的过去,那你就很辛苦。所以说,你的思考会影响到你的乘,就是做什么车子,会影响到你的进步的快慢。我们必须在平常就训练一个正念真如的思考,你临命终的时候才能够脱离你五蕴身心的干扰。所有的思想都是训练出来的,只要你愿意踏出第一步,你就会慢慢改变。当然第一件事情——你先明白道理。反正我们的内心就是两个选择,第一、跟着妄想走,第二个、你跟着真如走,就这两个选择而已。跟着妄想走,你的心就躁动不安;跟着妄想走,你就启动了生死的力量,你很难摆脱过去。你即便今生努力用功,但是你不要忽略你过去生所造的业等着你。阿赖耶识你要摆脱不了它,我们就很难修行。《楞严经》就是不随妄转,心常觉照、不随妄转,安住真如。你要告诉你自己,你本来没有烦恼,你本来没有罪业,你本来没有生死。你们真能相信这件事么?能相信啊——有大乘善根!你相信这个道理,你安住在这个道理,你后面的路就比较好走了,差很多,这叫称性起修。所以,我们现在,你修行的心态是很重要。其实,我们刚开始一个初学者,今天你拜多少拜佛、你念了多少佛,其实这个事相不是关键。你看禅宗的人,见面道一句,你依何道理而住在此修行?道一句,他就知道你心住在哪里。他一看你还是活在妄想,掉头就走,“犹是阶下汉”,你根本没有上路。以古人的标准,你还活在妄想,你这个人还没上高速公路。别说到目的地,你还在市区打转,你还没有认清路头,你还没有资格谈修行。天台宗叫“缘修”,你跟三宝结结缘。你还没有把心带回家,你还没有找到涅盘的根本。你连根本都没有找到,它怎么会产生枝叶花果出来呢?!
南无阿弥陀佛
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