#每日一善[超话]##每日一善# p#阳光信用#
学会宽容,让你的生活没有烦恼;学会奉献,让你的生活充满阳光。 其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美,我们只需要记住那些完美。把握此刻,活在当下才是真理。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
学会宽容,让你的生活没有烦恼;学会奉献,让你的生活充满阳光。 其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美,我们只需要记住那些完美。把握此刻,活在当下才是真理。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
20240510【严守仁:所以我们更要珍惜活在当下的生命时光,真正活着,在一吸一呼之间,做自己的光,把握机会及时行善助人。在变化的世界中,以永恒的爱与慈悲滋养众生。】
意识的大脑基础研究先驱神经科学家阿尼尔.塞斯 (Anil Seth)博士在其著作《身为自己:人类意识的新科学Being You: A New Science of Consciousness》(鹰出版: https://t.cn/A6HAHaQC )第八章「预期自己」中指出:
“自我(就是我们自己)似乎是负责感知的「事物」,但其实并非如此。
自我也是一种知觉、是受控的幻觉,只是相当特别。
⋯从个人身分认同 ——例如是一个科学家或一个儿子 —— 到拥有身体的体验,或是单纯「身为」一个身体的经验,自我众多不同的元素都是贝氏最佳猜测,是演化的产物,目的是让我们活下去。
⋯意志(做某件事的意向)和成为某件事的原因(施为者)的经验,对于自我来说也非常重要。这是意志自我。
⋯个人认同要能存在,必须有个人化的过往历史,亦即一段自传式记忆、一段记得的过往和推测的未来。
这种个人认同感成形之后,可称为叙事自我(narrative self)。叙事自我出现后,随之而来的感受后悔等复杂情绪,而不只是单纯失望的能力。
⋯我们在这里可以了解各层次的自我如何分化和交互作用,个人认同的出现不仅会改变越来越多可能产生的情绪状态,一部分也会受到这些状态的影响。
社会自我(social self)是我如何感知他人正在感知我,它是我的存在置入社会网络后产生的一部分的我。
⋯对我们(处于正常情况的)每个人而言,自我的这些元素彼此结合起来,成为一体,纳入统一的经验,也就是「身为自己」的经验。
⋯统一自我的经验也不代表「真实自我」的存在。⋯自我不是永久不变的实体。⋯身为我或身为你的经验本身就是知觉,更精确地说,是一组知觉,一组紧密相连并以神经方式记录的预测,目的是维持生存。
我相信,生存是我们需要的一切,也是身为我们自己的理由。”
守仁的反思:
我们有关「自我」的不同元素(包括意志自我、叙事自我、社会自我⋯),都需要进行「分化 / 整合」的程序,而这一切,依阿尼尔.塞斯 (Anil Seth)博士的说法,都是「一组紧密相连并以神经方式记录的预测」,是「贝氏最佳猜测」,是「演化的产物」,目的是让我们活下去。
显然,如此的「自我」是永远处在变动中的,只是非常缓慢,慢到让我们不自知,所以自我「不是永久不变的实体」。
宇宙、世界及自我随时都在变化,让我想到「逝者如斯夫,不舍昼夜。」(出自《论语 · 子罕》)
这是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。
所以我们更要珍惜活在当下的生命时光,真正活着,在一吸一呼之间,做自己的光,把握机会及时行善助人。在变化的世界中,以永恒的爱与慈悲滋养众生。
P.S.守仁老师的【AI时代的心流(Flow)锻炼课】已于05/08开课,05/15第二堂课之前仍可补报名,请把握良机哦!(报名连结如下: https://t.cn/A6HLMazx )
P.S. 「觉醒生活 5,10,15」3673天。
意识的大脑基础研究先驱神经科学家阿尼尔.塞斯 (Anil Seth)博士在其著作《身为自己:人类意识的新科学Being You: A New Science of Consciousness》(鹰出版: https://t.cn/A6HAHaQC )第八章「预期自己」中指出:
“自我(就是我们自己)似乎是负责感知的「事物」,但其实并非如此。
自我也是一种知觉、是受控的幻觉,只是相当特别。
⋯从个人身分认同 ——例如是一个科学家或一个儿子 —— 到拥有身体的体验,或是单纯「身为」一个身体的经验,自我众多不同的元素都是贝氏最佳猜测,是演化的产物,目的是让我们活下去。
⋯意志(做某件事的意向)和成为某件事的原因(施为者)的经验,对于自我来说也非常重要。这是意志自我。
⋯个人认同要能存在,必须有个人化的过往历史,亦即一段自传式记忆、一段记得的过往和推测的未来。
这种个人认同感成形之后,可称为叙事自我(narrative self)。叙事自我出现后,随之而来的感受后悔等复杂情绪,而不只是单纯失望的能力。
⋯我们在这里可以了解各层次的自我如何分化和交互作用,个人认同的出现不仅会改变越来越多可能产生的情绪状态,一部分也会受到这些状态的影响。
社会自我(social self)是我如何感知他人正在感知我,它是我的存在置入社会网络后产生的一部分的我。
⋯对我们(处于正常情况的)每个人而言,自我的这些元素彼此结合起来,成为一体,纳入统一的经验,也就是「身为自己」的经验。
⋯统一自我的经验也不代表「真实自我」的存在。⋯自我不是永久不变的实体。⋯身为我或身为你的经验本身就是知觉,更精确地说,是一组知觉,一组紧密相连并以神经方式记录的预测,目的是维持生存。
我相信,生存是我们需要的一切,也是身为我们自己的理由。”
守仁的反思:
我们有关「自我」的不同元素(包括意志自我、叙事自我、社会自我⋯),都需要进行「分化 / 整合」的程序,而这一切,依阿尼尔.塞斯 (Anil Seth)博士的说法,都是「一组紧密相连并以神经方式记录的预测」,是「贝氏最佳猜测」,是「演化的产物」,目的是让我们活下去。
显然,如此的「自我」是永远处在变动中的,只是非常缓慢,慢到让我们不自知,所以自我「不是永久不变的实体」。
宇宙、世界及自我随时都在变化,让我想到「逝者如斯夫,不舍昼夜。」(出自《论语 · 子罕》)
这是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。
所以我们更要珍惜活在当下的生命时光,真正活着,在一吸一呼之间,做自己的光,把握机会及时行善助人。在变化的世界中,以永恒的爱与慈悲滋养众生。
P.S.守仁老师的【AI时代的心流(Flow)锻炼课】已于05/08开课,05/15第二堂课之前仍可补报名,请把握良机哦!(报名连结如下: https://t.cn/A6HLMazx )
P.S. 「觉醒生活 5,10,15」3673天。
〈春色寄情人〉
终于把这一部电视剧也补完啦[兔子]
其实我很认同p2 p3的说法
但也明白同频共振有多么的难
现代女性在精神上逐渐富足
不再像旧时代一样 一代一代的观念传输 让她们把结婚生子奉为人生信条 仿佛不这样做就会被人戳脊梁骨
但现在她们终于可以为自己做主了
她们可以找寻人生的意义 也可以更好地成为自己
有幸识得人生伴侣固然好 没有也不会觉得可惜
总之她们可以成为 她们想成为的任何人
而看到p5 p6的时候我好像渐渐明白
为什么长辈们会催婚
因为时代的鸿沟 因为当时那个年代 长辈们都是这么过来的
所以也生怕我们被落下
虽然不认同 但也能做到理解并尊重
时代的鸿沟固然难跨越 但也可以站在边界线处友好地握手
最后还是 来日并不方长 人永远无法预料到明天会发生什么
所以珍惜当下 活在当下 感受当下
希望我们大家都能够从容地活着
终于把这一部电视剧也补完啦[兔子]
其实我很认同p2 p3的说法
但也明白同频共振有多么的难
现代女性在精神上逐渐富足
不再像旧时代一样 一代一代的观念传输 让她们把结婚生子奉为人生信条 仿佛不这样做就会被人戳脊梁骨
但现在她们终于可以为自己做主了
她们可以找寻人生的意义 也可以更好地成为自己
有幸识得人生伴侣固然好 没有也不会觉得可惜
总之她们可以成为 她们想成为的任何人
而看到p5 p6的时候我好像渐渐明白
为什么长辈们会催婚
因为时代的鸿沟 因为当时那个年代 长辈们都是这么过来的
所以也生怕我们被落下
虽然不认同 但也能做到理解并尊重
时代的鸿沟固然难跨越 但也可以站在边界线处友好地握手
最后还是 来日并不方长 人永远无法预料到明天会发生什么
所以珍惜当下 活在当下 感受当下
希望我们大家都能够从容地活着
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