男人恋爱两性关系的残酷真相，希望大家能摁住内心的震惊和恐惧看下去，因为此刻你越无知，未来你越不幸。
第一，绝大多数男的是没有爱情的，至少没有你想要的那种爱情。不要试图在男人身上找爱情，但还是要选一个对你有感情，起码尊重你的男性。因为男人对于没有一点感情甚至自己都看不起的女人会非常非常残忍。参考骆驼祥子对虎妞，参考那些保小不保大的。
第二，女的也残忍，女性的残忍对于总对爱，总对人性抱有不切实际的幻想。网上那种情侣账号的桥段，偶像剧里的爱情叙事是不存在的，过度幻想害人害己，对于成年人来讲，能真诚相待，能看到对方的无能为力，能愿意付出且清醒并不带怨言的去承受代价，就已经是最美好最高级的恋爱关系。
第三，要主动，要真诚，不要听那些情感专家说的什么去玩套路，去用招数，去拿捏对方，直接敞开才是最顶级的招数，因为这样才能最快速度看清对方。看清对方的心，看清对方是个什么样的人，行就行，不行就撤离。
第4，恋爱确实不需要努力，请放过那些不喜欢你的人。有些人啊，属于情感残疾，他有心理疾病，他内心是非常懦弱无能的，所以才表现出如此的僵硬、冷漠与回避。千万不要觉得受伤，更不要想着去治好他。你不是神仙，只要远离密室就可以了，只和正常人谈恋爱，记住这一句话，就可以帮你少吃99%的苦。
第5，什么叫正常心理健康有最基本的共情能力。人心底色是善良的，不要跟过分精明且势利的人恋爱，因为他一定会为了利益牺牲你。也不要和太自卑的人在一起，那种又卑又亢的一定会蚕食你的生命力。
第6，请接受自己不被爱，真正接受，彻底接受，但对方不爱你并不代表你不好，就算你是这天底下最鲜嫩多汁的水蜜桃，也会有人对桃毛过敏，说句难听的，很多男的不喜欢你是好事，真的是好事，
第7，你不需要搞懂男人，你只需要搞懂自己。比起天天。在想他喜不喜欢你，你更应该想想你喜不喜欢他，你为什么喜欢他？他是不是映射了你内心的某些缺失，是不是激发了你人生某个不可逃避的课题？我说过很多次啊，恋爱是自我实践的手段，而非目的。我们通过恋爱这件事情，了解复杂U微的人性，看清人和人相处的边界，通过见识他人的阴暗，从而理解自身的阴暗，最终活出一个更好更大的自己，最终真正的爱上自己，这个才是恋爱的目的。
第8，真正的清醒并不是彻底隔绝情感，并不是那种天天说我要搞钱，我只要搞钱，如果你内心深处不向往，又为何要如此激烈的抗拒呢？人最怕的就是自我欺骗，因为你潜意识的欲望一旦被召唤出来，就最容易被杀猪盘。真正好的状态应该是顺应内心，拿放自如。记住，你不是一定要放下感情的，而是拿放自如，好好品品这句话。
第9，爱是能力问题，不是运气问题。就像你打游戏啊，到了一定的级别才能匹配某些装备一样，你只有自己。你足够好，足够完整，内心足够丰盛强大，才有可能碰到爱情。当你处于一个非常低的频率的时候，自然属于皆非良人，所以先给自己升级，才有可能与高频的爱情共振。
第10，讲了这么久啊，肯定会有人问我，那你还相不相信爱情？我当然信，我一直信，但这种信不是基于盲目的幻想，而是我深谙人性的阴暗与不可靠，所以我更加珍惜人和人相处的那些真诚的瞬间，这种珍惜跟爱一样可贵。我知道我可能会失去某个人，失去某段关系，但我永远不会失去爱本身，爱了就爱了，不爱就不爱。我对自己的感受足够诚实，我问心无愧，这就够了。最后想送给大家一段史铁生老师说的话，不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望，因为爱情本身就是一种希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
第一，绝大多数男的是没有爱情的，至少没有你想要的那种爱情。不要试图在男人身上找爱情，但还是要选一个对你有感情，起码尊重你的男性。因为男人对于没有一点感情甚至自己都看不起的女人会非常非常残忍。参考骆驼祥子对虎妞，参考那些保小不保大的。
第二，女的也残忍，女性的残忍对于总对爱，总对人性抱有不切实际的幻想。网上那种情侣账号的桥段，偶像剧里的爱情叙事是不存在的，过度幻想害人害己，对于成年人来讲，能真诚相待，能看到对方的无能为力，能愿意付出且清醒并不带怨言的去承受代价，就已经是最美好最高级的恋爱关系。
第三，要主动，要真诚，不要听那些情感专家说的什么去玩套路，去用招数，去拿捏对方，直接敞开才是最顶级的招数，因为这样才能最快速度看清对方。看清对方的心，看清对方是个什么样的人，行就行，不行就撤离。
第4，恋爱确实不需要努力，请放过那些不喜欢你的人。有些人啊，属于情感残疾，他有心理疾病，他内心是非常懦弱无能的，所以才表现出如此的僵硬、冷漠与回避。千万不要觉得受伤，更不要想着去治好他。你不是神仙，只要远离密室就可以了，只和正常人谈恋爱，记住这一句话，就可以帮你少吃99%的苦。
第5，什么叫正常心理健康有最基本的共情能力。人心底色是善良的，不要跟过分精明且势利的人恋爱，因为他一定会为了利益牺牲你。也不要和太自卑的人在一起，那种又卑又亢的一定会蚕食你的生命力。
第6，请接受自己不被爱，真正接受，彻底接受，但对方不爱你并不代表你不好，就算你是这天底下最鲜嫩多汁的水蜜桃，也会有人对桃毛过敏，说句难听的，很多男的不喜欢你是好事，真的是好事，
第7，你不需要搞懂男人，你只需要搞懂自己。比起天天。在想他喜不喜欢你，你更应该想想你喜不喜欢他，你为什么喜欢他？他是不是映射了你内心的某些缺失，是不是激发了你人生某个不可逃避的课题？我说过很多次啊，恋爱是自我实践的手段，而非目的。我们通过恋爱这件事情，了解复杂U微的人性，看清人和人相处的边界，通过见识他人的阴暗，从而理解自身的阴暗，最终活出一个更好更大的自己，最终真正的爱上自己，这个才是恋爱的目的。
第8，真正的清醒并不是彻底隔绝情感，并不是那种天天说我要搞钱，我只要搞钱，如果你内心深处不向往，又为何要如此激烈的抗拒呢？人最怕的就是自我欺骗，因为你潜意识的欲望一旦被召唤出来，就最容易被杀猪盘。真正好的状态应该是顺应内心，拿放自如。记住，你不是一定要放下感情的，而是拿放自如，好好品品这句话。
第9，爱是能力问题，不是运气问题。就像你打游戏啊，到了一定的级别才能匹配某些装备一样，你只有自己。你足够好，足够完整，内心足够丰盛强大，才有可能碰到爱情。当你处于一个非常低的频率的时候，自然属于皆非良人，所以先给自己升级，才有可能与高频的爱情共振。
第10，讲了这么久啊，肯定会有人问我，那你还相不相信爱情？我当然信，我一直信，但这种信不是基于盲目的幻想，而是我深谙人性的阴暗与不可靠，所以我更加珍惜人和人相处的那些真诚的瞬间，这种珍惜跟爱一样可贵。我知道我可能会失去某个人，失去某段关系，但我永远不会失去爱本身，爱了就爱了，不爱就不爱。我对自己的感受足够诚实，我问心无愧，这就够了。最后想送给大家一段史铁生老师说的话，不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望，因为爱情本身就是一种希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
#起名超话#《清静经》中提及的修炼方法，旨在引导人们达到内心的清静和精神上的净化。
具体方法包括：
遣欲澄心：《清静经》强调要去除贪求、妄想与烦恼，通过减少欲望来澄清内心。这意味着要克制对物质和感官的过度追求，从而减少内心的纷扰。
内观自省：经文提到“内观其心，心无其心”，即通过内省来认识并超越自我，达到心无杂念的境界。
外观自然：“外观其形，形无其形”，意味着观察外在世界时，不被外在的形象所迷惑，保持内心的独立和清醒。
远观万物：“远观其物，物无其物”，这教导我们超越对具体事物的执着，认识到万物的空性，从而减少对物质的依赖和执着。
观空亦空：进一步地，经文指出“观空亦空，空无所空”，这是对空性的深层理解，认识到连“空”这个概念本身也是需要超越的。
常清常静：《清静经》提倡“常应常静，常清静矣”，即在日常生活中，无论遇到何种情况，都应保持一颗平静的心，不被外界事物所动摇。
顺应自然：《清静经》中的“真常应物，真常得性”表明，顺应自然规律，不强求，不执着，保持内心的自然状态。
无为而治：这是道家的核心思想之一，经文虽未直接提及，但与上述修炼方法是一致的。无为而治强调不采取强制或人为的干预，而是顺应事物的自然趋势。
诵读经文：《清静经》本身作为一部经典，其诵读过程就是一种修炼，可以帮助修炼者静下心来，体会经文的深意。通过这些修炼方法，个体可以逐步达到内心的清静，进而与道合一，实现精神上的自由和宁静。
这些方法不仅适用于道教徒，也适用于任何追求心灵平静和精神提升的人#宝宝起名##宝宝取名##男宝宝起名取名##女宝宝起名取名#
具体方法包括：
遣欲澄心：《清静经》强调要去除贪求、妄想与烦恼，通过减少欲望来澄清内心。这意味着要克制对物质和感官的过度追求，从而减少内心的纷扰。
内观自省：经文提到“内观其心，心无其心”，即通过内省来认识并超越自我，达到心无杂念的境界。
外观自然：“外观其形，形无其形”，意味着观察外在世界时，不被外在的形象所迷惑，保持内心的独立和清醒。
远观万物：“远观其物，物无其物”，这教导我们超越对具体事物的执着，认识到万物的空性，从而减少对物质的依赖和执着。
观空亦空：进一步地，经文指出“观空亦空，空无所空”，这是对空性的深层理解，认识到连“空”这个概念本身也是需要超越的。
常清常静：《清静经》提倡“常应常静，常清静矣”，即在日常生活中，无论遇到何种情况，都应保持一颗平静的心，不被外界事物所动摇。
顺应自然：《清静经》中的“真常应物，真常得性”表明，顺应自然规律，不强求，不执着，保持内心的自然状态。
无为而治：这是道家的核心思想之一，经文虽未直接提及，但与上述修炼方法是一致的。无为而治强调不采取强制或人为的干预，而是顺应事物的自然趋势。
诵读经文：《清静经》本身作为一部经典，其诵读过程就是一种修炼，可以帮助修炼者静下心来，体会经文的深意。通过这些修炼方法，个体可以逐步达到内心的清静，进而与道合一，实现精神上的自由和宁静。
这些方法不仅适用于道教徒，也适用于任何追求心灵平静和精神提升的人#宝宝起名##宝宝取名##男宝宝起名取名##女宝宝起名取名#
放生
其实不管是在佛教来说还是在我们道教来说，布施，都是大功德。比如超度法会，布施十方孤魂，助它们早升极乐。
放生也是布施的一种。
前不久，我和徒弟就对需不需要做放生这件事，进行了一次深入探讨。
太师爷曾教导她，等你将来一切都好起来了，要记得多回馈社会。
前不久的一天，徒弟路过花鸟市场，就买了一堆小金鱼去河里放生，于是就有了后面我们师徒俩对此事的探讨和思考。
根据我们修行人的经验观察，身上业比较重的人，多是因为功德福报不够，或是阴德、福报严重亏损。功德是靠自己累世的正心正念，行善积德，一点一点积累而来，福报是功德的转换，而现世命运顺逆与否以及物质条件基础的好坏，是由福报和祖荫来决定。
那么，刻意去做放生真的会有功德吗？我的个人看法是——不建议，有时盲目去做放生反而会徒增业力。
近年来，放生行为泛滥，形式各异。原本，放生是佛教中护生理念的体现，旨在尊重与敬畏生命，拯救众生于水深火热之中。
然而，如今的放生行为却往往偏离了初衷。有些人‘为了放而放’，提前向商贩预订，导致商贩为了迎合需求而大肆捕捉生灵。
这些原本在自然环境中自在生活的生灵，被残忍地捕捉、shang害，甚至被囚禁，最终还要经历长途运输的折磨，面临着窒息、摔伤等风险。到了放生地点，即使本意是拯救生命，但往往因为处理不当，如过于繁琐的仪式，导致生灵在挣扎中耗尽最后一丝生机。
那什么是功德呢？其实并没有很复杂，功德是一个人，通过自己的正心正念，不求回报地去帮助到需要帮助的人。或是通过智慧和行为，教化、点化世人，能对社会形成一个正面的良性循环。总之就是对人类社会的长足发展，做出了正面的贡献，影响的人越多，影响力越大，功德越大，比如我们的道祖——老子，以及他的传世经典著作《道德经》，对文明社会的发展起到了至关重要的作用。
再说到放生，徒弟说祖师爷让她多回馈社会，所以她才去放生。
我对徒弟说：“这个鱼并没有因为你去放了它，而明白了你的善意，它们并没有主动向你求助，你这样直接去干涉它们的因果，放生它们的意义在哪里？回馈社会是让我们做慈善公益，去帮助更多需要帮助的人，让这个社会变得更好。”
徒弟说：“我听不见它们说话，可是它们马上要死了，要被吃掉了，我把他们放生了，难道这不是善业么。”
我说：“那你放进河里它们就不会被大鱼吃吗？人家鱼自有鱼的宿命……它们之所以投为鱼，而不是人，一定是因为上一世做了不好的事情而受此惩罚（畜牲道，饿鬼道同理）”。
我接着说：“它们在轮回当中，本该要承受的苦难，你帮它们做了决定，那这个因果业力你是不是得替它们背？”
徒弟：“哎，我背不了别人的业力，自己的业力也不轻。”
我：“多静下心思考就会明白，为什么说‘清净无为’，天道是顺应自然的，没有缘分的时候就不用强行结缘。”
徒弟：“嗯嗯，我懂了。”
这里要讲一下，功德这个东西，想靠刷的话那刷不了，别想走捷径，任何形式主义都骗不了鬼神。不然有钱人天天坐在家里放生，岂不是都可以原地飞升了？
也不用担心老天不会给你机缘积累功德，凡是在轮回中的人，总会有接受考验的时候，你之所以还在轮回，说明功德还没修够，很多时候善恶皆在一念之间。
若是有缘遇到，对方处于困境时向你求助，恰好此时的你又有能力去帮助对方，如果你是心怀善念挺身而出，伸手拉救了对方一把，那恭喜你，你获得了小功德一件。若是你用你的善良感动了对方，这是渡人，对方可能会将你的这份善良记在心里，并传递下去了，这就是大功德。
有缘偶遇到需要你帮助的动物以及其他生灵，你去帮了对方，那是结善缘，如果你强行以你的观念去干涉它们的命运轨迹，那就是闲得蛋疼。
比如说有一个人，在生活里有些偏离了伦理纲常，这时你想为了他好，就去苦口婆心地规劝对方。结果对方拒绝了你的好意，甚至你越说对方越抵触，那你还有继续说下去的必要么？你再说下去就是你的执念，对方也会对你产生怨念。
这种情况有时候是对方该受的苦没受完，业也还没还完，就没到你能干涉的机缘，而且你也得有那个能量去度化他。
人在漫漫的命运长河之中浮沉，有时候经历的苦难也不全都是坏事，人不经历苦难哪会大彻大悟。不吃点苦头怎么会长教训，能入仙班的祖师们经历的苦难都不比普通人少。
以上是我的个人修行路上的一些浅见，欢迎大家补充，不喜勿喷[作揖]
其实不管是在佛教来说还是在我们道教来说，布施，都是大功德。比如超度法会，布施十方孤魂，助它们早升极乐。
放生也是布施的一种。
前不久，我和徒弟就对需不需要做放生这件事，进行了一次深入探讨。
太师爷曾教导她，等你将来一切都好起来了，要记得多回馈社会。
前不久的一天，徒弟路过花鸟市场，就买了一堆小金鱼去河里放生，于是就有了后面我们师徒俩对此事的探讨和思考。
根据我们修行人的经验观察，身上业比较重的人，多是因为功德福报不够，或是阴德、福报严重亏损。功德是靠自己累世的正心正念，行善积德，一点一点积累而来，福报是功德的转换，而现世命运顺逆与否以及物质条件基础的好坏，是由福报和祖荫来决定。
那么，刻意去做放生真的会有功德吗？我的个人看法是——不建议，有时盲目去做放生反而会徒增业力。
近年来，放生行为泛滥，形式各异。原本，放生是佛教中护生理念的体现，旨在尊重与敬畏生命，拯救众生于水深火热之中。
然而，如今的放生行为却往往偏离了初衷。有些人‘为了放而放’，提前向商贩预订，导致商贩为了迎合需求而大肆捕捉生灵。
这些原本在自然环境中自在生活的生灵，被残忍地捕捉、shang害，甚至被囚禁，最终还要经历长途运输的折磨，面临着窒息、摔伤等风险。到了放生地点，即使本意是拯救生命，但往往因为处理不当，如过于繁琐的仪式，导致生灵在挣扎中耗尽最后一丝生机。
那什么是功德呢？其实并没有很复杂，功德是一个人，通过自己的正心正念，不求回报地去帮助到需要帮助的人。或是通过智慧和行为，教化、点化世人，能对社会形成一个正面的良性循环。总之就是对人类社会的长足发展，做出了正面的贡献，影响的人越多，影响力越大，功德越大，比如我们的道祖——老子，以及他的传世经典著作《道德经》，对文明社会的发展起到了至关重要的作用。
再说到放生，徒弟说祖师爷让她多回馈社会，所以她才去放生。
我对徒弟说：“这个鱼并没有因为你去放了它，而明白了你的善意，它们并没有主动向你求助，你这样直接去干涉它们的因果，放生它们的意义在哪里？回馈社会是让我们做慈善公益，去帮助更多需要帮助的人，让这个社会变得更好。”
徒弟说：“我听不见它们说话，可是它们马上要死了，要被吃掉了，我把他们放生了，难道这不是善业么。”
我说：“那你放进河里它们就不会被大鱼吃吗？人家鱼自有鱼的宿命……它们之所以投为鱼，而不是人，一定是因为上一世做了不好的事情而受此惩罚（畜牲道，饿鬼道同理）”。
我接着说：“它们在轮回当中，本该要承受的苦难，你帮它们做了决定，那这个因果业力你是不是得替它们背？”
徒弟：“哎，我背不了别人的业力，自己的业力也不轻。”
我：“多静下心思考就会明白，为什么说‘清净无为’，天道是顺应自然的，没有缘分的时候就不用强行结缘。”
徒弟：“嗯嗯，我懂了。”
这里要讲一下，功德这个东西，想靠刷的话那刷不了，别想走捷径，任何形式主义都骗不了鬼神。不然有钱人天天坐在家里放生，岂不是都可以原地飞升了？
也不用担心老天不会给你机缘积累功德，凡是在轮回中的人，总会有接受考验的时候，你之所以还在轮回，说明功德还没修够，很多时候善恶皆在一念之间。
若是有缘遇到，对方处于困境时向你求助，恰好此时的你又有能力去帮助对方，如果你是心怀善念挺身而出，伸手拉救了对方一把，那恭喜你，你获得了小功德一件。若是你用你的善良感动了对方，这是渡人，对方可能会将你的这份善良记在心里，并传递下去了，这就是大功德。
有缘偶遇到需要你帮助的动物以及其他生灵，你去帮了对方，那是结善缘，如果你强行以你的观念去干涉它们的命运轨迹，那就是闲得蛋疼。
比如说有一个人，在生活里有些偏离了伦理纲常，这时你想为了他好，就去苦口婆心地规劝对方。结果对方拒绝了你的好意，甚至你越说对方越抵触，那你还有继续说下去的必要么？你再说下去就是你的执念，对方也会对你产生怨念。
这种情况有时候是对方该受的苦没受完，业也还没还完，就没到你能干涉的机缘，而且你也得有那个能量去度化他。
人在漫漫的命运长河之中浮沉，有时候经历的苦难也不全都是坏事，人不经历苦难哪会大彻大悟。不吃点苦头怎么会长教训，能入仙班的祖师们经历的苦难都不比普通人少。
以上是我的个人修行路上的一些浅见，欢迎大家补充，不喜勿喷[作揖]
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