疯子的单词lunatic来源于拉丁语luna，表示月亮，西方文化中人相信月亮拥有使人疯狂的魔力，月亮的盈亏也影响人的精神，月圆之时人就会随之更加狂乱，狼人遇到满月会变身的传说大抵也是从这方面衍生出来的。

恰如官方从开服起就用的意向：白起=狼，你=月亮。

因为这个原因我个人一直觉得lunatic很特别。不同于crazy外表的发癫，或者insane精神上的疾病，lunatic的疯狂是被月亮一般梦幻渺茫的美迷惑，从而失去了心智。是认清现实后依然选择疯狂，执迷于追求自己认为美丽的事物。

而lunatic的拉丁语本义是moon strike（月亮的侵袭）——换成过去式，就成了你哥执迷pv里的Moonstruck，月色撩人，我永远为你着迷。

上升一些来说，信仰，自由，喜欢的人，于白起而言都是一轮让他失去理性去追逐的满月。就好比去年七夕非遗联动给白起的缂丝作品叫「苍狼逐月」，他对生命中许多事物的疯狂都像一场孤狼逐月，某天他抬头突然被月光之美击中，从此头脑发热地不断狂奔，即使遥月远在天边不可能真的追到也无所谓。

你说不清月光到底为何令孤狼精神错乱，是宇宙天体的潮汐，还是生物本能对梦和光的向往。但总之，琥珀色的眼睛从此牢牢地只盯着那唯一的发光体，就像钟易眼中的白起一样，觉得他似乎有什么牵挂，但更多的时候，“他好像真的只是一匹孤狼，心中除了那轮明月，再无其他。”

凡人觉得白起安静守序，是因为他的疯狂远高于世俗的评判体系。“他们在乎的，我不在乎，我在乎的，我一定握得住。”认定了一个人一个结果就不择手段，甘心承担过程的痛苦。觉得狼冷清孤僻是一种自以为是，他的眼中始终倒映着月光跑得意气风发，在这个过程里他永远活着，永远狂欢。

官博白起新卡配的文案「除了死亡，人们怀疑一切」，引自齐奥朗的《在绝望之巅》，其中有一段是：
“已经抵达极限的人，还会在乎理由、起因、结果、道德考量之类的东西吗？当然不会。对这样的人来说，之所以还活着，只有不成其为动机的动机。……当所有通行的原因——道德、审美、宗教、社会等——不能再指引人生时，人如何才能在不屈服于虚无的情况下维持生命？
只有通过与荒谬的联系，通过对绝对无用之物的热爱，热爱某种没有实际意义，却能模拟生活幻象的东西。”

所以看到进化后白起的表情，虽然惊讶但一点也不意外，明明是第一次见这个表情，却有种久别重逢的亲切，觉得这或许就是白起一直以来内心真正的反映。一个经历极限人生的、偏执的人，当他所爱的虚幻荒谬之物出现在他面前，狼的表情当然是失控的，是睁大了眼睛，瞳孔剧烈收缩，露出獠牙大笑的欣喜若狂。

有时会想问他到底哪里来的这么强大的内核与生命力，但又好像一切都是理所当然的，就像风不能被装进容器，狼永远为月色癫狂。
就像A店cafe爱丽丝主题给你哥定的也是疯帽子。为什么乌鸦像写字台？我为一切发疯都没有也不需要确切的原因。

当然这样的疯狼会活得很孤独，就像钟易担心白起痴迷追月，会错过人间烟火，但白起是一点也不用担心。因为他的月亮早在18年他在台上弹贝斯的时候就冲他尖叫过“白起我为你疯狂”了。苍狼逐月而明月奔他而来，或许疯子会孤独，但两个小疯子就会相亲相爱生死与共地纠缠一辈子哒。我说狼塑白起就是恋与制作人最伟大的发明[NO]

农历甲辰年三月廿九，周二。晴。一晃回市十多天，三月亦剩最后一日。弹指韶光，素华流年。白云苍狗，星霜荏苒。岁月极美，在于它必然的流逝。时光流逝的最美感叹，往往都被雕刻在诗词里。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”选自屈原的《离骚》，意为：日月如同流水般不停歇地前行，春天和秋天会交替着到来。两千多年前的屈原，就告诉我们日月如梭、四季更迭，时间不会因任何人的留恋或祈求而有片刻停留。故为了心中追求的理想，他九死未悔，上下求索。至今还记得读书时代背诵《离骚》的场景，今写到此句，感触更深，一晃，数十载光阴竟已匆匆而过。大半生，时间是否有清晰的印迹？或许有些，正如河的两岸，留下的都是光阴的轮廓。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我们毕竟无法同时踏进同一条河流。孔融《论盛孝章书》“岁月不居，时节如流。”这句是对时间无情流逝的诗意描绘，也是对生命流转不息的深刻体悟。犹如春天微风拂过心田，看到的第一眼就很喜欢。岁月就像一位智者，静静地见证着人世间的一切变迁与更迭，见证着每一个生命的成长与老去。“惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。”出自曹植的《箜篌引》。人往往在热闹时候最易感流年，思往事。贵为曹操之子的曹植，才华盖世，宴饮一众武将文友。纵在华殿之上享受着美酒佳肴，欣赏着歌舞管弦，当此尽兴欢乐之时，他的内心却洪波涌起，感时伤逝，顿生寥落之悲。再看朱自清先生的《匆匆》：“太阳他有脚啊，轻轻悄悄挪移了...洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”他把看不见摸不着的时间流逝，着眼于平常日子，以太阳挪移、洗手吃饭、默默凝然等具体事物上，细腻地刻画时间溜走的踪迹。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这是杜甫的《江南逢李龟年》，作于其有生之年的最后一个暮春时节。江南，纷纷的落花，两位饱经风霜、风华已逝的人物，忽然在他乡不期而遇，这样一幅画面多么令人黯然神伤？重逢的刹那，记忆闸门也被洪水冲开。四十余年的沧桑巨变，让昔日在长安城里红极一时的歌唱家变成了流落江南的落难者。杜甫又何尝不是如此，困顿漂泊，年老衰残。同是天涯沦落人的他们一时万般滋味齐聚心头，有万语千言却不知从何说起。落花，是对春天的告别，也是给时光的见证。时移世易，物是人非，恍然一梦，回到现实，杜甫用诗意的描写记下了这场难忘的相遇，也带我们在光阴的流逝里看到一场最美的落花。“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”这是朱熹《劝学诗》。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。突想起范成大的“连雨不知春去，一晴方觉夏深”，还有红遍网络的“忽有故人心上过，回首山河已是秋”。这些都和朱熹的诗句属于一种风格，都是在季节更替的感知中，内心生出的细微波澜，发出的自然慨叹，这种时光流逝的怅然，一读就让人喜欢。“驰隙流年，恍如一瞬星霜换。”张抡的《烛影摇红·上元有怀》，将时光的流逝描绘得既宏大又细腻。年华流逝，如同阳光照过空隙；星移斗转，严霜再降，恍惚眨眼间。去年上元夜，繁华欢乐盛况空前，如今变得模糊遥远。今夜又是，却只有寒灯数点，冷落而悲酸。星霜荏苒，烟水微茫，故国难归，故园难回，昨日遥远梦境，都是指缝间的事，留下一地斑驳的光影。生活就是这样，一边回忆，一边继续，从来不曾有过一刻的停留。即使万般不舍和留恋，还是会被推着向前走。“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”刘过在《唐多令》中以忧伤笔调，道出了二十年的人生际遇与情感变化。尾句真让人怅然若失，不止在感慨年华老去，也在感伤故国的不堪回首。重游故地，看着昔日江山满目苍凉，不知旧时好友是否还在。想要买上桂花，带着美酒一同去水上泛舟逍遥一番，却没有了少年时那种豪迈的意气。当其试图用桂花的香气和美酒的沉醉来重温旧梦，但终发现，那份年少时的轻狂无忧无虑，已成遥不可及的回忆。“午梦千山，窗阴一箭。”吴文英《踏莎行·润玉笼绡》，告诉我们，午梦迷离，梦中已历尽千山万水，然而看窗前月影，仅仅是片刻转移。词人怀念的美人是如此真切，不曾想竟不在眼前，而在梦中。自认为时间过得够快，做了一个长长的美梦，殊不知就那么“窗阴一箭”的时间。“红了樱桃，绿了芭蕉。”这是蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》，清丽而脱俗。 第一次读到，以为就是借“樱桃”和“芭蕉”在表达简单的春去夏来，只觉得词人写光阴流逝，写得惊艳无比，又尤为别致。当了解词人生平经历，才发现这词实则饱蘸着无尽的离合与悲欢！时光匆匆流逝，一红一绿就昭示着生命的律动。季节变换得实在太快，很容易把人抛在后面，让人追赶不及。在那流离失所、困顿不安的时代，词人内心沉静如海，把一片春愁写得如此真挚深沉，还让词句从此在历史长河中闪光，无怪乎后人称其为“樱桃进士”了。春山可期，物换星移。这几天只是动弹多点，却累得够呛！今天的生活，一切在继续。夏日光影，亦是一首温暖的诗，时而读读、写写、想想也好！

我还是很喜欢你
像风走了八千里 不问归期
像雨洒落在热带与极地 不远万里
像鲸沉于海底温柔呼吸 痴极嗔极
像等了很多故人的老城门 茕茕孑立
像柳动蝉鸣 日落朝汐 不能自己
像泼妇骂街 不讲理
像云漂泊九万里 不曾歇息
像日落前洒下的余晖 不忍离去
像太阳升了落去 无论朝夕
像雪肆虐大地 茫茫无际
像春雨洒落八百里 淅淅沥沥
像老故事里的泛黄桥段 失了声息
像聒噪的秘密 千言万语
像臣民等待王朝复辟 遥遥无期
像星辰奔波亿万里黑夜 不诉怨语
像炊烟袅袅几许 棠梨煎雪又落雨
像春草燃绿山脊 不容置疑
像日月星辰 长久不息
像反函数与坐标轴 可望不可即
像花瓣落满地 不留空隙
像云追着风 不问所起
像日月轮回交替 不理朝夕
像忐忑昨日送你的情诗 词不达意
像石笋想亲吻大地 遥不可及
像秋叶枯藤衰败在故里 后会无期
像盛夏树梢的蝉鸣 乐此不彼
像树枝摇曳几十个春秋 不知疲倦
像云填满整片蓝天 一眼万年
像梅雨时节落的雨 绵延无期
像雾绵延几万里 不知何处去
像风吹在心里 酥酥靡靡
像飞蛾扑火 乐此不彼
像波澜壮阔 沉默不语
像你笑了十几年 从未放弃
像旧城里的老折子戏 温言软语
像春宵红帐里的入梦无息 犹怨念起
像凹凸忍俊绊住滂沱大雨 入渠几许
像哑人心中有千言万语 不可诉与你
像鸟雀迷路荒漠 不知归栖
像当年所植枇杷树 今已亭亭如盖矣
像钗头凤摘下最后一笔 相思成疾
像候鸟南飞 终有归期
像风吹过心底的声音 字字如玑
像璃鱼深溺蔚蓝海底 不负君意
像洪水猛兽 歇斯底里
像鹿切慕溪水 你是归回
像在沙漠里撑伞等雨 甘之如饴
像从一场温暖至极的梦中醒来 只留叹息
像风中簌簌飘落的桂叶 碾落成泥
像雨滴落在绿苔红泥上 柔软散去 像大海退潮后的礁岩 无处遁形