最近又看到一些关于雕偶师的讨论，发现早期的电视剧木偶刻偶师在sns很少被提起感到很可惜，借了一下前人整理刻偶师作品的格式想先安利一下我个人最喜欢的徐柄垣大师
徐老作为发明现代电视剧木偶活眼活嘴机关技术的大师，也是最早给布袋戏电视剧供偶的师傅，作品时间跨度极长，从云州大儒侠中的史艳文、藏镜人、秘雕，到霹雳开播初期的叶小钗、箫竹盈、照世明灯、欧阳上智，再到炎熇兵燹、傲刀缳莺与龙城时期的楚老爷，作品风格类型十分丰富，却无一不带着徐老作品标志性的丰润圆柔之古典美。黄文耀更是因为欣赏徐老的风格，在天宇布袋戏中选用大量与徐柄垣沟通制作的戏偶作为重要角色，两卷书、造天笔、一好汉、三裁公、离凡星主、静海仙龙等等皆出自徐老妙手。
徐老的作品远远不止于此但个人精力有限只整理到了我自己有保存图片的一小部分，如有错误也欢迎指正希望能有更多人来关注一下美丽的老偶……如果能抛砖引玉吸引到别的老师整理一下沈春福师傅的作品就更好了（？
徐老作为发明现代电视剧木偶活眼活嘴机关技术的大师，也是最早给布袋戏电视剧供偶的师傅，作品时间跨度极长，从云州大儒侠中的史艳文、藏镜人、秘雕，到霹雳开播初期的叶小钗、箫竹盈、照世明灯、欧阳上智，再到炎熇兵燹、傲刀缳莺与龙城时期的楚老爷，作品风格类型十分丰富，却无一不带着徐老作品标志性的丰润圆柔之古典美。黄文耀更是因为欣赏徐老的风格，在天宇布袋戏中选用大量与徐柄垣沟通制作的戏偶作为重要角色，两卷书、造天笔、一好汉、三裁公、离凡星主、静海仙龙等等皆出自徐老妙手。
徐老的作品远远不止于此但个人精力有限只整理到了我自己有保存图片的一小部分，如有错误也欢迎指正希望能有更多人来关注一下美丽的老偶……如果能抛砖引玉吸引到别的老师整理一下沈春福师傅的作品就更好了（？
学生的毕业设计开题：
我国是历史悠久的文明古国，拥有博大精深的传统文化。但随着时代的变迁，以戏剧为代表的传统文化受到西方文化的冲击而逐步失去了原有存在土壤，面临着生存与传承压力。
所谓“木偶戏”，可以归纳为两句话：“以木为偶，以偶做戏”。上鲍木偶戏系布袋木偶，是手套式木偶戏，俗称布袋戏，亦名“掌中戏”，又称独脚戏，只有木偶头部，没有下身。关于布袋戏的称谓及由来：一说，其戏偶结构为连缀偶头及四肢的布内套 ，外加戏服，形如布袋；一说，过去为流动演出，木偶只有八寸大小 ，道具简单，戏班全部行头用一口布袋就能装下，故称布袋戏，可谓众说纷纭。布袋木偶戏表演时，艺人以手掌由下而上套入偶身部分的布套，食指托头部，其余四指分别操纵木偶的两臂。单手操作时，另一手辅助腿部动作，也可双手同时操控两具性格截然不同的偶人， 做出舞刀、骑马、射箭等高难动作。
上鲍木偶戏一般由二人操纵表演。在一张八仙桌上放蔑箱，竖插扁担，小舞台挂其上。主艺人坐箱子上，右脚踏大锣、小钹,右手打小鼓、小锣，左手食指套木偶头部、大拇指和另三指分别套布袋袖子，为木偶左、右手，能灵活表演各种动作。另一人负责吹唢呐，拉胡琴配乐。曲调多以越剧流水调、民间乱弹或自由小调为主，辅以高腔，是一种边演边唱的民间戏曲艺术。
目前，布袋木偶在三门县亭旁上鲍村得以完整保留。这种用木头人“虚拟”表演的戏早于人演的舞台剧，具有表演性先于、优于文学性的特点。是“民间戏剧”“平民戏剧"的重要组成部分。台州本地戏曲众多，但以往对台州地区戏曲与戏曲文物的研究并不充分，也没有信息可视化的图表相信介绍台州戏曲文物。本毕业设计将上鲍木偶戏作为主体内容进行学术研究与图像诠释，以当代技术和宣发方式做成信息可视化的海报以及衍生IP形象，可以更广泛、更方便的传承传统文化，并将木偶文化发扬光大。
#祛魅研究所作品#
我国是历史悠久的文明古国，拥有博大精深的传统文化。但随着时代的变迁，以戏剧为代表的传统文化受到西方文化的冲击而逐步失去了原有存在土壤，面临着生存与传承压力。
所谓“木偶戏”，可以归纳为两句话：“以木为偶，以偶做戏”。上鲍木偶戏系布袋木偶，是手套式木偶戏，俗称布袋戏，亦名“掌中戏”，又称独脚戏，只有木偶头部，没有下身。关于布袋戏的称谓及由来：一说，其戏偶结构为连缀偶头及四肢的布内套 ，外加戏服，形如布袋；一说，过去为流动演出，木偶只有八寸大小 ，道具简单，戏班全部行头用一口布袋就能装下，故称布袋戏，可谓众说纷纭。布袋木偶戏表演时，艺人以手掌由下而上套入偶身部分的布套，食指托头部，其余四指分别操纵木偶的两臂。单手操作时，另一手辅助腿部动作，也可双手同时操控两具性格截然不同的偶人， 做出舞刀、骑马、射箭等高难动作。
上鲍木偶戏一般由二人操纵表演。在一张八仙桌上放蔑箱，竖插扁担，小舞台挂其上。主艺人坐箱子上，右脚踏大锣、小钹,右手打小鼓、小锣，左手食指套木偶头部、大拇指和另三指分别套布袋袖子，为木偶左、右手，能灵活表演各种动作。另一人负责吹唢呐，拉胡琴配乐。曲调多以越剧流水调、民间乱弹或自由小调为主，辅以高腔，是一种边演边唱的民间戏曲艺术。
目前，布袋木偶在三门县亭旁上鲍村得以完整保留。这种用木头人“虚拟”表演的戏早于人演的舞台剧，具有表演性先于、优于文学性的特点。是“民间戏剧”“平民戏剧"的重要组成部分。台州本地戏曲众多，但以往对台州地区戏曲与戏曲文物的研究并不充分，也没有信息可视化的图表相信介绍台州戏曲文物。本毕业设计将上鲍木偶戏作为主体内容进行学术研究与图像诠释，以当代技术和宣发方式做成信息可视化的海报以及衍生IP形象，可以更广泛、更方便的传承传统文化，并将木偶文化发扬光大。
#祛魅研究所作品#
台灣第34屆傳藝金曲獎戲曲相關得獎人(團體)
★第34屆傳藝金曲獎【最佳年度作品獎】
★得獎者｜文武天香∕挽仙桃劇團
得獎理由
《文武天香》聚焦動盪不安的大時代下，雖是小人物也能面對生命為愛犧牲奉獻，情到深處感動觀眾，忠孝節義至此有全新當代面觀。
★第34屆傳藝金曲獎【評審團獎】
★得獎者｜大俠百草翁前傳∕光興閣掌中劇團
得獎理由
《大俠百草翁前傳》難能可貴地再現金光布袋戲內臺時期表演形式與風格，漢樂與西樂混生的後場樂，更為整個作品藝術表現重塑出另一層的懷舊氣氛。
★得獎者｜無題島：孽種與魔法師∕明華園天字戲劇團、莎士比亞的妹妹們的劇團
得獎理由
勇於創新的明華園天字團與莎妹合作，雙方跨域，重新詮釋莎劇《暴風雨》，演出內容多元，風格混種自由極富生命力，造就當代的胡撇仔戲。
第34屆傳藝金曲獎【最佳演員獎】(雙蛋黃)
★得獎者｜唐美雲∕冥遊記──帝王之宴∕唐美雲歌仔戲團
得獎理由
收起小生霸氣，罕見反串演出武則天，幽婉而不失威儀地道說一代女皇的心事，角色與演員奇妙疊合，為現實中的唐美雲也寫下精彩無比的註腳。
★得獎者｜唐文華∕群借華∕國光劇團
得獎理由
「一趕三」展現老生全方位技藝，關公紅生高激唱腔與渾重做派，令人肅敬；孔明聲色遊刃有餘；魯肅唸白脆落，令人印象深刻，堪為京劇老生扛鼎之作。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳青年演員獎】
★得獎者｜朱柏澄∕傳奇風雅6 野豬林∕當代傳奇劇場
得獎理由
好嗓子的優秀武生，舞劍試刀的工架帥美、白虎堂精彩的口白功底、草料場「大雪飄」大段唱腔的精準詮釋，在在一現林沖真英雄及經典價值。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳編劇獎】
★得獎者｜郭建甫∕戲頭∕不貳偶劇
得獎理由
以布袋戲三花戲偶「大頭」為視角，發揮詼諧的諷諭本質，透過閻羅審判及戲中戲的演繹，意喻需在舞臺上搬演而活出自己的天命意義。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳導演獎】
★得獎者｜伍姍姍∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
得獎理由
突破當代布袋戲對劇場舞臺的限制，開放傳統彩樓、光影布幕、黑盒子彼此流動共存的可能，賦予物件、空間更豐富的意義，導引出和諧凝練的想像維度。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳音樂設計獎】
★得獎者｜許淑慧∕金銀鐲∕拾念劇集
得獎理由
略帶疏離的遊吟式風格，在極簡的二人編制上，以南管上四管樂器及其器樂語法為音樂組織基底，自由混搭笙與薩滿鼓，探索發展音樂色彩。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳偶戲主演獎】
★得獎者｜吳聲杰∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
得獎理由
清亮高亢的嗓音，於角色的口吻上展現靈活生動的情態，帶給劇中人物豐沛的生命力，透過靈巧的操偶，呈現一幅繽紛豐富的臺灣民俗風情畫。
照片說明：
圖一【最佳年度作品獎】文武天香∕挽仙桃劇團(左起團長吳宗恩、編劇蔡逸璇、主演鄭紫雲)
圖二【最佳演員獎】唐美雲∕冥遊記──帝王之宴∕唐美雲歌仔戲團
圖三【最佳演員獎】唐文華∕群借華∕國光劇團
圖四【評審團獎】大俠百草翁前傳∕光興閣掌中劇團(團長兒子代領)
圖五【評審團獎】無題島：孽種與魔法師∕明華園天字戲劇團、莎士比亞的妹妹們的劇團(左起演員陳昭香、導演王嘉明代領者)
圖六【最佳青年演員獎】朱柏澄∕傳奇風雅6 野豬林∕當代傳奇劇場(林秀偉代領)
圖七【最佳編劇獎】郭建甫∕戲頭∕不貳偶劇
圖八【最佳導演獎】伍姍姍∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
圖九【最佳音樂設計獎】許淑慧∕金銀鐲∕拾念劇集
圖十【最佳偶戲主演獎】吳聲杰∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
#台灣戲曲##傳藝金曲獎#
★第34屆傳藝金曲獎【最佳年度作品獎】
★得獎者｜文武天香∕挽仙桃劇團
得獎理由
《文武天香》聚焦動盪不安的大時代下，雖是小人物也能面對生命為愛犧牲奉獻，情到深處感動觀眾，忠孝節義至此有全新當代面觀。
★第34屆傳藝金曲獎【評審團獎】
★得獎者｜大俠百草翁前傳∕光興閣掌中劇團
得獎理由
《大俠百草翁前傳》難能可貴地再現金光布袋戲內臺時期表演形式與風格，漢樂與西樂混生的後場樂，更為整個作品藝術表現重塑出另一層的懷舊氣氛。
★得獎者｜無題島：孽種與魔法師∕明華園天字戲劇團、莎士比亞的妹妹們的劇團
得獎理由
勇於創新的明華園天字團與莎妹合作，雙方跨域，重新詮釋莎劇《暴風雨》，演出內容多元，風格混種自由極富生命力，造就當代的胡撇仔戲。
第34屆傳藝金曲獎【最佳演員獎】(雙蛋黃)
★得獎者｜唐美雲∕冥遊記──帝王之宴∕唐美雲歌仔戲團
得獎理由
收起小生霸氣，罕見反串演出武則天，幽婉而不失威儀地道說一代女皇的心事，角色與演員奇妙疊合，為現實中的唐美雲也寫下精彩無比的註腳。
★得獎者｜唐文華∕群借華∕國光劇團
得獎理由
「一趕三」展現老生全方位技藝，關公紅生高激唱腔與渾重做派，令人肅敬；孔明聲色遊刃有餘；魯肅唸白脆落，令人印象深刻，堪為京劇老生扛鼎之作。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳青年演員獎】
★得獎者｜朱柏澄∕傳奇風雅6 野豬林∕當代傳奇劇場
得獎理由
好嗓子的優秀武生，舞劍試刀的工架帥美、白虎堂精彩的口白功底、草料場「大雪飄」大段唱腔的精準詮釋，在在一現林沖真英雄及經典價值。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳編劇獎】
★得獎者｜郭建甫∕戲頭∕不貳偶劇
得獎理由
以布袋戲三花戲偶「大頭」為視角，發揮詼諧的諷諭本質，透過閻羅審判及戲中戲的演繹，意喻需在舞臺上搬演而活出自己的天命意義。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳導演獎】
★得獎者｜伍姍姍∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
得獎理由
突破當代布袋戲對劇場舞臺的限制，開放傳統彩樓、光影布幕、黑盒子彼此流動共存的可能，賦予物件、空間更豐富的意義，導引出和諧凝練的想像維度。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳音樂設計獎】
★得獎者｜許淑慧∕金銀鐲∕拾念劇集
得獎理由
略帶疏離的遊吟式風格，在極簡的二人編制上，以南管上四管樂器及其器樂語法為音樂組織基底，自由混搭笙與薩滿鼓，探索發展音樂色彩。
★第34屆傳藝金曲獎【最佳偶戲主演獎】
★得獎者｜吳聲杰∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
得獎理由
清亮高亢的嗓音，於角色的口吻上展現靈活生動的情態，帶給劇中人物豐沛的生命力，透過靈巧的操偶，呈現一幅繽紛豐富的臺灣民俗風情畫。
照片說明：
圖一【最佳年度作品獎】文武天香∕挽仙桃劇團(左起團長吳宗恩、編劇蔡逸璇、主演鄭紫雲)
圖二【最佳演員獎】唐美雲∕冥遊記──帝王之宴∕唐美雲歌仔戲團
圖三【最佳演員獎】唐文華∕群借華∕國光劇團
圖四【評審團獎】大俠百草翁前傳∕光興閣掌中劇團(團長兒子代領)
圖五【評審團獎】無題島：孽種與魔法師∕明華園天字戲劇團、莎士比亞的妹妹們的劇團(左起演員陳昭香、導演王嘉明代領者)
圖六【最佳青年演員獎】朱柏澄∕傳奇風雅6 野豬林∕當代傳奇劇場(林秀偉代領)
圖七【最佳編劇獎】郭建甫∕戲頭∕不貳偶劇
圖八【最佳導演獎】伍姍姍∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
圖九【最佳音樂設計獎】許淑慧∕金銀鐲∕拾念劇集
圖十【最佳偶戲主演獎】吳聲杰∕水鬼請戲∕臺北木偶劇團
#台灣戲曲##傳藝金曲獎#
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