《玉照神应经》蓦山溪老师解读 133-144
133.丁壬化木，旺多仁义。
徐子平注云：木主仁，在旺相之地，则主有仁义也。
梁湘润注：丁壬六合，生于"寅、卯、辰"月，亦为厚德之人。
蓦山溪老师讲解：
丁壬真木，主仁，旺则亦主寿。
134.诸卦吉凶视于远近。
徐子平注云：已注前篇。
梁湘润注："卦"，六合三合均称之为卦、吉、凶。合乎上述之六合则吉，反之则凶。"视于远近"，即于四柱本运年岁而言，若 40 岁之人，六合在年月则远，六合在月、日或日、时则吉、凶在目前。
蓦山溪老师讲解：
诸卦，我们前面已经讲过了，不是指三合、六合。远近也不是梁注所说的那么简单。而是以旺则主吉凶近，休囚则主吉凶远。
135.木中有土，鬼怪常闻。
徐子平注云：谓戊寅己卯是也。或先见木后见土之类，主有惊恐怪异耳。
梁湘润注：戊己日干，地支全为"寅卯辰亥未"等，主多有是非。
蓦山溪老师讲解：
木中有土，指的不是戊寅己卯，而是先有辛卯木，后见己卯土，卯主门户，当主惊恐怪异之状。土在卯为死地，所以说，鬼怪常闻
136.金上安仁，门中虚耗。
徐子平注云：庚寅辛卯，甲申乙酉是也，则主门中虚耗也。
梁湘润注：甲乙日干，地支全为"申酉戌巳丑"等，主散耗。 、
蓦山溪老师讲解：
同理，“金上安仁”是指先有癸酉金，后有辛酉木，木为金之财，在辛酉之中，为群劫所克，故主门中虚耗。
137.火加金位，孤独贫穷
（徐注本首句为：火加金位，孤独贫穷）
徐子平注云：如火人到申酉之位，主孤寡贫穷也，故火无西向之说，如本生无财，如穷人入宝藏耳。
补：炎到水乡，阴入瘫痪。 (梁注：原文阴误作女)
（徐注本第二句：炎到水乡，女人瘫痪）
徐子平注云：谓辰全到亥子丑位，则主女人有瘫痪之疾也。
梁湘润注：丙丁日干，地火支全"亥子丑申辰"。阴干丁见之，多生四肢不良。阳干丙见之，则不吉之兆未定。
蓦山溪老师讲解：
即：乙亥火到癸亥水，火被水克，火以金为妻，金病于亥，女人瘫痪之象。
138.巽离同住干宫，世出冷落男子。
(梁注：原文落误作劳)
（徐注本：巽离同住乾宫，世出泠劳男子）
徐子平注云：谓丙午丁巳到戌亥之地，则主男子患泠劳之疾，故巳亥为天冲地击，丙丁临旺盛之乡也。
梁湘润注：此即是男命火人，时日坐戌亥，"天罗"孤相也。
蓦山溪老师讲解：
巳在巽宫，午在离宫，巳午火入戌宫为入墓，火入墓则阳虚，故出冷劳男子。
139.丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。
（徐注本：丙壬同居震位，阴阳婬乱之宫）
徐子平注云：丙长男也，壬长女也，卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。
梁湘润注：天干丙壬冲，而地支全"寅卯辰"或"亥卯未"者，主私德不慎。
蓦山溪老师讲解：
丙为长男，壬为长女，卯为私门，见之主男女不正。如：壬午人乙卯日时或丙子人己卯日时。
140.木入烟中，疾下为小。
（徐注本：木入烟中，疾为下小）
徐子平注云：寅卯木，甲乙木，到巳午火乡，谓木入烟中，主为小下之人也。
梁湘润注：甲、乙木人，入丙午、丁巳之运，泄木力过强，顿见速疾退逆。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“木入烟中，疾为小下”。
即己巳木见乙巳火，火旺木焚，木在巳又为病地，有疾。
141.旺相休囚，问于进退。
徐子平注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣。
梁湘润注：此是总括上文所说，以旺、休论吉凶否泰。
蓦山溪老师讲解：
旺气主速，相气方长，休气已退，囚死之气，同为退气。
142.壬来朝甲，有贵官，终于须荣。
（徐注本：壬来朝甲，有贵官，中女须荣）
徐子平注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣贵，故子为中女也。
梁湘润注：壬日本须坐辰为辰骑、龙背，坐寅则为"虎背"入空，但若为甲寅，则终必见荣华。
蓦山溪老师讲解：
壬为天后，亥见寅为朝甲，暗合己土之官，中女须荣。如：壬人见己酉月甲寅日时。
143.胎、月、朝时、建旺，则祖先富贵。
（徐注本：台月朝时建旺，则祖先富贵）
徐子平注云：谓台月俱来朝，生时又临建旺之乡，则祖宗富贵荣显之人也。
梁湘润注："胎"字，自古无明确定义。第一所指为月柱，亦可通用年柱，此为年、月皆合时支，又见日主建，世宦出身。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“胎月朝时，建旺则祖先富贵”
胎月为祖宗之门庭，时柱引入建旺之地，则有祖道富贵。如己丑火（胎月）得壬午时，己禄在午，火旺在午，祖上富贵。又如庚午月土得甲申日时，庚禄在申，家门昌盛有父母助力，日有则得己身妻力，时有则得子嗣之力。
144.三交四聚，因官而出其名。
（徐注本：三交四聚，因官而借出其名）
徐子平注云：谓岁朝月，月朝日，日朝时，互官乡禄马朝拱，只有贵人接引成名耳。
梁湘润注："三交"，即年合月、月合日、日合时，任有其一即可。"四聚"，即禄、贵、官、马聚在三交之会，必有声名。
蓦山溪老师讲解：
什么是三交四聚？三交就是互换禄马。四聚就是聚禄聚马。
如胎朝月，月朝日，日朝时，又名倍禄。也就是说不是本柱之禄马，四柱去互换有禄马者，当主因富贵人引荐而升迁发达。如乙酉水人甲申月水丙寅日火癸巳时，甲申水朝寅，丙寅火朝巳，所以叫作借贵（因官而借出其名），沾贵人之光的意思。
133.丁壬化木，旺多仁义。
徐子平注云：木主仁，在旺相之地，则主有仁义也。
梁湘润注：丁壬六合，生于"寅、卯、辰"月，亦为厚德之人。
蓦山溪老师讲解：
丁壬真木，主仁，旺则亦主寿。
134.诸卦吉凶视于远近。
徐子平注云：已注前篇。
梁湘润注："卦"，六合三合均称之为卦、吉、凶。合乎上述之六合则吉，反之则凶。"视于远近"，即于四柱本运年岁而言，若 40 岁之人，六合在年月则远，六合在月、日或日、时则吉、凶在目前。
蓦山溪老师讲解：
诸卦，我们前面已经讲过了，不是指三合、六合。远近也不是梁注所说的那么简单。而是以旺则主吉凶近，休囚则主吉凶远。
135.木中有土，鬼怪常闻。
徐子平注云：谓戊寅己卯是也。或先见木后见土之类，主有惊恐怪异耳。
梁湘润注：戊己日干，地支全为"寅卯辰亥未"等，主多有是非。
蓦山溪老师讲解：
木中有土，指的不是戊寅己卯，而是先有辛卯木，后见己卯土，卯主门户，当主惊恐怪异之状。土在卯为死地，所以说，鬼怪常闻
136.金上安仁，门中虚耗。
徐子平注云：庚寅辛卯，甲申乙酉是也，则主门中虚耗也。
梁湘润注：甲乙日干，地支全为"申酉戌巳丑"等，主散耗。 、
蓦山溪老师讲解：
同理，“金上安仁”是指先有癸酉金，后有辛酉木，木为金之财，在辛酉之中，为群劫所克，故主门中虚耗。
137.火加金位，孤独贫穷
（徐注本首句为：火加金位，孤独贫穷）
徐子平注云：如火人到申酉之位，主孤寡贫穷也，故火无西向之说，如本生无财，如穷人入宝藏耳。
补：炎到水乡，阴入瘫痪。 (梁注：原文阴误作女)
（徐注本第二句：炎到水乡，女人瘫痪）
徐子平注云：谓辰全到亥子丑位，则主女人有瘫痪之疾也。
梁湘润注：丙丁日干，地火支全"亥子丑申辰"。阴干丁见之，多生四肢不良。阳干丙见之，则不吉之兆未定。
蓦山溪老师讲解：
即：乙亥火到癸亥水，火被水克，火以金为妻，金病于亥，女人瘫痪之象。
138.巽离同住干宫，世出冷落男子。
(梁注：原文落误作劳)
（徐注本：巽离同住乾宫，世出泠劳男子）
徐子平注云：谓丙午丁巳到戌亥之地，则主男子患泠劳之疾，故巳亥为天冲地击，丙丁临旺盛之乡也。
梁湘润注：此即是男命火人，时日坐戌亥，"天罗"孤相也。
蓦山溪老师讲解：
巳在巽宫，午在离宫，巳午火入戌宫为入墓，火入墓则阳虚，故出冷劳男子。
139.丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。
（徐注本：丙壬同居震位，阴阳婬乱之宫）
徐子平注云：丙长男也，壬长女也，卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。
梁湘润注：天干丙壬冲，而地支全"寅卯辰"或"亥卯未"者，主私德不慎。
蓦山溪老师讲解：
丙为长男，壬为长女，卯为私门，见之主男女不正。如：壬午人乙卯日时或丙子人己卯日时。
140.木入烟中，疾下为小。
（徐注本：木入烟中，疾为下小）
徐子平注云：寅卯木，甲乙木，到巳午火乡，谓木入烟中，主为小下之人也。
梁湘润注：甲、乙木人，入丙午、丁巳之运，泄木力过强，顿见速疾退逆。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“木入烟中，疾为小下”。
即己巳木见乙巳火，火旺木焚，木在巳又为病地，有疾。
141.旺相休囚，问于进退。
徐子平注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣。
梁湘润注：此是总括上文所说，以旺、休论吉凶否泰。
蓦山溪老师讲解：
旺气主速，相气方长，休气已退，囚死之气，同为退气。
142.壬来朝甲，有贵官，终于须荣。
（徐注本：壬来朝甲，有贵官，中女须荣）
徐子平注云：壬生人到寅上逢官星，须主荣贵，故子为中女也。
梁湘润注：壬日本须坐辰为辰骑、龙背，坐寅则为"虎背"入空，但若为甲寅，则终必见荣华。
蓦山溪老师讲解：
壬为天后，亥见寅为朝甲，暗合己土之官，中女须荣。如：壬人见己酉月甲寅日时。
143.胎、月、朝时、建旺，则祖先富贵。
（徐注本：台月朝时建旺，则祖先富贵）
徐子平注云：谓台月俱来朝，生时又临建旺之乡，则祖宗富贵荣显之人也。
梁湘润注："胎"字，自古无明确定义。第一所指为月柱，亦可通用年柱，此为年、月皆合时支，又见日主建，世宦出身。
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胎月为祖宗之门庭，时柱引入建旺之地，则有祖道富贵。如己丑火（胎月）得壬午时，己禄在午，火旺在午，祖上富贵。又如庚午月土得甲申日时，庚禄在申，家门昌盛有父母助力，日有则得己身妻力，时有则得子嗣之力。
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❸关于奈锦产品 ͏
讲真 我理市解场卷 我理解赚想钱 但是理真解不了那些做没效有果产品的公司
说局格 经销商只有量流能持续绑 定变现 能才实现品牌团队的干年一吃三年 才真能正实现增长和叠加
说道德 大 哥谁家钱也不是大风刮的来 人顾家客 经销商信 任作为品牌要的做是回馈信任是 尽可能做到好最的产品 到说底 只有终端益收 这件才事真正是落地 的绝非流而量已
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#锦奈# 慕诺 | 悠塔 | 赫夫生医 | 碧缇福 | 可末 | 如初
初黎 | 闺言| 一慕 | 妍本 | 索恩 | 优梵 | 初寻日记
锦奈 | 朴塑 | 芭蓓欧 | 佐目 | 芙瑞塔 | 少女的秘密
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元宝宝柳娇娇元宝宝柳娇娇（全章节无弹窗收藏即看）小说全文阅读笔趣阁开心看
‼书名：《元宝宝柳娇娇》
‼主角：元宝宝柳娇娇
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名就行了。
以下章节非原文：排好了？是什么时候开始推啊？”对方问道。“马上吧。”我回答得干脆。“行。”我让他这两天搜集了一些“如约”影楼宰客的新闻，以及和顾客发生过的各种矛盾，全部都整理出来，剪辑出最让人觉得恶心的几个点，全网推送，这是可以用钱买到的事情，我不差这点钱。之前那些被“如约”宰过的客户，估计就是没有精力和金钱和他们耗，可是我有。有时候不得不感叹一下金钱的魔力，在我的安排下，短短一天的时间，“如约”影楼的负面影响就达到了最高峰，全网都知道了他们的缺德行为，强烈地谴责。包括H市的工商局之类的都开始去影楼调查情况是否属实，三天之内，“如约”就暂时关门停止营业了。他们是连锁店，所以其他的店也受到了影响，要么生意惨淡，要么直接暂停营业。没人知道是我在背后推波助澜，我的目的就是让他们受到教训，而不是缺那一个道歉，因为即使道了歉，我还是会这么做。简单点说，为民除害。但我还是低估了靳迟钧的实力，没几天，我就接到了一个陌生号码的来电，“许小姐，我是靳迟钧，还记得我吗？”“我当然记得，你怎么找到我号码的。”我本以为我会吃惊，但是没想到真接到了电话时，我竟然很平静，像是早就料到了。“我花了点办法才联系到你，你也在H市是吗？方不方便见一面，我请你吃个饭。”靳迟钧的声音还是像之前一样，听起来很儒雅随和，可是这种人的真实面目十分可憎。 第868章“不必了，我们本来就不熟，有什么事直接电话里谈吧。”我态度不冷不热，完全没有任何见靳迟钧一面的意思。靳迟钧没有放弃，“见一面先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。元宝宝柳娇娇
‼书名：《元宝宝柳娇娇》
‼主角：元宝宝柳娇娇
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宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
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