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武松并没有那么正义。

如果说武松反的是倌府和整个倌场，那也请他反一反风健制度对于妇女的压迫。凭什么潘金连这样有才有貌的女子要嫁给他哥这样的挫男而且不准离婚？武大难道不是风健社会压迫女性的既得立益者吗？替哥哥鸣不平，却从来不觉得嫂子嫁他哥有什么问题。

武大其实不是一个聪明人。对于西门庆这样的竞争者，他想的不是睁一眼闭一眼，或者干脆放任老婆通尖给自己赚点好处（金平梅中王六儿的老公就这样）。武大以为自己是潘金莲老公就天然拥有夫权了，他居然要去捉尖.

捉尖啊，在偌大的水浒世界里，有哪个男人去捉尖了？连林冲都没敢做的事，武大竟然要做。他不死，谁死？

须知风健社会不保护抵层男性。不是他白得了个老婆，就拥有对潘的所有权。他这个老婆也不是上层男性转给他的，他不过是捡漏。所以当比他高阶层的男性来竞争时，他不自量力地要去较量，所以死得不明不白。

虽然武松是替他哥报了仇，但就武大本身来说，忍一时风平浪静，安心做个汪八，才是他的明智选择。

就是很多男人听了这些话要跳脚。[喵喵]

上人法语
要做行者，不做学者

学者和行者有很大的差别，为什么？因为学者往往过不了阎罗王那一关，而行者到最后，连阎罗王都现身相送，并且期待将来倒驾慈航救度他。

世尊在《无量寿经》中说：“憍慢弊懈怠，难以信此法。”我们凡夫往往懂得越多，越觉得自己了不起、高人一等。

憍慢和怀疑是根本烦恼，很难断除，因为凡夫倔强刚烈，不懂得谦卑柔和，自己无知无识，却桀骜不驯、难调难伏。

法然上人就说：“称名之行者，应成一文不识、黑白不辨之身而朝夕念佛，若成学者骨，则失念佛矣！”

所谓“称名之行者”，就是信受弥陀救度、愿生弥陀净土、专称弥陀佛名的人。

这样的人，即使有很高的学问，也应该把自己看做没有学问，即使很聪明，也应该把自己当成不聪明的人。

只要一有时间，就是念佛，念念不舍，不会卖弄自己的学问，也不会和人争论是非，只是守愚念佛、无诤念佛。

如果认为自己是一个学者，而且这种观念非常坚固，法然上人说，那就会失去念佛往生的利益。

有句话说，“为学日益，为道日损。”学者往往高慢，如石越叠越高，行者往往谦卑，如稻越熟越垂。

一个真正追求学问的人，总是以谦虚的态度来修养自己，所谓“谦谦君子，卑以自牧”，是不可能会高慢的。

南无阿弥陀佛！