从yoga barn跳完ecstatic dance已经筋疲力尽了，但由于刚刚发生了很不可思议的事，还是决定顶着困意将其记录下来。
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈，小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动，我以为是类似于国内跳广场舞的氛围，会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上，这不是一场有标准动作约束的群体健身活动，而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词：高我，宇宙，自我对话，身体感知，音乐，打破防御，情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼，这是一个亭式木屋结构，整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光，更没有夜店射灯，整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台，也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩，和之前见过的那种嘻哈风dj不同，她打扮的像一个灵修师，说话也是轻轻的，温柔的。
她告诉我们，在这场舞蹈中，我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是，自己跳自己的，别人怎么跳跟自己没关系，也不能玩手机拍照录视频；只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做，这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了，有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿（不是什么夜店摇花手，而是真正的随心舒展自己的四肢）。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩，我只感到我的四肢僵硬，无法放松，脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞！”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓，除了几个显眼包大秀舞技外，大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体，于是，我也闭上双眼，静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛，我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台，舞台上只有我一人，聚光灯打向我，台下没有观众。
我慢慢举起了双手，举高到头顶，再缓缓地放下，我感受到我的手臂肌肉，它在我的身体里，时而舒张，时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液，从毛孔里渗出的汗水，我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促，我觉察到身边人群的躁动，于是我睁开了双眼，像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意，没有任何艺术感可言，只是随心扭动着，摇摆着，不是为了让别人觉得跳的美而跳，而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚，有的只是晃动屁股和腰肢，大部分人还是双手双腿同时上线，跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪，没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促，我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑，这时闭不闭眼都无所谓了，因为我的脑子里只有我和音乐了，身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了，他们怎么样，他们怎么看我，与我无关。
（我突然想到小安，于是我回头找了他一圈，才发现他已经躲在舞池边边了，我过去找他问他怎么样，他推开我让我自己去玩——也是可以理解，这个氛围对于i人来说确实是地狱了）
我也不想管那么多了，这一刻，我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂，想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛，我挺起胸膛，等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞，想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上，脚下也因为太多汗水而打滑，音乐才慢慢安静下来，人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起，清脆的吉他声作伴，来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了，开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵，一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处，远远看着地球上的另一个我，多么渺小，多么孤独。虽然身边簇拥着人群，但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱，不用风吹，时间一久自然分崩离析。他们还是他们，我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路，旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开，满怀期待地站在每一扇窗面前。但是，那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针，再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行，依然毫无保留地打开自己，结果遇到更多的针，更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己，她用结实的木箱子封住了她的心，并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具，变得沉默寡言，变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子，一个人往前走。
终点在哪里，怎么走了那么久都还没到？
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续，每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分，直到演奏结束，我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭，于是轻轻握住我的手并抱住我，我没听懂她说什么，只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说：it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束，我也差不多收拾好自己的情绪，就直接找到小安回家了。小安一直没说话，估计是累着了。我也不想说话，只是静静吹着夜风。
—
“小女孩，你值得更好更多的爱。
如果他们给不起，那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈，小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动，我以为是类似于国内跳广场舞的氛围，会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上，这不是一场有标准动作约束的群体健身活动，而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词：高我，宇宙，自我对话，身体感知，音乐，打破防御，情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼，这是一个亭式木屋结构，整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光，更没有夜店射灯，整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台，也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩，和之前见过的那种嘻哈风dj不同，她打扮的像一个灵修师，说话也是轻轻的，温柔的。
她告诉我们，在这场舞蹈中，我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是，自己跳自己的，别人怎么跳跟自己没关系，也不能玩手机拍照录视频；只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做，这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了，有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿（不是什么夜店摇花手，而是真正的随心舒展自己的四肢）。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩，我只感到我的四肢僵硬，无法放松，脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞！”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓，除了几个显眼包大秀舞技外，大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体，于是，我也闭上双眼，静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛，我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台，舞台上只有我一人，聚光灯打向我，台下没有观众。
我慢慢举起了双手，举高到头顶，再缓缓地放下，我感受到我的手臂肌肉，它在我的身体里，时而舒张，时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液，从毛孔里渗出的汗水，我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促，我觉察到身边人群的躁动，于是我睁开了双眼，像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意，没有任何艺术感可言，只是随心扭动着，摇摆着，不是为了让别人觉得跳的美而跳，而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚，有的只是晃动屁股和腰肢，大部分人还是双手双腿同时上线，跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪，没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促，我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑，这时闭不闭眼都无所谓了，因为我的脑子里只有我和音乐了，身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了，他们怎么样，他们怎么看我，与我无关。
（我突然想到小安，于是我回头找了他一圈，才发现他已经躲在舞池边边了，我过去找他问他怎么样，他推开我让我自己去玩——也是可以理解，这个氛围对于i人来说确实是地狱了）
我也不想管那么多了，这一刻，我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂，想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛，我挺起胸膛，等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞，想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上，脚下也因为太多汗水而打滑，音乐才慢慢安静下来，人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起，清脆的吉他声作伴，来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了，开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵，一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处，远远看着地球上的另一个我，多么渺小，多么孤独。虽然身边簇拥着人群，但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱，不用风吹，时间一久自然分崩离析。他们还是他们，我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路，旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开，满怀期待地站在每一扇窗面前。但是，那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针，再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行，依然毫无保留地打开自己，结果遇到更多的针，更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己，她用结实的木箱子封住了她的心，并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具，变得沉默寡言，变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子，一个人往前走。
终点在哪里，怎么走了那么久都还没到？
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续，每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分，直到演奏结束，我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭，于是轻轻握住我的手并抱住我，我没听懂她说什么，只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说：it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束，我也差不多收拾好自己的情绪，就直接找到小安回家了。小安一直没说话，估计是累着了。我也不想说话，只是静静吹着夜风。
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“小女孩，你值得更好更多的爱。
如果他们给不起，那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
最近几天在全力协助支持与我们合作的部分省市法院。AI数字化法律服务将进法院立案窗口、进法院多元纠纷调解大厅、进法院线下服务咨询网点。作为律宇宙创始人兼CEO，我一直在思考：AI时代我们到底需要什么样的数字化法律服务？我个人认为：1、必须随时随地，没有任何时间、空间、场地的限制，很多还是“值班”思维，搞个数字人大屏啥的，这种卖硬件思维早就过时了；2、必须让老百姓零门槛参与，老百姓只需掏出个手机，24小时就能问，问得快答得更爽，问得即时，答得专业，想问就问，千聊千面，每一个人都是“一对一+个性化”服务；3、必须始终把专业准确价值放在第一位，很多打酱油的，以为弄点法律法规进去，就是法律咨询了。律宇宙现在除了已经训练了超过2000万个真实案例，每天平均训练超过20000个真实案例。法律是非常专业的科学，如果一家法律科技公司的CEO不是学法律的，那就相当于一个医院的院长，根本就不是医生。
佛国品第一 ：邪见 断见 性空缘起（一）
「深入缘起，断诸邪见。」我们都知道佛法讲缘起，一切都是缘起。小乘法门注重十二因缘的缘起，以十二因缘概括了三世因果，三世皆从无明而起。以境界上讲，无明就是起心动念，就是不知道生来死去，睡眠也是无明。在理上讲，宇宙如何开始，第一个人如何生出等等问题，不知答案，也是无明。总而言之，不论是境界上或是道理上，这两种无明都是因为没有修持，没有悟道而有。境界上的无明必须用定力来破除，真得如来大定的人昼夜长明，随时随地都在自性光明定中。但是纵然到了这样的境地，仍然没有解脱。解脱是靠智慧，但是真正的慧还是要从定而生，没有定的慧是狂慧，或称作干慧。
小乘讲因缘法都从十二因缘的无明一念而起，但无明又是怎么起的？在《楞严经》中富楼那就拿这个问题替我们问佛，因为佛既然说一切皆空，他问如果一切自性本来是空，为何忽然生出山河大地？也就是问：这世界怎么来的？第一念怎么来的？无明怎么来的？这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是挂块「谢绝参观」的牌子，因为到这里问不下去了，教你只要信就好了。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的，佛回答他无明是从明来的，「觉明为咎」。这个回答好像没有回答，难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错，无明是因觉明为咎而生，一念灵知，觉性常明，久之复生无明。佛没有再交待，富楼那也不再问了。
要知道佛是以修证功夫的境界来答的。当然现在能修定慧功夫的人少了，若真修定慧，进入光明定中停留，就走偏了，不得解脱，千万注意！若说不要修光明定，那又绝对是个凡夫。既然得了自性光明定，为什么不得解脱呢？这就是见地的偏差，是见取见，修行到了某一个境界执着了，不知道再进一层解脱，所以是见取见。
小乘容易落入这些毛病，那大乘怎么讲缘起呢？问题很严重了！近代绝大多数都落入了断见！都说「缘起性空，性空缘起」，都知道这是佛法的中观正见，实际上一点修证修持功夫都没有，所以始终不能摆脱生老病死的痛苦，甚至可以说是因为学了佛，生老病死变得更严重。何以如此？因为自己的著作、言论、说法犯了更错的因果，断了人家慧命；认为一切法缘起性空，空就是没有。假如空就是没有的话，我们也不用学佛，去研究西方唯物学派哲学好了。
——《花雨满天 维摩说法》
——南怀瑾先生讲述
「深入缘起，断诸邪见。」我们都知道佛法讲缘起，一切都是缘起。小乘法门注重十二因缘的缘起，以十二因缘概括了三世因果，三世皆从无明而起。以境界上讲，无明就是起心动念，就是不知道生来死去，睡眠也是无明。在理上讲，宇宙如何开始，第一个人如何生出等等问题，不知答案，也是无明。总而言之，不论是境界上或是道理上，这两种无明都是因为没有修持，没有悟道而有。境界上的无明必须用定力来破除，真得如来大定的人昼夜长明，随时随地都在自性光明定中。但是纵然到了这样的境地，仍然没有解脱。解脱是靠智慧，但是真正的慧还是要从定而生，没有定的慧是狂慧，或称作干慧。
小乘讲因缘法都从十二因缘的无明一念而起，但无明又是怎么起的？在《楞严经》中富楼那就拿这个问题替我们问佛，因为佛既然说一切皆空，他问如果一切自性本来是空，为何忽然生出山河大地？也就是问：这世界怎么来的？第一念怎么来的？无明怎么来的？这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是挂块「谢绝参观」的牌子，因为到这里问不下去了，教你只要信就好了。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的，佛回答他无明是从明来的，「觉明为咎」。这个回答好像没有回答，难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错，无明是因觉明为咎而生，一念灵知，觉性常明，久之复生无明。佛没有再交待，富楼那也不再问了。
要知道佛是以修证功夫的境界来答的。当然现在能修定慧功夫的人少了，若真修定慧，进入光明定中停留，就走偏了，不得解脱，千万注意！若说不要修光明定，那又绝对是个凡夫。既然得了自性光明定，为什么不得解脱呢？这就是见地的偏差，是见取见，修行到了某一个境界执着了，不知道再进一层解脱，所以是见取见。
小乘容易落入这些毛病，那大乘怎么讲缘起呢？问题很严重了！近代绝大多数都落入了断见！都说「缘起性空，性空缘起」，都知道这是佛法的中观正见，实际上一点修证修持功夫都没有，所以始终不能摆脱生老病死的痛苦，甚至可以说是因为学了佛，生老病死变得更严重。何以如此？因为自己的著作、言论、说法犯了更错的因果，断了人家慧命；认为一切法缘起性空，空就是没有。假如空就是没有的话，我们也不用学佛，去研究西方唯物学派哲学好了。
——《花雨满天 维摩说法》
——南怀瑾先生讲述
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