塔罗牌婚内出轨炮友关系发展占卜案例解读#高亚麟被曝孕期出轨##魏嘉说陪着高亚麟还了三年债#
【问卜】案主有一个男朋友，此男有家庭。俩人其实是约炮关系，发生过几次。这次被对方老婆发现了，想问，接下来会怎么发展。
【抽取牌面】
对方对你的想法，星币三
对方的立场，圣杯五
未来你和他合不合适，圣杯四逆位
未来你们的发展趋势，宝剑侍从
建议，权杖五逆位
【牌阵】
感情趋势五张牌阵
【牌面分析】
星币三和圣杯五，看他当下对你的想法以及他的立场，三方关系所带来的忧虑和内心焦灼的感觉，很明显。
也就是说，其实，他现在也是苦于三方关系。他现在他老婆知道你们的情况了，就会比较敏感，他们两个人的关系现在处在一个危险期，所以说星币三就说明他需要，也在努力去平衡他老婆那边的情况，星币三是一种三者共存的状态，他有往这方面考虑。
但他跟你的接触就会变得稍微冷淡一点，来找你的时间不会很多，因为他其实也很怕东窗事发，怕他老婆再发现，那他的婚姻可能就会有机会有问题的，星币三也说明，他其实不会考虑离婚这件事情的，他是想要平衡他家里的情况。
接下来两张看的是你们未来的一个发展趋势以及未来合不合适。圣杯四和宝剑侍从都是一种被动的状态，
未来来说你们的关系可能没有办法像以前那么热络，他没有办法放开心去接受跟你有和以前一样的亲密接触，至于原因，可能就是他老婆肯定会设下很多的防备对他包括对他的手机这种东西，肯定会想要查的。所以他也会比较当心会比较谨慎。
他有他的难处，他一定要跟你保持距离的，才能保住他的婚姻。如果说你硬要跟他有一个比较好的结果，硬要他给你什么承诺，基本上是不太可能的。
最后一张是给你的一个建议，权杖五，本质上是一种明面上的争吵，但逆位就说明，要把怒火压下去。建议你不需要去跟他吵架，也不需要跟他理论，不需要问他答案，你就等待给他时间。但与此同时，你也不需要去心里很纠结，寻找自己的生活方向才是你应该要做的，你还是要化被动为主动，自己去突破自己的生活，不要对这个男的有太多的信任和期待。
【反馈】
案主反馈，关系并没有更近，男方时不时消失，交流越来越少了，确实和牌面很吻合。
【问卜】案主有一个男朋友，此男有家庭。俩人其实是约炮关系，发生过几次。这次被对方老婆发现了，想问，接下来会怎么发展。
【抽取牌面】
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对方的立场，圣杯五
未来你和他合不合适，圣杯四逆位
未来你们的发展趋势，宝剑侍从
建议，权杖五逆位
【牌阵】
感情趋势五张牌阵
【牌面分析】
星币三和圣杯五，看他当下对你的想法以及他的立场，三方关系所带来的忧虑和内心焦灼的感觉，很明显。
也就是说，其实，他现在也是苦于三方关系。他现在他老婆知道你们的情况了，就会比较敏感，他们两个人的关系现在处在一个危险期，所以说星币三就说明他需要，也在努力去平衡他老婆那边的情况，星币三是一种三者共存的状态，他有往这方面考虑。
但他跟你的接触就会变得稍微冷淡一点，来找你的时间不会很多，因为他其实也很怕东窗事发，怕他老婆再发现，那他的婚姻可能就会有机会有问题的，星币三也说明，他其实不会考虑离婚这件事情的，他是想要平衡他家里的情况。
接下来两张看的是你们未来的一个发展趋势以及未来合不合适。圣杯四和宝剑侍从都是一种被动的状态，
未来来说你们的关系可能没有办法像以前那么热络，他没有办法放开心去接受跟你有和以前一样的亲密接触，至于原因，可能就是他老婆肯定会设下很多的防备对他包括对他的手机这种东西，肯定会想要查的。所以他也会比较当心会比较谨慎。
他有他的难处，他一定要跟你保持距离的，才能保住他的婚姻。如果说你硬要跟他有一个比较好的结果，硬要他给你什么承诺，基本上是不太可能的。
最后一张是给你的一个建议，权杖五，本质上是一种明面上的争吵，但逆位就说明，要把怒火压下去。建议你不需要去跟他吵架，也不需要跟他理论，不需要问他答案，你就等待给他时间。但与此同时，你也不需要去心里很纠结，寻找自己的生活方向才是你应该要做的，你还是要化被动为主动，自己去突破自己的生活，不要对这个男的有太多的信任和期待。
【反馈】
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《孟如烟楚子航》（孟如烟楚子航）（抖音热门小说）[浪][浪][浪][威武][威武][绿丝带][绿丝带][给力] 书名：《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航 主角：《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航 《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航 《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航 《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航 《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航《孟如烟楚子航》孟如烟楚子航非原文章节：“我们将军府出自安国公府，规矩大，你既然以这样的身份入府就要守咱们府里的规矩，不要犯了主子的忌讳。”
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
秦峫似是还记得她，一听这名字脸就沉了下去：“竟然是你……还没过门呢，别乱喊。”
这话说得十分不客气，仿佛是没看上她一样，郑嬷嬷的目光古怪起来，苏棠也被说得脸上火辣辣的，可她不敢将不满表露出来，只能更低地垂下了眉眼：“是，将军。”
秦峫转身大步走了，声音远远地传过来：“进来吧。”
郑嬷嬷这才带着苏棠往前面去，却是刚进了正厅的门就被秦峫打发了下去，正厅里只剩了他们两个人。
《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》《姜柚裴谌》又名《姜柚裴谌》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《虞轻裴楮》又名《虞轻裴楮》
《小婳崔韫》又名《许云汐司临野》《沈卿凰楚烬渊》又名《余纾意余惟南》
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ151
苏棠低低应了一声，低眉敛目的跟在郑嬷嬷身后往前走。
再有两日，她的嫡姐苏玉卿便会与这座宅子的主人完婚，而她这个庶妹却在今日便以媵妾的身份提前来了秦宅。
不是她生了旁的心思要近水楼台，而是她嫡姐身体孱弱，生怕这位秦将军性子粗野她承受不住，可又舍不得放弃这门亲事，所以才提了“试婚”的要求。
“前面就是爷的院子，他平日里有不少朋友来往，都是朝中显贵，你要知道避让，别让人说咱们府里的人不懂规矩。”
苏棠又应了一声，循着郑嬷嬷的话往前面看了一眼，却不等看见院子，先瞧见了两个年轻男子结伴而来。
其中一人身着盔甲，外披罩袍，眉眼间皆是肃杀冷凝之色，额角还有一道疤，正是这秦宅的主人，前几日归京完婚的新贵，武威上将军秦峫。
郑嬷嬷也看见了，立刻低声嘱咐：“转身，回避。”
苏棠跟着她背转过身去，低着头不敢言语，可秦峫还是看见了她们，很快便将友人打发走朝她们走了过来。
“这是苏家送来的人？”
郑嬷嬷连忙应声，又低声提醒苏棠喊人。
苏棠身份尴尬，有些不知道该怎么开口，犹豫片刻才道：“妾身苏棠，给爷请安。”
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《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
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侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
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亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QHKJ151
不念旧恶，不憎恶人。
学佛如果稍稍契入境界，烦恼虽然没断，烦恼障重，所知障轻，智慧透了一点光明，发现到了，凡是有缘人都是过去生中有关系的。
缘有两方面，一方面是善缘，一方面是恶缘，我们明白善缘、恶缘都是有缘，有缘必定是过去父母、过去的兄弟姊妹家亲好友。否则的话，这一见面你为什么对我这么好？或者一见面你为什么对我不好？我们想到这个地方，这个道理想通、想清楚了，于是我们报恩的心到哪里去报？就是这些众生。这些众生过去生中跟我的关系密切。孝养父母、奉事师长，这些人就是我的对象，准没错！我们要把知恩报恩在这些地方落实，跟我有善缘的我要报答他，跟我有恶缘的我还是要报答他。要知道恶缘是消我自己的业障，都是帮助我、成就我三学三慧，我们菩提道上才真正会有进展。我们报恩的这个愿望不但生起来，而且非常恳切，能不这样去做吗？
现前他也在迷，迷得比我还重，无论是善缘是恶缘，想到我要怎样报答他，才是真正报恩者，真正报恩者一定要帮助他觉悟。为什么？觉悟才能真正解决问题。不是物质供养，物质供养很有限，供养得再丰足，他也没有办法脱离六道轮回，你们想想看对不对？所以要帮助他觉悟，帮助他认知六道轮回苦，帮助他认识西方极乐世界。不但我们要劝导，而且要做示范，要带头去干，那叫行菩萨道。尽自己的智慧、能力，方方面面统统顾到，这就是‘显示神通力’，全心全力去做。为这些有缘的众生服务，要做到怨亲平等，“不念旧恶，不憎恶人”。我们的心真的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这个心现前。
“这个人是恶人，过去害过我的，算了！躲他远远的。”这个不行，这没有真正觉悟过来；真正觉悟过来，一样欢欢喜喜对待他。提不提防他？无需要提防他，我们中国谚常常讲“害人不心不可有，防人之心不可无”，这是六道里头众生的话。真正觉悟的人，害人之心不可有，防人之心也是不可有，防他干什么？有什么好防的？为什么不需要防？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，你防他干什么？你心里有防，你自己就有分别执著了，不可以！
他要再害你、害你命，欢欢喜喜往生了，感谢他。为什么？他早一天送我往生，对我来讲有好处，对他来讲有很大的过失。为什么？我在这个世间多住一天，是为大家多服务一天。他把我提早送走了，对我是有好处，他要背因果。为什么？众生的福报被他障碍了。他害我，结罪不在我这边，我这边没有罪，在众生那边。
所以觉悟的人永远是干干净净一尘不染，顺境里头不染贪恋，没有这个念头，逆境里面没有瞋恚、没有愚痴，永断贪瞋痴慢。对一切众生，决定没有分别、没有执著，平等对待；用真诚心、清净心，平等对待，纯一慈悲，我们自己成就了。你想想看不是在这些境界磨鍊，我们功夫怎么能够提升到这境界？
从这些地方我们才真正体会到中国古德常讲的“吃亏是福”，你说是不是福？占人便宜的真的吃了大亏，吃亏的人真的有福。真正修行人吃亏，境界必定向上提升，为什么？他有智慧。没有智慧的世间人吃亏也有福，痴福，好，不是不好，虽然没有智慧，他来生有大福报。世间的痴福是怎么修的？你就晓得原因是什么。我们看到果报，要懂得它是什么因。
学佛如果稍稍契入境界，烦恼虽然没断，烦恼障重，所知障轻，智慧透了一点光明，发现到了，凡是有缘人都是过去生中有关系的。
缘有两方面，一方面是善缘，一方面是恶缘，我们明白善缘、恶缘都是有缘，有缘必定是过去父母、过去的兄弟姊妹家亲好友。否则的话，这一见面你为什么对我这么好？或者一见面你为什么对我不好？我们想到这个地方，这个道理想通、想清楚了，于是我们报恩的心到哪里去报？就是这些众生。这些众生过去生中跟我的关系密切。孝养父母、奉事师长，这些人就是我的对象，准没错！我们要把知恩报恩在这些地方落实，跟我有善缘的我要报答他，跟我有恶缘的我还是要报答他。要知道恶缘是消我自己的业障，都是帮助我、成就我三学三慧，我们菩提道上才真正会有进展。我们报恩的这个愿望不但生起来，而且非常恳切，能不这样去做吗？
现前他也在迷，迷得比我还重，无论是善缘是恶缘，想到我要怎样报答他，才是真正报恩者，真正报恩者一定要帮助他觉悟。为什么？觉悟才能真正解决问题。不是物质供养，物质供养很有限，供养得再丰足，他也没有办法脱离六道轮回，你们想想看对不对？所以要帮助他觉悟，帮助他认知六道轮回苦，帮助他认识西方极乐世界。不但我们要劝导，而且要做示范，要带头去干，那叫行菩萨道。尽自己的智慧、能力，方方面面统统顾到，这就是‘显示神通力’，全心全力去做。为这些有缘的众生服务，要做到怨亲平等，“不念旧恶，不憎恶人”。我们的心真的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这个心现前。
“这个人是恶人，过去害过我的，算了！躲他远远的。”这个不行，这没有真正觉悟过来；真正觉悟过来，一样欢欢喜喜对待他。提不提防他？无需要提防他，我们中国谚常常讲“害人不心不可有，防人之心不可无”，这是六道里头众生的话。真正觉悟的人，害人之心不可有，防人之心也是不可有，防他干什么？有什么好防的？为什么不需要防？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，你防他干什么？你心里有防，你自己就有分别执著了，不可以！
他要再害你、害你命，欢欢喜喜往生了，感谢他。为什么？他早一天送我往生，对我来讲有好处，对他来讲有很大的过失。为什么？我在这个世间多住一天，是为大家多服务一天。他把我提早送走了，对我是有好处，他要背因果。为什么？众生的福报被他障碍了。他害我，结罪不在我这边，我这边没有罪，在众生那边。
所以觉悟的人永远是干干净净一尘不染，顺境里头不染贪恋，没有这个念头，逆境里面没有瞋恚、没有愚痴，永断贪瞋痴慢。对一切众生，决定没有分别、没有执著，平等对待；用真诚心、清净心，平等对待，纯一慈悲，我们自己成就了。你想想看不是在这些境界磨鍊，我们功夫怎么能够提升到这境界？
从这些地方我们才真正体会到中国古德常讲的“吃亏是福”，你说是不是福？占人便宜的真的吃了大亏，吃亏的人真的有福。真正修行人吃亏，境界必定向上提升，为什么？他有智慧。没有智慧的世间人吃亏也有福，痴福，好，不是不好，虽然没有智慧，他来生有大福报。世间的痴福是怎么修的？你就晓得原因是什么。我们看到果报，要懂得它是什么因。
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