两件阴德事，改穷苦之命
◎ 宣化上人
阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶扬善对旁人。对自己就要扬恶隐善。隐善这就是阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像《济公传》那个王太和。
那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情、做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然知道。他可没有告诉人，可是济公知道。那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的。那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了。
所以济公到他家去化缘。可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施。他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？
就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：
昔日松江问子平，涵龄道我一身穷；
事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。
这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”
这个王太和，出来一看：
“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”
这几句诗怎么讲呢？就说：
“昔日松江问子平”：说你王太和以前在松县那个地方问子平，
“涵龄道我一身穷”：那个有个老道在那里给人算命爻卦，批八字，又相面。这个相面给他一相，“喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你将来一定会饿死的。”
那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了。什么也不想了，也不想结婚了，也不想生孩子了。他想，“我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了。”
于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱。大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”
于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。
于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗、人也出汗。到这个地方就问说：
“我头先丢一个包袱，你看见没有？”
“包袱是什么？”
那人说：“里边是什么金子。”
“是的，在我这儿，我给你保管着。”
那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚。那么因为他钱多，所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的。那么现在找到了，无形中他的命就等于这个王太和救的，救他一命。所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一副阴德的药，这是做一件好事。这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房。这第一个阴德。
第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了。那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨。避雨呢！那么那个王太和也循规蹈矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。
那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道。那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。
当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。
这个济公又给他写：
梦醒更深三更无，见一红光奔正南；
揭开石板仔细看，四六黄白整一千。
他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个墙壁底下那里去。于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。
发财以后他不信命运，也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。
结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。
【编注】恭录自《法界电子报》第22期
◎ 宣化上人
阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶扬善对旁人。对自己就要扬恶隐善。隐善这就是阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像《济公传》那个王太和。
那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？就是他做的事情、做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然知道。他可没有告诉人，可是济公知道。那怎么回事呢？是因为他所做的事情，旁人做不到的。那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了。
所以济公到他家去化缘。可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施。他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？
就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：
昔日松江问子平，涵龄道我一身穷；
事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。
这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”
这个王太和，出来一看：
“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”
这几句诗怎么讲呢？就说：
“昔日松江问子平”：说你王太和以前在松县那个地方问子平，
“涵龄道我一身穷”：那个有个老道在那里给人算命爻卦，批八字，又相面。这个相面给他一相，“喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你将来一定会饿死的。”
那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了。什么也不想了，也不想结婚了，也不想生孩子了。他想，“我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了。”
于是乎他就走！走，走在一个树底下看见一个大包袱。大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”
于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。
于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗、人也出汗。到这个地方就问说：
“我头先丢一个包袱，你看见没有？”
“包袱是什么？”
那人说：“里边是什么金子。”
“是的，在我这儿，我给你保管着。”
那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚。那么因为他钱多，所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的。那么现在找到了，无形中他的命就等于这个王太和救的，救他一命。所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一副阴德的药，这是做一件好事。这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房。这第一个阴德。
第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了。那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨。避雨呢！那么那个王太和也循规蹈矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。
那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道。那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。
当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。
这个济公又给他写：
梦醒更深三更无，见一红光奔正南；
揭开石板仔细看，四六黄白整一千。
他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个墙壁底下那里去。于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。
发财以后他不信命运，也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。
结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。
【编注】恭录自《法界电子报》第22期
十轮 | 念地藏经凶宅变吉地~梦参老和尚
“三者复有一类，虽欲修定，而颠倒见，妄执吉凶，身心刚强”。第三种，还有一类的想要修定，“而颠倒见，妄执吉凶”。颠倒了，颠倒知见，讲吉凶祸福，这样讲你的“心身刚强”。就对第一条说不调顺，就是妄谈吉凶祸福，颠倒的知见。有这种知见，修定修不成。
什么叫妄言吉凶祸福呢？假使说看相讲阴阳，买块地，看这个地吉祥不吉祥，盖个房子吉祥不吉祥。如果学紫微斗数的，说星相法的，到人家这个房子里看，这个门没开对，窗户没开对，妄谈吉凶祸福，这都是颠倒知见。妄执妄言，颠倒是非，“身心刚强”。怎么叫颠倒是非呢？他不知道吉凶祸福是跟你的造业有关，你过去所造的业感召今生的果。不是房子吉凶，也不是门开对没开对。你过去所造的业，业所感的恶果，你自然就要受报了。有些学过紫微斗数的，或者学过星相法的，或者学阴阳宅的，这种思想根深蒂固。在我们几千年了，在我们国家，也不论在印度，反正是人类吧。这种叫颠倒的知见，妄谈吉凶祸福。这个不是说信佛不信佛的人，都包括在内。
我在加拿大温哥华，有一处宅子说是凶宅。凶到什么程度呢？你今天晚上住进去，明天早晨连人带家具，全都给你甩到外头来了。凶不凶啊？很凶，没人敢买。韩国人买了这栋房子，装修好了，头天搬进去，第二天早晨都给他甩到那个坝子上的空地上去了。没办法，真正凶，信不信呢？当然信了，这是事实，这宅子确实是凶。美国还有一个鬼宅，进去就迷惑，没人敢进去参观。外国人他不信因果，这些他信。
后来加拿大温哥华这所房子，被我们台湾的道友买了。台湾的天机、地角，都是念地藏王菩萨的两个比丘尼法师，师父叫天机，徒弟叫地角，台湾人都知道天机地角。情况是什么样子？两师兄弟，地角的徒弟，人家买这个房子，两个比丘尼师父徒弟住。还没搬进去，两师兄弟就打架，后来师兄搬进去了，师弟没去。咱们不说名字，只有一个比丘尼住这个房子，佛堂装修的都是佛像。没去之前她就念《地藏经》。她搬进来没事，没把她东西甩出来。我也到这个房子里头去讲过几回开示，也教她们拜占察忏。不是这个房子吉凶祸福，是人。有一类鬼神之说，是你有这个业。我们有的道友学过阴阳，会看阴阳，说这个房子不好，门没开对。
以前杭州有位法师，他到南普陀去看我。他说老法师你住这个房子里很不好。我说怎么样不好呢？说寿命短促。我说我也活得不耐烦了，短就短吧，我也没事。那个庙都是好几百年、上千年的，有什么？爱说这种吉凶话，这叫颠倒，叫不正的颠倒知见。你过去有福报，今生能变成吉地。过去有罪恶，今生你住什么样房子也不行，是这个道理。不要信这套，这叫什么呢？邪知邪见。
这样还能修定吗？人间定也得不到，还能修出世定吗？是得不到的。这叫什么？叫颠倒知见，虚妄言吉凶祸福。相面、批八字的，为什么我们佛教叫它邪知邪见、颠倒见呢？颠倒是把因果颠倒了。善有善报，恶有恶报，善果感的是善报。说他颠倒的邪见，因为他不相信因果，因果都不能相信还能得定吗？得不到定。这是第三种，就是一般的讲十轮是第三轮，邪见轮。
“三者复有一类，虽欲修定，而颠倒见，妄执吉凶，身心刚强”。第三种，还有一类的想要修定，“而颠倒见，妄执吉凶”。颠倒了，颠倒知见，讲吉凶祸福，这样讲你的“心身刚强”。就对第一条说不调顺，就是妄谈吉凶祸福，颠倒的知见。有这种知见，修定修不成。
什么叫妄言吉凶祸福呢？假使说看相讲阴阳，买块地，看这个地吉祥不吉祥，盖个房子吉祥不吉祥。如果学紫微斗数的，说星相法的，到人家这个房子里看，这个门没开对，窗户没开对，妄谈吉凶祸福，这都是颠倒知见。妄执妄言，颠倒是非，“身心刚强”。怎么叫颠倒是非呢？他不知道吉凶祸福是跟你的造业有关，你过去所造的业感召今生的果。不是房子吉凶，也不是门开对没开对。你过去所造的业，业所感的恶果，你自然就要受报了。有些学过紫微斗数的，或者学过星相法的，或者学阴阳宅的，这种思想根深蒂固。在我们几千年了，在我们国家，也不论在印度，反正是人类吧。这种叫颠倒的知见，妄谈吉凶祸福。这个不是说信佛不信佛的人，都包括在内。
我在加拿大温哥华，有一处宅子说是凶宅。凶到什么程度呢？你今天晚上住进去，明天早晨连人带家具，全都给你甩到外头来了。凶不凶啊？很凶，没人敢买。韩国人买了这栋房子，装修好了，头天搬进去，第二天早晨都给他甩到那个坝子上的空地上去了。没办法，真正凶，信不信呢？当然信了，这是事实，这宅子确实是凶。美国还有一个鬼宅，进去就迷惑，没人敢进去参观。外国人他不信因果，这些他信。
后来加拿大温哥华这所房子，被我们台湾的道友买了。台湾的天机、地角，都是念地藏王菩萨的两个比丘尼法师，师父叫天机，徒弟叫地角，台湾人都知道天机地角。情况是什么样子？两师兄弟，地角的徒弟，人家买这个房子，两个比丘尼师父徒弟住。还没搬进去，两师兄弟就打架，后来师兄搬进去了，师弟没去。咱们不说名字，只有一个比丘尼住这个房子，佛堂装修的都是佛像。没去之前她就念《地藏经》。她搬进来没事，没把她东西甩出来。我也到这个房子里头去讲过几回开示，也教她们拜占察忏。不是这个房子吉凶祸福，是人。有一类鬼神之说，是你有这个业。我们有的道友学过阴阳，会看阴阳，说这个房子不好，门没开对。
以前杭州有位法师，他到南普陀去看我。他说老法师你住这个房子里很不好。我说怎么样不好呢？说寿命短促。我说我也活得不耐烦了，短就短吧，我也没事。那个庙都是好几百年、上千年的，有什么？爱说这种吉凶话，这叫颠倒，叫不正的颠倒知见。你过去有福报，今生能变成吉地。过去有罪恶，今生你住什么样房子也不行，是这个道理。不要信这套，这叫什么呢？邪知邪见。
这样还能修定吗？人间定也得不到，还能修出世定吗？是得不到的。这叫什么？叫颠倒知见，虚妄言吉凶祸福。相面、批八字的，为什么我们佛教叫它邪知邪见、颠倒见呢？颠倒是把因果颠倒了。善有善报，恶有恶报，善果感的是善报。说他颠倒的邪见，因为他不相信因果，因果都不能相信还能得定吗？得不到定。这是第三种，就是一般的讲十轮是第三轮，邪见轮。
⚠️面相: 从脸形的五行看婚恋搭配（下）
❤️【水形】
水形脸特征：水形主圆，脸部浑圆儿肥厚、脸圆肉浮。为「圆」字脸、面不露骨，头髮浓多、眉毛顺势蔚盛、眼睛圆、耳朵圆、嘴唇较厚、肤色黄偏黑润、声音圆而润响，面如满月则为水形的贵格。
水形人个性乐观、性格开朗、圆通多智、能言善道、感觉敏锐，人际关係佳、有社交能力，为沟通长才，但若有利益与利害关係时，会积极保护自己，水形脸给人第一眼是很具有喜感的。
水形人在选择对象方面会比较着重于精神层面的体验。但过于注重精神层面的话就容易偏离现实状况，且水形人不善活跃，如果是两个水形人在一起的话，难免有郁郁寡欢现象。
举例：
姚安娜这个算是标准的面如满月了，古语“面如满月富贵不歇”难得的富贵相；小目标这位方正有棱，天苍地阔圆润，也是很难得的水形兼金；
徐陶夫妻，徐是标准的水形，陶是金形兼水，是标准的金生相生组合。
总体概况“圆、肥、润”
水形人婚恋适合搭配的脸形：金形、木形。
❤️【火形】
火形脸特征：火形主尖，脸部上尖下窄，中间宽突，为「申」字脸、头长、头面尖削、天庭狭窄、下巴也窄、头髮稀少、眉毛稀疏、眼球露、常有红丝、耳廓外翻、鼻樑有结、颧骨凸露、肤色略红、声音焦而粗。
火性炎上，火形脸走运有一定的时效性，演艺和娱乐圈以及当下的大多数网红都属于火形脸，所以才会有“当红”二字之说。
火形人个性表面温和、内心急躁、性情多僻、依赖心重、重精神享受、敏感性强、疑心病重、心直口快但无心机、火气大。
火形人在选择对象方面容易脱离实际状况，因为性格比较活跃胆大，很多大多数人认为不可能的事情，都是有可能发生的，但火性缥缈能够长久的还是不多的。
举例：
这两位，宋仲基火形，宋慧乔是金水合形，不管是水克火，还是火克金，从五行上来说都是不合适的。
总体概况“尖、突、红”
火形人婚恋适合搭配的脸形：木形、土形。
❤️【土形】
土形脸特征：土形主厚，脸部肥厚重实、头方宽带圆。为「田」字脸、头部平正、头发多、枕骨平实、面大颐丰、天仓地库饱满、眉浓、鼻低準肥、颧骨丰、嘴唇厚、脖子粗肥、短、肤色黄、声沉洪亮。
因土性少躁动，混演艺圈的很少，大多数会重事实体和与土地相关的行业。
土形人个性稳重厚实、憨直守信、坦诚、个性开朗、重名誉、行动沉稳、不会鲁莽行事、不会争权，有虚荣心、容易吃暗亏，土形脸给人第一感是朴实、平易近人，甚至会带点“土”味。
土形人在选择对象方面比较切合实际，不会有太多虚无缥缈的想法和冲动。厚土载物，土形与土形之间的组合也是合适的。
举例：
曹首善就是标准的土形脸，其夫人也是土形脸，按照五行搭配来说土与土是合适的，所以虽历经风雨，但仍能携手人生。
总体概况“方、厚、短”
土形人面相婚恋适合搭配的脸形：火形、金形、土形。
#精准批八字，手相面相，八卦问事
️堪舆风水、六爻占卜
️事业、学业
️婚姻、健康、##算命占卜通[超话]#
❤️【水形】
水形脸特征：水形主圆，脸部浑圆儿肥厚、脸圆肉浮。为「圆」字脸、面不露骨，头髮浓多、眉毛顺势蔚盛、眼睛圆、耳朵圆、嘴唇较厚、肤色黄偏黑润、声音圆而润响，面如满月则为水形的贵格。
水形人个性乐观、性格开朗、圆通多智、能言善道、感觉敏锐，人际关係佳、有社交能力，为沟通长才，但若有利益与利害关係时，会积极保护自己，水形脸给人第一眼是很具有喜感的。
水形人在选择对象方面会比较着重于精神层面的体验。但过于注重精神层面的话就容易偏离现实状况，且水形人不善活跃，如果是两个水形人在一起的话，难免有郁郁寡欢现象。
举例：
姚安娜这个算是标准的面如满月了，古语“面如满月富贵不歇”难得的富贵相；小目标这位方正有棱，天苍地阔圆润，也是很难得的水形兼金；
徐陶夫妻，徐是标准的水形，陶是金形兼水，是标准的金生相生组合。
总体概况“圆、肥、润”
水形人婚恋适合搭配的脸形：金形、木形。
❤️【火形】
火形脸特征：火形主尖，脸部上尖下窄，中间宽突，为「申」字脸、头长、头面尖削、天庭狭窄、下巴也窄、头髮稀少、眉毛稀疏、眼球露、常有红丝、耳廓外翻、鼻樑有结、颧骨凸露、肤色略红、声音焦而粗。
火性炎上，火形脸走运有一定的时效性，演艺和娱乐圈以及当下的大多数网红都属于火形脸，所以才会有“当红”二字之说。
火形人个性表面温和、内心急躁、性情多僻、依赖心重、重精神享受、敏感性强、疑心病重、心直口快但无心机、火气大。
火形人在选择对象方面容易脱离实际状况，因为性格比较活跃胆大，很多大多数人认为不可能的事情，都是有可能发生的，但火性缥缈能够长久的还是不多的。
举例：
这两位，宋仲基火形，宋慧乔是金水合形，不管是水克火，还是火克金，从五行上来说都是不合适的。
总体概况“尖、突、红”
火形人婚恋适合搭配的脸形：木形、土形。
❤️【土形】
土形脸特征：土形主厚，脸部肥厚重实、头方宽带圆。为「田」字脸、头部平正、头发多、枕骨平实、面大颐丰、天仓地库饱满、眉浓、鼻低準肥、颧骨丰、嘴唇厚、脖子粗肥、短、肤色黄、声沉洪亮。
因土性少躁动，混演艺圈的很少，大多数会重事实体和与土地相关的行业。
土形人个性稳重厚实、憨直守信、坦诚、个性开朗、重名誉、行动沉稳、不会鲁莽行事、不会争权，有虚荣心、容易吃暗亏，土形脸给人第一感是朴实、平易近人，甚至会带点“土”味。
土形人在选择对象方面比较切合实际，不会有太多虚无缥缈的想法和冲动。厚土载物，土形与土形之间的组合也是合适的。
举例：
曹首善就是标准的土形脸，其夫人也是土形脸，按照五行搭配来说土与土是合适的，所以虽历经风雨，但仍能携手人生。
总体概况“方、厚、短”
土形人面相婚恋适合搭配的脸形：火形、金形、土形。
#精准批八字，手相面相，八卦问事
️堪舆风水、六爻占卜
️事业、学业
️婚姻、健康、##算命占卜通[超话]#
✋热门推荐