#妈妈的N种模样#我的妈妈操心了我们大半辈子，我很爱她。
小时候为了我们姊妹两个忍受了很多心酸委屈，读书时候怕我冷怕我饿怕我被人欺负，毕业了怕我一个人在外没钱花，谈恋爱了怕我被人骗，结婚了怕我受婆家委屈，生孩子了怕我身体不好抑郁，吵架了怕我想不开一直反复强调无论什么时候都可以回家，爸爸妈妈还能给你一口饭吃。。。
现在30多岁的自己，仔细再回看我从童年小女孩到少女到妇女，发现我也成为了我妈妈的模样。
她为了家守护家，为了孩子可以不要自己。吵吵闹闹了一辈子，被家暴，被冷暴力，被公婆欺负，还被叔公叔婆家打压欺负，自己承担了所有农忙，田地，菜地，还有养猪给我们两姊妹攒的学费被爸爸私自挪用发他手下人的工费，自己却讨不回工程款，被各种人各种刁难的拖欠甚至赖账。从好日子到苦日子养大我们两个，是那么艰难，我妈妈大概这一路一个人扛过来也是不开心不幸福的。
也幸亏有外公为他的小女儿撑腰，有外婆无限的爱和支持。无论多晚多远，他们总是第一个站出来的，也许这就是为什么我妈一直说，吵架了不开心可以回家的原因吧，因为她也脆弱时候感受过爸爸妈妈的温暖。
这一切，似乎又是如今的我又经历了一遍妈妈的那些心酸。所以，老妈说，等他们其中一个不在了，就不会那么无穷尽的作妖欺负你了。再等十年，就是看你脸色了。我听了不做声，难道所有传统思想的女人都是如此结果？我只不过是既传统又普通的其中一个而已。
以前看到爸妈吵架，我深刻的认为，他们之间没有爱。人与人之间，是没有爱的。大概也因为这样，影响了我自己……
直到如今我们成家立业，条件也稍有起色，妹妹事业有成，嫁得良人，感觉老妈她才忽然一瞬间有一种抬起头来做人的感觉，再也不用被人指着鼻子骂生不出儿子了，毕竟她即将拥有第三个外孙子了，虽然每天都很忙碌，干不完的活使不完的劲，连肩膀疼那些都忘了，但这都是自愿付出型人觉得很开心值得的一件事，不需要回报。妈妈只需要被认可，被关心，被我们好好爱。
她从来也不奢求强求提要求我们要给她一些物质上面的什么东西，她想要的她自己会买，只为我们考虑生活压力大养孩子费钱，不能麻烦她的孩子们。
同样是父母。不知道为什么有些父母缺喜欢当吸血鬼，不榨干儿女的价值誓不罢休。就好像是儿女欠他们的一样，必须无条件规还。甚至有点道德绑架PUA…
母亲节是母亲节，不是婆婆节。婆婆想当媳妇的母亲，享受母亲的待遇，那也要做到一位母亲的责任吧？一边做不到全心全意的对媳妇好一边又扮演母亲的角色批评媳妇的不对，应该要怎样，一过节又明里暗里的变相的要要，不是给不起。是不想给。
我的妈妈，是世界上最爱我的妈妈。
虽然不想像她那么累活着，但命运又让我成为了另一个她。把美好善良的一幕延续下去，让懂得人懂，不懂的人无需懂。
时间过得很快。我希望我爱的他们，都没健康平安。无病无灾无难，顺顺利利，大吉大利！
小时候为了我们姊妹两个忍受了很多心酸委屈，读书时候怕我冷怕我饿怕我被人欺负，毕业了怕我一个人在外没钱花，谈恋爱了怕我被人骗，结婚了怕我受婆家委屈，生孩子了怕我身体不好抑郁，吵架了怕我想不开一直反复强调无论什么时候都可以回家，爸爸妈妈还能给你一口饭吃。。。
现在30多岁的自己，仔细再回看我从童年小女孩到少女到妇女，发现我也成为了我妈妈的模样。
她为了家守护家，为了孩子可以不要自己。吵吵闹闹了一辈子，被家暴，被冷暴力，被公婆欺负，还被叔公叔婆家打压欺负，自己承担了所有农忙，田地，菜地，还有养猪给我们两姊妹攒的学费被爸爸私自挪用发他手下人的工费，自己却讨不回工程款，被各种人各种刁难的拖欠甚至赖账。从好日子到苦日子养大我们两个，是那么艰难，我妈妈大概这一路一个人扛过来也是不开心不幸福的。
也幸亏有外公为他的小女儿撑腰，有外婆无限的爱和支持。无论多晚多远，他们总是第一个站出来的，也许这就是为什么我妈一直说，吵架了不开心可以回家的原因吧，因为她也脆弱时候感受过爸爸妈妈的温暖。
这一切，似乎又是如今的我又经历了一遍妈妈的那些心酸。所以，老妈说，等他们其中一个不在了，就不会那么无穷尽的作妖欺负你了。再等十年，就是看你脸色了。我听了不做声，难道所有传统思想的女人都是如此结果？我只不过是既传统又普通的其中一个而已。
以前看到爸妈吵架，我深刻的认为，他们之间没有爱。人与人之间，是没有爱的。大概也因为这样，影响了我自己……
直到如今我们成家立业，条件也稍有起色，妹妹事业有成，嫁得良人，感觉老妈她才忽然一瞬间有一种抬起头来做人的感觉，再也不用被人指着鼻子骂生不出儿子了，毕竟她即将拥有第三个外孙子了，虽然每天都很忙碌，干不完的活使不完的劲，连肩膀疼那些都忘了，但这都是自愿付出型人觉得很开心值得的一件事，不需要回报。妈妈只需要被认可，被关心，被我们好好爱。
她从来也不奢求强求提要求我们要给她一些物质上面的什么东西，她想要的她自己会买，只为我们考虑生活压力大养孩子费钱，不能麻烦她的孩子们。
同样是父母。不知道为什么有些父母缺喜欢当吸血鬼，不榨干儿女的价值誓不罢休。就好像是儿女欠他们的一样，必须无条件规还。甚至有点道德绑架PUA…
母亲节是母亲节，不是婆婆节。婆婆想当媳妇的母亲，享受母亲的待遇，那也要做到一位母亲的责任吧？一边做不到全心全意的对媳妇好一边又扮演母亲的角色批评媳妇的不对，应该要怎样，一过节又明里暗里的变相的要要，不是给不起。是不想给。
我的妈妈，是世界上最爱我的妈妈。
虽然不想像她那么累活着，但命运又让我成为了另一个她。把美好善良的一幕延续下去，让懂得人懂，不懂的人无需懂。
时间过得很快。我希望我爱的他们，都没健康平安。无病无灾无难，顺顺利利，大吉大利！
只有不断的强大自己
才可以不惧怕任何人任何事情
我也不是总是生活在不被尊重的环境里
我承受的不比任何人少，其实也耽误了我很多事情，生活上也影响了很多很多事情，可我觉得承受未必是坏事，历经了苦难才会变得强大，虽然我现在还不强大，但也在往上走，而不是像以前凑合活着。
虽然雨后不一定会迎来彩虹，但一定会雨过天晴。
我无法选择原生家庭，我的孩子也无法选择，就像你们也无法选择一样，我也无法左右别人的思想和行为，甚至我也没有未卜先知的能力，我能做的就是认真对待生活，活下去好好的活下去不浪费每一天的活下去，把孩子拉出来让她好好活下去不浪费生命不荒废生命。其他的任何事情，任何人的情绪，任何人的行为，真的不在我能控制的范围内，除了承接我也想不到任何办法。
我希望这件事里每一个受害者（包括我自己）都可以走出阴影，正常生活，积极面对自己的不足，努力强大自己，未来用自己的能力保护自己和自己想保护的人，不惧怕不在乎任何无畏的人和无畏的人做的任何事情。
但人和人性格不同，思想不同，所以我希望也只是我希望而已，也只是一个希望罢了。
其实换个方向去想事情，遇到事了发生事了你们还有身边人去叮嘱和保护，还有远方的朋友惦记和帮助，从事情发生以后到今天我只有自己，只能靠自己，还要承接所有人的情绪，应付他们的闹腾对抗他们的闹腾，保护受伤的孩子，堵住焦虑到极致的自己把自己的情绪逼散掉然后继续承接孩子的情绪，还要努力去规划安排怎么才能活下去，怎么才能好好的生活下去，从事情发生到今天，一个月了我不是也过来了嘛。没有把生活过的很糟，哪怕腿疼也继续做着每一件事，哪怕哮喘严重一边吃着药一边调试产品，哪怕失眠的时候也努力让自己用五分之一的时间做自我调整然后赶紧重新开始工作状态，我的脑神经因为衰弱焦虑紧张疲惫也没有一天不在疼痛，但我没有资格休息，我停下来所有的事情就不能进行，也赚不到，那我和孩子就无力去生活了，所以即便身体频繁报警我也一直在前行，哮喘药很贵我也没舍得买，就凑合买了一点其他的西药压了一下，即便如此我不是也一直没有停过脚步么！网贷生活都需要支撑，没有我就必须去赚，实在没有我就放着就精简到每一点去过日子，但不也在没有任何人能帮助的情况一一挺过来了么！
我说这些不是想说自己怎么样（我也是每天调整自愈以后再努力生活的人我也在面对新的生活节奏和面对着生活压力），所以我也不是很OK的状态，但我确实属于生活越绝心理反击越强的那种性格，不是一就是二的人，不会拐弯。
我说这些其实只是想表达，如果换一种方式去想事情，你们也应该是会发现其实自己很幸福的，虽然经历了不堪经历了风雨，但在身边的人终究没散没有离开没有改变，还因此获到了更多关爱和保护，惦记自己的人也没有离开，生活遇到了困难帮助自己的人也都还在，依然有依靠在身边，这就是最大的幸福了，对不！那接下来就是应该快速去调整自己，快速回归到正常生活节奏里，把耽误的都找补回来，把方向重新调整规划，让自己强大起来，是不！
关于小朋友，她的状态比成年人来说差太多了，我们成年人就算只有自己也可以为了生活冷静下来去思考问题，如果有依靠有安慰也可以发散情绪舒缓自己，但小朋友遇到了重新去组织三观的问题时，更多的是矛盾和无措，更何况现在的她不会调节情绪，没有朋友，很无助，每天都努力的去调整自己的心情和自我疗愈，她也不愿意苟同她原生家庭里亲人做的这些行为和事情，可这些人却又打着关心她爱护她为她好的名义、口吻、道德绑架着她，在这件事里，她承受的不比任何人少，她还不会做自我疏解，所以对比我们成年人来说，她确实是需要更大的安抚调理和关心安慰。
我这几天说的最多的一句是：我其实是一个特别要强的人，我没有为我自己的事情去像别人低过头没有去求助过，每一次去求助都是因为孩子，不管是你们还是我的女儿，真的是每一次都是因为孩子，以后有机会我也为我自己去做点什么。
因为我接下来要经常出去跑，孩子总要自己在这边，15楼没有封阳台，其实对我来说是揣揣不安的，我想把阳台封了但需要八千我没有我就和老板说能不能预支给我两个月工资，让我先把阳台封了，老板知道我的情况马上过来找人量了尺寸开始进行还和我说你别管了，你放心你安下心，我分享这件事是想说“天无绝人之路”，我感谢是感谢他让我找不到放弃善良的理由了，让我觉得做个好人挺好。 但制作玻璃需要15天，这几天要忙酒馆开业，要忙产品要忙很多后续工作和去跑线下或者合作，还是要经常出去，甚至有时候很晚回来，合伙人其中一个比我小两岁，年龄比较相仿经历也比较相似，一眼能看出来我因为惦记孩子而焦虑，又巧合她也是从孩子这个状态一点点调整自己到现在的状态的，所以她来一起工作的时候也就和孩子沟通了一下，我分享这件事情，是想说孩子终于愿意和新的朋友交谈了，她也有朋友了，也愿意走出去了，也在努力尝试走出来了，我感谢对方是因为作为妈妈之间互相的理解和不管合作如何，拉孩子一把的行为，并不是什么因为外人怎么样就感激涕零，不去想自己人为之付出了多少，这些真的是不挨边的情绪了。
我这两天焦虑过，崩溃过，身体几乎天天都在报警，但也真的没有停止过忙碌，我只要有时间，哪怕是困到睁不开眼了，也会先问一句关心一下，这些都是出于真心的，只是太忙太累了，没办法和以前一样可以一直空出来时间去聊天，去细致的询问。
希望可以理解，我并不是不关心任何人。
最后，我期望：少默认一点，这样会少一点误会，因为我们每一个人的环境不同，接触不同，除了生活上也包含工作上，所以不要那么多默认，少一点默认，就会减少很多误会。
谢谢。
才可以不惧怕任何人任何事情
我也不是总是生活在不被尊重的环境里
我承受的不比任何人少，其实也耽误了我很多事情，生活上也影响了很多很多事情，可我觉得承受未必是坏事，历经了苦难才会变得强大，虽然我现在还不强大，但也在往上走，而不是像以前凑合活着。
虽然雨后不一定会迎来彩虹，但一定会雨过天晴。
我无法选择原生家庭，我的孩子也无法选择，就像你们也无法选择一样，我也无法左右别人的思想和行为，甚至我也没有未卜先知的能力，我能做的就是认真对待生活，活下去好好的活下去不浪费每一天的活下去，把孩子拉出来让她好好活下去不浪费生命不荒废生命。其他的任何事情，任何人的情绪，任何人的行为，真的不在我能控制的范围内，除了承接我也想不到任何办法。
我希望这件事里每一个受害者（包括我自己）都可以走出阴影，正常生活，积极面对自己的不足，努力强大自己，未来用自己的能力保护自己和自己想保护的人，不惧怕不在乎任何无畏的人和无畏的人做的任何事情。
但人和人性格不同，思想不同，所以我希望也只是我希望而已，也只是一个希望罢了。
其实换个方向去想事情，遇到事了发生事了你们还有身边人去叮嘱和保护，还有远方的朋友惦记和帮助，从事情发生以后到今天我只有自己，只能靠自己，还要承接所有人的情绪，应付他们的闹腾对抗他们的闹腾，保护受伤的孩子，堵住焦虑到极致的自己把自己的情绪逼散掉然后继续承接孩子的情绪，还要努力去规划安排怎么才能活下去，怎么才能好好的生活下去，从事情发生到今天，一个月了我不是也过来了嘛。没有把生活过的很糟，哪怕腿疼也继续做着每一件事，哪怕哮喘严重一边吃着药一边调试产品，哪怕失眠的时候也努力让自己用五分之一的时间做自我调整然后赶紧重新开始工作状态，我的脑神经因为衰弱焦虑紧张疲惫也没有一天不在疼痛，但我没有资格休息，我停下来所有的事情就不能进行，也赚不到，那我和孩子就无力去生活了，所以即便身体频繁报警我也一直在前行，哮喘药很贵我也没舍得买，就凑合买了一点其他的西药压了一下，即便如此我不是也一直没有停过脚步么！网贷生活都需要支撑，没有我就必须去赚，实在没有我就放着就精简到每一点去过日子，但不也在没有任何人能帮助的情况一一挺过来了么！
我说这些不是想说自己怎么样（我也是每天调整自愈以后再努力生活的人我也在面对新的生活节奏和面对着生活压力），所以我也不是很OK的状态，但我确实属于生活越绝心理反击越强的那种性格，不是一就是二的人，不会拐弯。
我说这些其实只是想表达，如果换一种方式去想事情，你们也应该是会发现其实自己很幸福的，虽然经历了不堪经历了风雨，但在身边的人终究没散没有离开没有改变，还因此获到了更多关爱和保护，惦记自己的人也没有离开，生活遇到了困难帮助自己的人也都还在，依然有依靠在身边，这就是最大的幸福了，对不！那接下来就是应该快速去调整自己，快速回归到正常生活节奏里，把耽误的都找补回来，把方向重新调整规划，让自己强大起来，是不！
关于小朋友，她的状态比成年人来说差太多了，我们成年人就算只有自己也可以为了生活冷静下来去思考问题，如果有依靠有安慰也可以发散情绪舒缓自己，但小朋友遇到了重新去组织三观的问题时，更多的是矛盾和无措，更何况现在的她不会调节情绪，没有朋友，很无助，每天都努力的去调整自己的心情和自我疗愈，她也不愿意苟同她原生家庭里亲人做的这些行为和事情，可这些人却又打着关心她爱护她为她好的名义、口吻、道德绑架着她，在这件事里，她承受的不比任何人少，她还不会做自我疏解，所以对比我们成年人来说，她确实是需要更大的安抚调理和关心安慰。
我这几天说的最多的一句是：我其实是一个特别要强的人，我没有为我自己的事情去像别人低过头没有去求助过，每一次去求助都是因为孩子，不管是你们还是我的女儿，真的是每一次都是因为孩子，以后有机会我也为我自己去做点什么。
因为我接下来要经常出去跑，孩子总要自己在这边，15楼没有封阳台，其实对我来说是揣揣不安的，我想把阳台封了但需要八千我没有我就和老板说能不能预支给我两个月工资，让我先把阳台封了，老板知道我的情况马上过来找人量了尺寸开始进行还和我说你别管了，你放心你安下心，我分享这件事是想说“天无绝人之路”，我感谢是感谢他让我找不到放弃善良的理由了，让我觉得做个好人挺好。 但制作玻璃需要15天，这几天要忙酒馆开业，要忙产品要忙很多后续工作和去跑线下或者合作，还是要经常出去，甚至有时候很晚回来，合伙人其中一个比我小两岁，年龄比较相仿经历也比较相似，一眼能看出来我因为惦记孩子而焦虑，又巧合她也是从孩子这个状态一点点调整自己到现在的状态的，所以她来一起工作的时候也就和孩子沟通了一下，我分享这件事情，是想说孩子终于愿意和新的朋友交谈了，她也有朋友了，也愿意走出去了，也在努力尝试走出来了，我感谢对方是因为作为妈妈之间互相的理解和不管合作如何，拉孩子一把的行为，并不是什么因为外人怎么样就感激涕零，不去想自己人为之付出了多少，这些真的是不挨边的情绪了。
我这两天焦虑过，崩溃过，身体几乎天天都在报警，但也真的没有停止过忙碌，我只要有时间，哪怕是困到睁不开眼了，也会先问一句关心一下，这些都是出于真心的，只是太忙太累了，没办法和以前一样可以一直空出来时间去聊天，去细致的询问。
希望可以理解，我并不是不关心任何人。
最后，我期望：少默认一点，这样会少一点误会，因为我们每一个人的环境不同，接触不同，除了生活上也包含工作上，所以不要那么多默认，少一点默认，就会减少很多误会。
谢谢。
终南别业〔唐〕王维
中岁①颇好道②，晚家③南山陲④。
兴来每独往，胜事⑤空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值⑥林叟⑦，谈笑无还期。
▌注释
①中岁：中年。
②道：这里指佛理。（按：中年之后，好道家学说，非好佛理。）
③家：安家。
④陲：边缘，旁边。
⑤胜事：美好的事
⑥值：遇见。
⑦叟：老翁
⑧南山：即终南山
▌白话
①中岁颇好道，晚家南山陲。
（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
②兴来每独往，胜事空自知。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
③行到水穷处，坐看云起时。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
④偶然值林叟，谈笑无还期。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
▌韵译
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
▌赏析一
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
▌赏析二
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。
▌赏析三
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。
▌赏析四
这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维是一个有个性的人物，他官至尚书右丞，也不算小，但他仍看穿了官场如戏场的那一套，无意为官，愿居川，过着亦官亦隐，吃斋奉佛，悠闲自在的生活。
诗的起联：“中岁颇好道，晚家南山陲。”说自己中年以后即厌尘俗而向佛谈禅，晚年就居住在南山辋川别墅。南山辋川别墅原为宋之问的别墅，王维得之，喜爱有加，这里风景秀丽，田园山水寂静幽雅，正满足了他那向道的心理要求，于是交游僧人甚多，在他的诗文中提到的就有道光禅师、道一禅师、瑷公上人等，还常与一些诸如胡居士、萧居士、魏居士等往来，以禅法自娱，以山水自乐。
“兴来每独往，胜事空自知。”兴致所至，独自去游，信马由缰，赏景怡情，不求人知，心会其趣。他在《山水与裴秀才迪》的信中有一段话，正好是对这颔联的解释：“足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深苍寒犬，声如豹；林夜春，复与疏钟相同。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。”他这种田园生活一般的人是难以达到的，手携经卷，僮仆相随，任意而行，随遇而安，山水相伴，鸡犬相闻，世人没有不想的。但也有些人身处福中而不知，各自的心中总是近处无风景，真正惋惜。
从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
这首诗的核心是颈联：“行到水穷处，坐看云起时。”这是何等的界，何等的心态。没有目的，心无所求，随意而行，走到哪里算哪里，而不知不觉竟然走到了流水的尽头，尽头就尽头罢，索性坐在这里，看天上的云起云落，云卷云舒。
苏东坡在《东坡志林》中说：“王摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。” 说得一点也不错，这就是王维诗之特点，诗皆可入画，诗中有画，而画中亦有诗。诗里体现的这种悠闲的心情，闲适的生活，正是王维的思想的实质，无欲无求，活在当下。
观看云彩，须有那种禅的境界，无为的心态，看天上云卷云舒，观烟岚云影幻变，体悟自然之美，宇宙真谛，天堂地狱。“问云云无心，还问看云子。”云是无心而起，看云子也是无欲而看，这真是神仙般的潇洒。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突然遇到了林中的老头，一聊起来就没完没了，把回去的时间都忘记了。突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜。而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
王维这种自由无拘的性格，恰如天上的云彩，自由飘浮；又如小溪的流水，自由曲直。天性淡逸，超然物外，正因如此，才给我们留下了美丽的诗章。
图：陈少梅《高山流水》
中岁①颇好道②，晚家③南山陲④。
兴来每独往，胜事⑤空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值⑥林叟⑦，谈笑无还期。
▌注释
①中岁：中年。
②道：这里指佛理。（按：中年之后，好道家学说，非好佛理。）
③家：安家。
④陲：边缘，旁边。
⑤胜事：美好的事
⑥值：遇见。
⑦叟：老翁
⑧南山：即终南山
▌白话
①中岁颇好道，晚家南山陲。
（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉道教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
②兴来每独往，胜事空自知。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
③行到水穷处，坐看云起时。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
④偶然值林叟，谈笑无还期。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
▌韵译
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
▌赏析一
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
▌赏析二
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。
▌赏析三
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。
▌赏析四
这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维是一个有个性的人物，他官至尚书右丞，也不算小，但他仍看穿了官场如戏场的那一套，无意为官，愿居川，过着亦官亦隐，吃斋奉佛，悠闲自在的生活。
诗的起联：“中岁颇好道，晚家南山陲。”说自己中年以后即厌尘俗而向佛谈禅，晚年就居住在南山辋川别墅。南山辋川别墅原为宋之问的别墅，王维得之，喜爱有加，这里风景秀丽，田园山水寂静幽雅，正满足了他那向道的心理要求，于是交游僧人甚多，在他的诗文中提到的就有道光禅师、道一禅师、瑷公上人等，还常与一些诸如胡居士、萧居士、魏居士等往来，以禅法自娱，以山水自乐。
“兴来每独往，胜事空自知。”兴致所至，独自去游，信马由缰，赏景怡情，不求人知，心会其趣。他在《山水与裴秀才迪》的信中有一段话，正好是对这颔联的解释：“足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深苍寒犬，声如豹；林夜春，复与疏钟相同。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。”他这种田园生活一般的人是难以达到的，手携经卷，僮仆相随，任意而行，随遇而安，山水相伴，鸡犬相闻，世人没有不想的。但也有些人身处福中而不知，各自的心中总是近处无风景，真正惋惜。
从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
这首诗的核心是颈联：“行到水穷处，坐看云起时。”这是何等的界，何等的心态。没有目的，心无所求，随意而行，走到哪里算哪里，而不知不觉竟然走到了流水的尽头，尽头就尽头罢，索性坐在这里，看天上的云起云落，云卷云舒。
苏东坡在《东坡志林》中说：“王摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。” 说得一点也不错，这就是王维诗之特点，诗皆可入画，诗中有画，而画中亦有诗。诗里体现的这种悠闲的心情，闲适的生活，正是王维的思想的实质，无欲无求，活在当下。
观看云彩，须有那种禅的境界，无为的心态，看天上云卷云舒，观烟岚云影幻变，体悟自然之美，宇宙真谛，天堂地狱。“问云云无心，还问看云子。”云是无心而起，看云子也是无欲而看，这真是神仙般的潇洒。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突然遇到了林中的老头，一聊起来就没完没了，把回去的时间都忘记了。突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜。而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
王维这种自由无拘的性格，恰如天上的云彩，自由飘浮；又如小溪的流水，自由曲直。天性淡逸，超然物外，正因如此，才给我们留下了美丽的诗章。
图：陈少梅《高山流水》
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