很多时候会发觉自己的的价值观和普世的观念有很大的背离。
昨天看到p1这段话，深有感触。想到和朋友曾经关于《红楼梦》的聊天，在我看来，无论结局能否圆满，都要选择开始。我们并不惧怕结果不美好，只去珍视所经的路。
朋友对有人说“《孔雀东南飞》也算是一种美满结局”极度不满，认为按照现代常规价值观而言，生命才是人生的第一要义，没有任何东西值得用生命去换。但我不然。很喜欢赵孤的故事，即使有大部分内容违背当今时代价值观，我仍然认为这一份忠义极为重要。也和喜欢看抗战背景的文艺作品有关，在我看来是有比生命更重要的东西的，无论是家国、爱情、或者仅仅是心中所坚守的那一份信念，都是值得的。
这与我的生命观有关。过去常因《三傻大闹宝莱坞》的一句台词“当你想要死的时候，看看父母的照片，想象一下如果你死了，他们脸上的笑容会变成什么样”而落泪，但在现在的我看来，我生或死都只是为了我自己，不是为了父母脸上的笑意，更不是为了其他什么人。虽然大家普遍认为无论如何都得活着，但我始终觉得，如果在这个世界上真的感受不到爱了，人是可以去死的。对于父母等身边人，活着的时候也享受到了我带给你们的快乐，承受那一份我去世的悲伤倒是也理所应当。始终相信人是为爱而活的生物，如果已经失去了对爱的感知，那活着哪里会高于死去呢。
关于热爱的事物，朋友前些年追的b站男团塌方了，她自嘲地说：“真的成为案底了。”我完全不认可任何的“案底”，他们在那一刻带给我的快乐是真实的，那就是值得的，就如我在上文提到了，“活着的时候也享受到了我带给你们的快乐，承受那一份我去世的悲伤倒是也理所应当。”不论过去得到的只论现在失去的未免有点强盗了。

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[鲜花] [馋嘴]

2024/5/11 12:11:54
　　 今生今世里，渲染了你我几世的寂寞，痛苦的忧伤，你的快乐是我今生唯一的希望，今世里对你深深地爱，只能是一生的思念和牵挂，一世的守望，终究还是一场浮云空尽散，卷尽缠绵离别安放在痛苦的忧伤中，滴尽一生的心伤，流尽一世的泪滴，品一世繁华，看落叶归根，落红化泥，静品碎叶化尘埃，观浮华沧桑，飘泊一世的凄凉，人间惆怅诉离殇。

#佛教[超话]#智慧與煩惱相對，
不快樂是因為太在乎自己的存在，也太在乎周遭環境的存在，
這是很累人的。

慈悲與怨瞋相對，
不幸福是因為自己不想付出太多，相反地，他人卻還嫌你付出太少，
這是很煩人的。

如果你有智慧，
就知道一切世間的事物，起起滅滅、來來去去，
都是暫時有而本來空，何必那樣地在乎自己、在乎他人。

如果你有慈悲，
就不會計較付出的多少，不會在乎他人的反應如何，
只是為了愛護環境、照顧他人，而做奉獻。

有智慧者能夠放得下，因為一切本來就是空的；
有慈悲者能夠提得起，因為有世間就有業，多造善業，多結善緣，正是菩薩的心懷。
如果既有智慧又有慈悲，就會發現你是天天都在自由自在地生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累也不覺得煩了，連休息幾天也用不著了。

偈曰：「觀諸法生滅，一切本來空；知世間成敗，從業而有生。」
──六十華嚴經卷二十四．十地品第二十二之二

此偈告訴我們的消息是：因為一切的人事物以及人的觀念和想法，都在起起滅滅，所以從空而有，由有歸空，不必為了成敗得失而起煩惱。可是，既然生活於此世間，一定是在成敗得失的現實之中，不論是苦是樂、是成是敗、是得是失，都是由於自作自受；不論你記得不記得，通過三世因果的觀點來看，你必須面對現實，改善未來。

摘自：聖嚴法師《智慧100》
#法鼓文化 #心靈禪語