#瀚海易学# 奇门
根据奇门遁甲的象、数、理模型，以奇门遁甲的九宫摹拟人体，以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋、左腰，兑七宫代表或肋、右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。
结合八卦五行属性，奇门遁甲的内盘外盘，又以离九宫在外代表头部、眼部、面部；离为火，在内代表心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在外代表或耳、或臂、或手、人体肌肤；坤属土，在体内又主脾胃、食道、胰脏等消化系统。巽四宫在外代表左耳、左臂、头发；巽为木，主风，在体内又代表肝胆、血管、经络、气血等。震三宫在外代表左肋、左腰，震为足，又代表足部；震属木，在体内又代表肝胆、左肺等。兑七宫在外代表或肋、右腰，兑为口，故又代表嘴、舌头、牙齿等；兑属金，在体内又代表肺部、气管、或肺等。艮八宫在外代表左腿、左脚，艮为山，在面部又代表鼻子；艮属土，在内又代表肠胃消化等系统。乾六宫在外代表右腿、右脚，乾为天为首，又代表头部；乾属金，在体内又代表脊髓、筋骨、大肠。坎一宫在外代表男女外阴部，坎属水，在体内又代表肾脏、膀胱，内分泌系统。
根据奇门遁甲的象、数、理模型，以奇门遁甲的九宫摹拟人体，以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋、左腰，兑七宫代表或肋、右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。
结合八卦五行属性，奇门遁甲的内盘外盘，又以离九宫在外代表头部、眼部、面部；离为火，在内代表心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在外代表或耳、或臂、或手、人体肌肤；坤属土，在体内又主脾胃、食道、胰脏等消化系统。巽四宫在外代表左耳、左臂、头发；巽为木，主风，在体内又代表肝胆、血管、经络、气血等。震三宫在外代表左肋、左腰，震为足，又代表足部；震属木，在体内又代表肝胆、左肺等。兑七宫在外代表或肋、右腰，兑为口，故又代表嘴、舌头、牙齿等；兑属金，在体内又代表肺部、气管、或肺等。艮八宫在外代表左腿、左脚，艮为山，在面部又代表鼻子；艮属土，在内又代表肠胃消化等系统。乾六宫在外代表右腿、右脚，乾为天为首，又代表头部；乾属金，在体内又代表脊髓、筋骨、大肠。坎一宫在外代表男女外阴部，坎属水，在体内又代表肾脏、膀胱，内分泌系统。
#二次元新鲜事##一人之下2#
在《一人之下》中，诸葛青除了上述提到的招式外，还展现了其他一些重要的技能：
首先，诸葛青精通武侯奇门，这是他家族创立的一门术士法术。武侯奇门以自己为中宫，布下奇门局，可以随时改变方位，克制敌人。这种法术分为天盘、地盘、人盘、神盘四种，每一种都有不同的法术，如巽字的风绳、风鉴、风吼、凝空，艮字的昆仑，离字的赤练、爆炎，兑字的黑琉璃，坎字的水弹，坤字的土河车、流石等等。
其次，诸葛青还掌握了诸葛武侯一脉的最高境界——三昧真火。这是一种将神、气、精三者融为一体，点燃的火焰，可以烧尽世间万物的神魂，威力不逊色于八奇技。
此外，诸葛青还擅长使用异人技能，如青龙白虎阵、无影脚、六尺巨人、擒龙手等。这些技能在战斗中各有特色，能够帮助诸葛青应对各种复杂的战斗情况。
除了主动技能，诸葛青还具备一些被动技能，如八卦阵、五行鼓舞和斗转星移。这些被动技能在战斗中为诸葛青提供了额外的增益效果，增强了他的战斗能力。
综上所述，诸葛青在《一人之下》中展现的技能丰富多样，既有家族传承的武侯奇门和三昧真火，也有异人技能和被动技能的辅助，使他在战斗中能够灵活应对各种挑战。
在《一人之下》中，诸葛青除了上述提到的招式外，还展现了其他一些重要的技能：
首先，诸葛青精通武侯奇门，这是他家族创立的一门术士法术。武侯奇门以自己为中宫，布下奇门局，可以随时改变方位，克制敌人。这种法术分为天盘、地盘、人盘、神盘四种，每一种都有不同的法术，如巽字的风绳、风鉴、风吼、凝空，艮字的昆仑，离字的赤练、爆炎，兑字的黑琉璃，坎字的水弹，坤字的土河车、流石等等。
其次，诸葛青还掌握了诸葛武侯一脉的最高境界——三昧真火。这是一种将神、气、精三者融为一体，点燃的火焰，可以烧尽世间万物的神魂，威力不逊色于八奇技。
此外，诸葛青还擅长使用异人技能，如青龙白虎阵、无影脚、六尺巨人、擒龙手等。这些技能在战斗中各有特色，能够帮助诸葛青应对各种复杂的战斗情况。
除了主动技能，诸葛青还具备一些被动技能，如八卦阵、五行鼓舞和斗转星移。这些被动技能在战斗中为诸葛青提供了额外的增益效果，增强了他的战斗能力。
综上所述，诸葛青在《一人之下》中展现的技能丰富多样，既有家族传承的武侯奇门和三昧真火，也有异人技能和被动技能的辅助，使他在战斗中能够灵活应对各种挑战。
《易经》天风姤爻辞异解
《姤》：女壮，勿用娶女。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往见，凶，羸豕孚蹢躅。
其一，主卦天风姤，互卦乾为天，变卦乾为天。变卦乾金为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天行，健；君子以自强不息。乾巽对冲，巽木为乾金之忌神，冲之为忌，故言“系于金柅，贞吉“而“有攸往见，凶”
九二：疱有鱼，无咎，不利宾。
其一，主卦天风姤，互卦乾为天，变卦天山遁。变卦艮土为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天下有山，《遁》；君子以远小人，不恶而严。金入艮土之丑库，虽言主互卦，乾巽可对冲，使得乾金出库，但变卦无法然。体卦乾金为主，用为巽木为宾，巽木之用神乾金入库，故言不利宾，但变卦主事情之结果，为巽木之用神，故言无咎。
九三：臀无肤，其行趑趄，厉，无大咎。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦天水讼。坎水为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天与水违行，《讼》；君子以做事谋始。乾与巽，忌神多而用神少，故言厉。但变卦坎水为体用两卦之用神，故而言无大咎。
九四：疱无鱼，起凶。《老人有忧色占》
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦巽为风。为体卦之忌神，为变卦之用神。
其二：《象》曰：随风，《巽》；君子以申命行事。“厨房无鱼，君子无申命行事，故而起凶”变卦伏吟，且于体为忌神，凶。虽言互、变卦乾巽之冲，但互卦乾为天，变卦亦为巽为风伏吟之象。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦火风鼎。离火为体卦之忌神，为用卦之用神。
其二：《象》曰：木上有火，《鼎》；君子以正位凝命。乾金变为离火，为旺象乾金之用神，离火为弱象巽木之忌神。但幸离火入戌土之墓。故言《象》曰：“九五”“含章”因为九五居中正之位而有中正之德，内有文采，不会违反天命。“有陨自天”待离火填实逢冲之时于体卦应凶，于用卦应吉，即用柳条包瓜，包不住，自然要掉下，爻辞无凶，无贞吉。
九六：姤其角，吝，无咎。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦泽风大过。
其二：《象》曰：泽灭木，《大过》；君子以独立不惧，遁世无闷。
变卦为之结果，木在泽水下，舟沉人亡，是为“大过”，故“吝”
但坎水为用卦乾卦之用神，入于辰墓乃凶，但于旺象之巽木乃吉，故言“无咎”。
在《天风姤》中
乾为之有用：富贵之人；自强果断；有威严
乾为之无用：虚明虚利之人；急进独裁；趾高气昂
巽为之有用：思维敏捷；能屈能伸；儒雅
巽为之无用：狡猾多疑；小心眼；轻浮
【因主客不同，看我为“乾”还是“巽”。】
在天时之上，乾金为之用神，应之于喜之流月，巽木亦然。
在地利之上，乾金为之用神，应之于后天八卦所在之宫。巽木亦然。
在人和之上，乾金为之用神，应之于生扶乾金生肖之人。巽木亦然。
在神助之上，乾金为之用神，应之于生扶乾金。【吕洞宾，其道号纯阳子，故应之为乾】巽木亦然。【具体看卦中太极点为何，假如“坎水”为太极点，则取“真武大帝”等等】#易经大师指路##道家##预测##玄学[超话]#
《姤》：女壮，勿用娶女。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往见，凶，羸豕孚蹢躅。
其一，主卦天风姤，互卦乾为天，变卦乾为天。变卦乾金为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天行，健；君子以自强不息。乾巽对冲，巽木为乾金之忌神，冲之为忌，故言“系于金柅，贞吉“而“有攸往见，凶”
九二：疱有鱼，无咎，不利宾。
其一，主卦天风姤，互卦乾为天，变卦天山遁。变卦艮土为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天下有山，《遁》；君子以远小人，不恶而严。金入艮土之丑库，虽言主互卦，乾巽可对冲，使得乾金出库，但变卦无法然。体卦乾金为主，用为巽木为宾，巽木之用神乾金入库，故言不利宾，但变卦主事情之结果，为巽木之用神，故言无咎。
九三：臀无肤，其行趑趄，厉，无大咎。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦天水讼。坎水为体用两卦之用神。
其二：《象》曰：天与水违行，《讼》；君子以做事谋始。乾与巽，忌神多而用神少，故言厉。但变卦坎水为体用两卦之用神，故而言无大咎。
九四：疱无鱼，起凶。《老人有忧色占》
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦巽为风。为体卦之忌神，为变卦之用神。
其二：《象》曰：随风，《巽》；君子以申命行事。“厨房无鱼，君子无申命行事，故而起凶”变卦伏吟，且于体为忌神，凶。虽言互、变卦乾巽之冲，但互卦乾为天，变卦亦为巽为风伏吟之象。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦火风鼎。离火为体卦之忌神，为用卦之用神。
其二：《象》曰：木上有火，《鼎》；君子以正位凝命。乾金变为离火，为旺象乾金之用神，离火为弱象巽木之忌神。但幸离火入戌土之墓。故言《象》曰：“九五”“含章”因为九五居中正之位而有中正之德，内有文采，不会违反天命。“有陨自天”待离火填实逢冲之时于体卦应凶，于用卦应吉，即用柳条包瓜，包不住，自然要掉下，爻辞无凶，无贞吉。
九六：姤其角，吝，无咎。
其一：主卦天风姤，互卦乾为天，变卦泽风大过。
其二：《象》曰：泽灭木，《大过》；君子以独立不惧，遁世无闷。
变卦为之结果，木在泽水下，舟沉人亡，是为“大过”，故“吝”
但坎水为用卦乾卦之用神，入于辰墓乃凶，但于旺象之巽木乃吉，故言“无咎”。
在《天风姤》中
乾为之有用：富贵之人；自强果断；有威严
乾为之无用：虚明虚利之人；急进独裁；趾高气昂
巽为之有用：思维敏捷；能屈能伸；儒雅
巽为之无用：狡猾多疑；小心眼；轻浮
【因主客不同，看我为“乾”还是“巽”。】
在天时之上，乾金为之用神，应之于喜之流月，巽木亦然。
在地利之上，乾金为之用神，应之于后天八卦所在之宫。巽木亦然。
在人和之上，乾金为之用神，应之于生扶乾金生肖之人。巽木亦然。
在神助之上，乾金为之用神，应之于生扶乾金。【吕洞宾，其道号纯阳子，故应之为乾】巽木亦然。【具体看卦中太极点为何，假如“坎水”为太极点，则取“真武大帝”等等】#易经大师指路##道家##预测##玄学[超话]#
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