仙缘能送走吗？
仙缘是送不走的。无论是某师傅做法送走过仙家，也是形式而已。实际仙家还是不会走。有仙缘推不掉送不走，无仙缘求也求不来……
有的人认为，无论是什么缘都可以断掉，还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了，只要念一些经咒就能把他们送走了等等。如果都可以这么简单的话，仙家岂不是很无能，任何时候都不要轻视和无视仙家的修为，既然能找到你，仙家们就不会轻易放手，除非缘尽，否则那些想甩掉仙家们的弟子都不用白费心机。有些人为了钱财利益，说可以帮助把仙家送走，其实说这话或有这想法的人本身就错了，只能说那人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的，一些仇仙可以毫无疑问的送走，但是对与正缘分仙，我们没有理由和权利去想丢弃，放弃之类的想法。要知道我们之所以带仙，那是因为有这个缘分，我们都应该更好的珍惜这种缘分，至于怎么去珍惜，那就得因人而异。有人说领仙的人最后结果不好受，俗话说，静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多查查自己的原因，不要总把责任都推给别人，要敢于承担责任。虽然这句话说起来很容易的，做起来就是很难的。
仙缘就跟我们无法选择我们的父母子女一样，是无法改变的，是命里带的。有些命里占仙缘的人喜欢这个缘分，也很欢喜，有些人则是排斥跟讨厌。一部分有仙缘的人，听见别人说她有仙缘都非常厌恶，更不用说去接受这段缘分了。其实，仙家和弟子能在一起都是因果注定的。我也见过很多人往外送仙的，找这个送，找那个送的，送来送去还是没好，磨的更严重了。有一些甚至还找别人伤仙家。有的弟子觉得自己很委屈，但是又有几个人能去明白仙家的委屈呢？很多弟子在出生的时候就注定了要经历很多磨难，都是仙家在暗中保护弟子的，但是好多人把这份磨难都怪罪到了仙家身上。都以为是仙家造成了我们这么多的不顺，这么多不如意……
任何人都不是一帆风顺万事如意的，不单单是出马弟子。当带缘分的我们不顺的时候，坎坷的时候，如果没有老仙儿保护你，结果会不会更严重了呢！我们要做到不抱怨，不争辩，受再多委屈都是自己的因果。可是有很多人都不明白这个道理，磨难多也是一种成长，了却因果，这也是一种修行！有的占仙缘的人三天两头出事，为什么死不了，为什么伤不着，那都是我们的老仙儿在保护我们！感恩老仙儿背地里给我们了多少灾！既然与仙家是注定的缘分，不如试着接受，做好自己本分，带着老仙儿一起好好修行，一起修好这一世。
仙缘是送不走的。无论是某师傅做法送走过仙家，也是形式而已。实际仙家还是不会走。有仙缘推不掉送不走，无仙缘求也求不来……
有的人认为，无论是什么缘都可以断掉，还有的人认为，只要修佛了，让仙家们皈依和弟马一起修佛就行了，只要念一些经咒就能把他们送走了等等。如果都可以这么简单的话，仙家岂不是很无能，任何时候都不要轻视和无视仙家的修为，既然能找到你，仙家们就不会轻易放手，除非缘尽，否则那些想甩掉仙家们的弟子都不用白费心机。有些人为了钱财利益，说可以帮助把仙家送走，其实说这话或有这想法的人本身就错了，只能说那人根本就不了解其中的情况，只是在信口开河，迷惑众生而已。至少我是不敢和有这种言论或想法的人苟同的，一些仇仙可以毫无疑问的送走，但是对与正缘分仙，我们没有理由和权利去想丢弃，放弃之类的想法。要知道我们之所以带仙，那是因为有这个缘分，我们都应该更好的珍惜这种缘分，至于怎么去珍惜，那就得因人而异。有人说领仙的人最后结果不好受，俗话说，静坐常思已过，闲谈莫论人非。要多查查自己的原因，不要总把责任都推给别人，要敢于承担责任。虽然这句话说起来很容易的，做起来就是很难的。
仙缘就跟我们无法选择我们的父母子女一样，是无法改变的，是命里带的。有些命里占仙缘的人喜欢这个缘分，也很欢喜，有些人则是排斥跟讨厌。一部分有仙缘的人，听见别人说她有仙缘都非常厌恶，更不用说去接受这段缘分了。其实，仙家和弟子能在一起都是因果注定的。我也见过很多人往外送仙的，找这个送，找那个送的，送来送去还是没好，磨的更严重了。有一些甚至还找别人伤仙家。有的弟子觉得自己很委屈，但是又有几个人能去明白仙家的委屈呢？很多弟子在出生的时候就注定了要经历很多磨难，都是仙家在暗中保护弟子的，但是好多人把这份磨难都怪罪到了仙家身上。都以为是仙家造成了我们这么多的不顺，这么多不如意……
任何人都不是一帆风顺万事如意的，不单单是出马弟子。当带缘分的我们不顺的时候，坎坷的时候，如果没有老仙儿保护你，结果会不会更严重了呢！我们要做到不抱怨，不争辩，受再多委屈都是自己的因果。可是有很多人都不明白这个道理，磨难多也是一种成长，了却因果，这也是一种修行！有的占仙缘的人三天两头出事，为什么死不了，为什么伤不着，那都是我们的老仙儿在保护我们！感恩老仙儿背地里给我们了多少灾！既然与仙家是注定的缘分，不如试着接受，做好自己本分，带着老仙儿一起好好修行，一起修好这一世。
信则有，不信则无。我信的话可以讲讲吗？按照传统信仰，童子命的人本是天上侍奉神仙的仙童，后来投胎成人。但因为他们下凡的原因不同，导致命运各不相同。一般童子命出现的原因有四种，分别是哪四种？
·第一种，是私自跑下凡的。他们好奇繁华热闹的人间，于是趁侍奉的神仙不注意找机会悄悄溜了出来。当上面的主人发现后就会召唤他们重新回去。因此这对童子会找妖没有长大的机会。
第二种，是因为做了错事被罚下界，受苦受难的。这也导致此类童子注定一生坎坷艰难。小时候体弱多病，长大后奔波劳碌，即使再努力也无济于事，仿佛恶缠身。不过往往受的苦难越大，得到的福报越大，九死一生之后也能如常人一样安家立业。
第三种，属于极少数的真童子。这类童子也分为两种。
→一，是身负使命，完成任务才会返回天界，既不会提前回去，也不会完成后继续留在人间轮回。
→二，是带罪立功的。通过完成一些比较重大或艰巨的任务来减免部分惩罚。
这两种有个共同点，就是异于常人的优秀。但早期也会经受一些磨难，为了磨砺意志成就一番事业。比如在乱世中建功立业，如果没有完成任务，则可能在人间轮回直至不辱使命。不过一旦他们要是中途忘记了使命产生私欲，为祸人间，也会受到严厉的惩罚。
最后一种是为了立即修炼遇到了瓶颈，修为迟迟提升不上去。于是就有人选择下凡历练，没准遇到过什么机会得到了什么感悟，修为自然就上升了。
犯童子命的人仙缘往往比一般人重，所以对道的理解也会高于常人，更容易走上修道这条路。你是哪一类呢？
·第一种，是私自跑下凡的。他们好奇繁华热闹的人间，于是趁侍奉的神仙不注意找机会悄悄溜了出来。当上面的主人发现后就会召唤他们重新回去。因此这对童子会找妖没有长大的机会。
第二种，是因为做了错事被罚下界，受苦受难的。这也导致此类童子注定一生坎坷艰难。小时候体弱多病，长大后奔波劳碌，即使再努力也无济于事，仿佛恶缠身。不过往往受的苦难越大，得到的福报越大，九死一生之后也能如常人一样安家立业。
第三种，属于极少数的真童子。这类童子也分为两种。
→一，是身负使命，完成任务才会返回天界，既不会提前回去，也不会完成后继续留在人间轮回。
→二，是带罪立功的。通过完成一些比较重大或艰巨的任务来减免部分惩罚。
这两种有个共同点，就是异于常人的优秀。但早期也会经受一些磨难，为了磨砺意志成就一番事业。比如在乱世中建功立业，如果没有完成任务，则可能在人间轮回直至不辱使命。不过一旦他们要是中途忘记了使命产生私欲，为祸人间，也会受到严厉的惩罚。
最后一种是为了立即修炼遇到了瓶颈，修为迟迟提升不上去。于是就有人选择下凡历练，没准遇到过什么机会得到了什么感悟，修为自然就上升了。
犯童子命的人仙缘往往比一般人重，所以对道的理解也会高于常人，更容易走上修道这条路。你是哪一类呢？
出马仙，原始宗教萨满教 的延续
出马仙，原始宗教萨满教 的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
出马:北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子(也称弟马)带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍。
出马仙的来历
"出马"是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业--出马弟子，所谓的出马弟子，有被动出马的情况，即弟子不愿，而动物强行附体。
较之妖物，人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率，所以心思不正的妖物，便起了心思，附之人身，方便修行，还无劫难，更能逍遥世间，何乐不为?
《太上天坛玉格》载， 经云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。 诸君观之，还望慎之。
然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!
久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马!#玄微易学#
出马仙，原始宗教萨满教 的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
出马:北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子(也称弟马)带领一个仙家的堂口，为人查事看病。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍。
出马仙的来历
"出马"是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业--出马弟子，所谓的出马弟子，有被动出马的情况，即弟子不愿，而动物强行附体。
较之妖物，人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率，所以心思不正的妖物，便起了心思，附之人身，方便修行，还无劫难，更能逍遥世间，何乐不为?
《太上天坛玉格》载， 经云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。 诸君观之，还望慎之。
然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!
久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马!#玄微易学#
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