“青海省南八仙雅丹魔鬼域” 驾车从大柴旦到南八仙，不知不觉被省道两边的雅丹地貌群落惊呆，这些大自然的杰作堪称鬼斧神工、奇妙无穷，好像完全到了另一个世界。然而，震撼美景的背后还有一段凄美的传说。。。
五十年代，在这片亘古荒凉寸草不生、毫无生命迹象的土地上，八位来自南方的女地质队员为寻找石油资源进入这里，在迷宫般的风蚀残丘中跋涉测量。返回途中，遭遇漫天黄沙笼罩荒漠，她们在这“魔鬼城”迷失了方向。仅有的标志也被掩埋，最终，她们没能走出这片“魔鬼城”。为了纪念永远长眠在这亘古荒漠的八位女地质队员，人们将她们牺牲的地方称作“南八仙”。
PS：雅丹——维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌

#微博旅行家##中国高保湿挑战之旅##海西·南八仙雅丹地貌群[地点]#

后世人们常将“麇”（麕）这种鹿科动物解释为“獐子”，但按照它的生活范围来说，主要在福建和长江流域，与《诗经》诞生地南辕北辙，所以我倾向于认为它是北方常见的狍子。

野有死麕（jūn），白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
——(《诗经·召南·野有死麕》)

这两种动物都属于鹿科，温顺而胆小，是动物群落中最容易成为猛兽食物的那种。在自然界的处境，不比野兔好多少。野生獐子是国家一级保护动物，这就可以证明。

《诗经》那会儿，獐子、狍子满林子乱窜。即便虎、豹、猞猁、狼、狐在一边虎视眈眈，但天道以大自然的平衡能力，表现了它的慈悲——没有生物面临绝种。在厮杀与奔跑中，獐子、狍子既不能泛滥，也不会全体遭围剿。倒是那些猛兽，随着所谓时代进步，首先面临危机。

“野有死麕”没有说这只狍子（或獐子）是怎么死的。“白茅包之”并且被这对幽会的青年男女遇见，可见它死亡不久，还没来得及被猛兽或其他人带走，在那个时代，这是一份天赐的礼物，是丰收。

但热恋中的男女好像并不在乎它。与爱情相比，一只狍子(或獐子)不算什么。也有学者认为，这只狍子（或獐子）是那位“吉士以礼通情”，打来赠送给心爱的女郎，以达到通婚之目的。但与古礼不符，那时更喜欢用赠送大雁，来圆满爱情礼节。

无论如何，不影响这首诗的旷野浪漫之美。很多年后，我们会羡慕这样的恋爱场景，因为现代公园和电影院，太拥挤了，如果在其中看见一只冒冒失失的狍子（或獐子），那肯定见鬼了。因为连人工饲养的都难得一见啊！

#寻找百年古村#
走进古村落，感受文化的缩影，远处一位个子不高佝偻着背四十来岁男人向我们走来，黝黑皮肤穿着藏蓝褶皱的衬衫，这样一来显得他的皮肤更黑了，上来先自我介绍惊艳到了我，热爱历史的欧阳先生说话刚正不阿，讲到祠堂和老古宅会时不时夹带着方言，滔滔不绝，每一处都有他们自己的典故，自己的故事，当我们夸他有文采时，黝黑皮肤泛着红光，他竟然会羞涩的说：我只是初一水平 ，没有什么文化的，表达欲极强，可爱极了；热爱教师职业，县里总编辑的黄主任热情朴质，一路跟我们讲他从小农村长大的故事，因为心疼当地留守孩童，想要给孩子们一个正确的引导，自愿去了好几个村子教书，讲到自己在这个村子那个村子任职老师的时候脸上洋溢的都是美好与幸福，他说：做了媒体总编辑面临还有两年就要退休了，就想做点事情，有价值的事情，为当地人民做点事情，看看我们这个县城发展越来越好，真的太美好了；临时司机陈曦姐姐是媒体中心负责采编的，虽然已经是三岁孩子的妈妈了，脸上依旧有着南方女孩子的乖巧和内敛；还有好多好多可爱的人，他们普通但是鲜活，粗朴但是热情；连晚风都在替他们诉说着乡村的故事；一切都那么安宁 自在 舒服 简单；时光仿佛为远道而来的我们和当地的老百姓放慢了脚步，它不是治愈你，它是充满了大自然的能量让你的心瞬间驻留；这是一种别样的体验，值得我们每个人尝试，这一刻我也重新理解了乡村振兴的意义。 https://t.cn/R2WxjWp