#每日一道# 【得到便可知足，不恋即为心安】

不知从何时起，“修行”成为了一个热门词汇，人们开始热衷于寻仙访道，总把自己打扮地仙气飘飘，有丝竹之音环绕，再配一壶热茶，便自诩这是脱离了尘俗的修行生活，大约也觉得修道便是如此了。但其实，这等修行，不过是做了一些表皮功夫。

以世俗之心去看尘俗之外的修道者，必然会心生无限憧憬，仿佛道人们最简单的行住坐卧都带有高深莫测的玄韵。俗话说，距离产生美。世人对修行的向往，在很大程度上和道人的真实生活相差甚远。人们羡慕的场景，往往产生于一场臆想。待到发现真实与想象有所不同时，又会产生落差感，甚至会认为神仙也不过如此。从一个极端走向另一个极端，道人的日常并没有因为他人怎么看而改变，变化的只是人们自身的眼光和标准。大家只醉心于猜测蒙着面纱的修行真相，却不愿意去面对真正的平凡无奇。说到底，这还是欲望在作祟。

一提欲望，在惯常的认知中，很容易带上贬义的词汇色彩。然而，人吃五谷杂粮，产生七情六欲，本是再正常不过的事情。天地阴阳交媾以生万物，四时生长收藏以繁衍更迭，此乃是自然。人为自然造化之一，不论是对美好生活的向往、还是对人间情事的追求、或者因为世事蹉跎而产生懊恼悔恨等等愁绪，这些都是人体身心的自然表现。道教修行中一直强调去欲，并非是禁止人们产生任何欲望，而是告诫大众不要沉沦在欲望中无法自拔。万事皆有好坏，在合理的欲求限度之内表达自己的正常需求，此乃入世之积极；若是心智被痴迷荼毒，追求变成了妄求，人生难免就会在苦海中沉沦。在此基础上，道教便为修行赋予了迷途省心的意义。不被欲望奴役，不论面对何种人生境途，都可以保持心智上的清醒，看得清此时因、后时果之间的联系，由此而远离邪佞、一心向善，如此即为人间真修行。

修行的事，和你所处的时间、环境等外物并无关系。若只是厌弃了人间烟火，一心寄情于山水之间，此时并非修行，而是把游心玩物当成不知进取的借口。若人间之欲望为阳，那么纵情山水之欲望则为阴，阴与阳是可以相互转化的。在既往的教化中，通常认为红尘情事使人迷掉心志，却常常会忽略盲目地隐世也会使人迷失自我。隐，必然有一个“显”做对照，是在看遍人生起落之后而选择了归于田园的淡然，绝非是因为无法承担生活的重担而选择了逃避世间的责任。修行是对身心两层次的历练，既要有拿起的志向和能力，又要有放下的决绝和魄力。那些一心只羡慕道人不染纤尘的世人，却看不到他们或曾经、或正在历经的磨练。若只是试图附庸别人的风雅，这又与修行何干？须知道，生活在自己手中，修行也不应当是在他处。

丘祖曾在《垂训文》中警训门下弟子，曰：“汝等愚迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有意。”其追问“出家所为何”，是在看破尘缘、轮回、苦恼之后，方能够称之为“进道”。此处所言“出家”，概可作修行之意去解，但出家只不过是寻到了修行的一种法门，此后能否堪破人生中的种种迷思，这才是证道成真的关键。不论身处何处，决定你是否可以修身养性的关键，只在于你是否能够平静地看待世内和世外。你以为世间都是欲望，却不知一心向往着世外隐逸，这也是欲望使然。并不是欲望在何处，而是人们的心是不平的，在面对得与失、彼与此的对比时，又怎么能够保持纯真和淡然呢？

修行的概念，可以很大，也可以很小。言其大，是因为修行是人生的一种终极的境界，我们当下的任何感悟都只是进阶的梯蹬。言其小，是因为从生活中的具体大事小情中都可以提炼出些微玄理，修行就在每个普通人的平凡生活中，你以何种心态去看自己的人生，便决定了它究竟是一处修行场，还是一片无边苦海。

修行这件事，最初的出发点和最终的归宿点，都不应脱离生活本身。舍弃了本有的生活，一心向外去追求理想中的修行事，这又是被外物拘系于心。正因为有所求，所以才永不得逍遥。对修行人来说，即便深处重重苦难之中，依然可以保持着生生不息的希望。以感恩的心看待自我和人生，就会发现生活中处处都充满了值得玩味的哲思。罗曼·罗兰曾言：“对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱……如果你是好的，一切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。”

修行的人生应该是快乐的，而修行的心则是朴实无华的。因为无所妄求，一切因缘只发于本然，得到便可知足，不恋即为心安。你安于拥有，却又不奢望不可得，心中岿然，外物堪能耐我何？

文：清虚道人
来源：北京白云观

昨晚，在发了如何用自制绞盘止血带在现场进行四肢大动脉出血救治的微博以后，有人在评论里问我，如果恢复不顺利，会不会被病人讹钱？或者给自己带来麻烦？
看到这个评论，我思绪万千，一时之间，竟然无法入眠，因为这种情况确实是有的。
大部分时间里，我车子的后备箱，都带着出诊药箱，内有急救药品和急救设备。能对车祸现场的伤员，进行加压包扎止血或者做骨折固定。还有心肺复苏的药品和抢救过敏性休克的药品。#微博新知# #全民慢病健康科普计划#

做医生26年了，在路上救治过伤员不下百人。
遇到最极端的伤员，只有两次。
一次在我老家附近村子，上新屋村，老人发生车祸，头破血流，我停车帮老人家加压止血后离开。我不认识他们，但围观的群众中，可能有人认识我。12天后，老人从县医院出院，就和儿子们一起，带着礼物，找到我爸爸妈妈家里去感谢！（图一）

还有一次极端的事情，发生在2009年，老头骑车撞了老太。老头一头破血流，老太脚骨折。我给老头加压止血后，给老太用树枝做夹板固定。这个时候，被赶来的老太家人，狠狠踢了三脚。（图二）
其他的，大部分在现场，就收到了被救治伤员的口头感谢。
因为彼此是路人，也就这一面之缘，我也不会告诉他们我是谁，他们也很难找到我，因此很少有人会在事后找上门来感谢。
作为医生，路遇伤员而救之，是出于医生的内心，出于对生命的尊重，并非是想让别人来感谢我。

有人问我，以后遇见伤员，我们还要不要去救？
当然要去救啊，就算自己可能会受点委屈，在生命面前，又算得了什么呢？
生死之外，再无大事。
更何况，我相信，这人世间，总是好人多。我们不能因为这世上有小人而放弃去挽救一个好人的生命。
老家那位受助过的老人带家人携礼物去感谢我的父母，就让我感动了好几年。
看到这里，也许你能明白，我为什么喜欢用莲花做文章的配图。
惟愿心如莲花！
但行好事，莫问前程。

离婚律师，揭露血一样的婚姻真相。

1、结婚不要太早。

婚姻是成年人的事，不是小孩子过家家的游戏。当你经济能力欠缺，当你心智还不成熟，不要学大人结婚。

因为它不是承诺，它是责任。

2、不要做全职妈妈。

一个女人，只有经济独立，财务自由，才能在一段情感中有底气。

要知道，婚姻法保护的，是资产，不是弱者。

3、不要相信爱会持续一生。

如果我们还以为，婚姻是我们的爱情保鲜室，安全感源头，存在感培养皿，价值感养殖地，那就大错特错了。

它给不了。它能承诺我们的，不过是两个人，一种关系，一段吉凶未卜的生活。剩下的，都是个人的造化。

4、婚姻里，钱真的很重要。

婚姻里，大多数的感情破裂，都能用钱来挽回。

但没有钱，你就只能看着那些裂缝、缺憾、不足、问题、麻烦越来越大，越来越多，直至把你们吞没。

吞没时，你们不再体面，能为100块争几天几夜，毫无体面可讲，更无感情可言。

讲真，世间90%的事情，都可以用钱来解决。剩下的10%，可以用钱来缓解。

世事是这样，婚姻也是这样。

5、你的伴侣大概率是会出轨的，或精神或肉体。

作为成年人，我们该做的，不是对婚姻作童话一般的设想。而是知道，这只是一段关系。

关系不可能完美，如同世事不可能完美。如果你抱着婚姻必须达到100分、对方人品必须100分、双方忠诚度必须100分的想法，迟早都会失望和心碎。

6、无性婚姻真的会把你虐得体无完肤。

为了免除这种焦虑，避免类似悲剧，在步入婚姻时，我们最好对双方的身体，都有一定的了解，不论是健康方面，还是功能方面。

要最大限度地，让自己身心愉快。人愉快了，就不容易走极端。不容易走极端，婚姻就没那么容易破裂。

7、孩子不是拯救婚姻的法宝。

相反，那么柔弱、那么幼小的他，会替整个病态家庭，承担所有罪孽。

父母二字，不是一个游戏，不是一场射精和受孕，不是身份的升级，是持续一生的责任。

理解不了这两个字时，那就请好好戴上你的套，吃好你的药。

8、婚姻是一条路，你们要同行。

最后给大家一个建议，夫妻一定要同步。不仅是生活上，情感上，而且还有认知上，能力上。

只有共同成长，齐步前行，谁也不落谁，谁也不输谁，各自都有喝彩声，各自都有鲜花和荣耀，而方向又是相同的，这样的婚姻之路，才会尽可能长久。

哪怕不长久，你也能继续有光芒，有选择权。