【弘一法师渡人无数的10句话】
1、人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那时候的自己。要始终相信，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
3、人之所以烦，是因为你的心打结了，当你把“火”捋成“川”，“烦”就变成了“顺”。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生，自己不懂得释然，谁也无能为力。万事从心起，看淡一身轻，想不通的事情别想了，得不到的东西别要了，尽力之后，得失随缘，学会转弯，人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事，便是人间无事人，可以谈天气，说日月星辰，花开花落，只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰，只是纯粹地感受人间的美好，拒绝琐碎的对话，将更多的注意力放在有用的事情上，久之，得疏阔温婉之气；久之，己净，也令人敬。
5、欺骗过你的人，会替你生病；欺负你的人，会替你受苦；打压你的人，会替你遭殃；不还你钱的人，会替你挡灾。因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。
6、一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，一切皆过眼云烟，努力了，尽心了，珍惜了，得失看淡，就问心无愧，坦然前行，你若不伤，岁月无恙。能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。
10、怎样看待死亡？弘一法师说：去去就来。
从风流才子到佛门高僧，弘一法师留给世人的，除了种种关于遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言，弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘，但如果能放下执念，在得失之间适当取舍，也能早一些修得知足与达观，收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人，读懂了弘一法师，您就读懂了人生！
1、人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那时候的自己。要始终相信，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排。
2、上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
3、人之所以烦，是因为你的心打结了，当你把“火”捋成“川”，“烦”就变成了“顺”。物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生，自己不懂得释然，谁也无能为力。万事从心起，看淡一身轻，想不通的事情别想了，得不到的东西别要了，尽力之后，得失随缘，学会转弯，人生就能更顺畅。
4、逢人不说人间事，便是人间无事人，可以谈天气，说日月星辰，花开花落，只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰，只是纯粹地感受人间的美好，拒绝琐碎的对话，将更多的注意力放在有用的事情上，久之，得疏阔温婉之气；久之，己净，也令人敬。
5、欺骗过你的人，会替你生病；欺负你的人，会替你受苦；打压你的人，会替你遭殃；不还你钱的人，会替你挡灾。因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。
6、一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
7、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
8、终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，一切皆过眼云烟，努力了，尽心了，珍惜了，得失看淡，就问心无愧，坦然前行，你若不伤，岁月无恙。能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。
9、人间万事不在乎，只有心中一念安，若使此身长似水，便教归往无伤害。能够笑对人生，用宽容与善意去对待所有的人，运气就不会差。
10、怎样看待死亡？弘一法师说：去去就来。
从风流才子到佛门高僧，弘一法师留给世人的，除了种种关于遁世的遐想猜测，还有一份让人感慨万千、肃然虔敬的济世慈悲。
人如其言，弘一法师就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。
纵使我们不能像弘一法师一样舍弃俗世红尘，但如果能放下执念，在得失之间适当取舍，也能早一些修得知足与达观，收获人世间平凡的的快乐与幸福。
书渡有缘人，读懂了弘一法师，您就读懂了人生！
幸福的家庭都一样？如何拥有幸福的家庭？
家庭，对于每个人来说，都是一个温馨的避风港。我们常说，家和万事兴，一个和睦幸福的家庭，往往能够成为人生旅程中最坚实的后盾。然而，幸福的家庭是否真的都一样呢？我们又该如何去拥有一个幸福的家庭呢？
幸福的家庭，或许在物质条件、家庭成员、生活环境上各不相同，但它们都有一个共同点，那就是和谐与爱。这种和谐，不仅仅是指家庭成员之间没有争吵，更是指家庭成员之间能够相互理解、相互支持，共同面对生活的起起落落。
从经济的角度来看，一个幸福的家庭并不一定需要拥有丰厚的物质基础。虽然金钱在生活中扮演着重要的角色，但它并不是衡量家庭幸福的唯一标准。
电影《阿甘正传》中，阿甘虽然智力有限，但他却拥有一个充满爱的家庭。他的母亲用尽全力为他提供了一个温暖的家，尽管他们并不富裕，但那份母爱让阿甘感受到了深深的幸福。这告诉我们，幸福与金钱无关，更多的是在于家庭成员之间的情感交流和支持。
社会因素对家庭幸福也有着不小的影响。在一个复杂多变的社会环境中，家庭成员需要相互扶持，共同面对外界的压力和挑战。
电视剧《父母爱情》中，江德福和安杰这对夫妻，在面对社会变革和家庭困境时，始终相互支持，共同度过了一个又一个难关。他们的家庭虽然也有矛盾和争吵，但更多的是理解和包容，这种社会适应性强的家庭，往往能够在风浪中稳固前行。
生活细节也是决定家庭幸福的重要因素。一个幸福的家庭，往往注重生活的品质和仪式感。无论是节日的庆祝，还是平日的闲暇时光，家庭成员都会用心去感受和珍惜彼此相处的每一刻。
正如古人所说：“家和万事兴”，这种和谐的家庭氛围，不仅能够提升家庭成员的幸福感，还能够促进家庭成员之间的亲密关系。
从人性的角度来看，幸福的家庭都懂得尊重和理解每一个家庭成员的个性和需求。每个人都有自己的独特之处，一个幸福的家庭会鼓励成员去追求自己的梦想，同时也会在他们遇到困难时给予坚定的支持。
电影《美丽人生》中的父亲，为了保护儿子的童心，不惜在集中营中为他编织一个美丽的谎言。这种对家庭成员深深的爱和尊重，是幸福家庭的宝贵财富。
那么，怎么样才能拥有幸福的家庭呢？首先，我们需要学会沟通。良好的沟通是建立和谐家庭的基础。通过坦诚的交流，我们可以了解彼此的想法和需求，从而避免不必要的误会和冲突。其次，我们要学会宽容和理解。每个人都有自己的缺点和不足，一个幸福的家庭会包容这些不完美，并一起努力变得更好。最后，我们要懂得珍惜。珍惜与家人相处的每一刻，珍惜彼此为家庭付出的努力和汗水。只有这样，我们才能真正拥有一个幸福的家庭。
在探讨这个问题时，我们不得不提到一句名言：“幸福的家庭都是相似的，每个不幸的家庭各有各的不幸。”这并不是说幸福的家庭就没有问题或挑战，而是强调在幸福家庭中，成员们更懂得如何面对和解决问题，如何保持家庭的和谐与幸福。
展望未来，我们每个人都希望拥有一个幸福的家庭。这不仅仅是一个温暖的避风港，更是我们人生旅程中最宝贵的财富。让我们共同努力，用爱和理解去构建一个幸福的家庭吧！
综上所述，幸福的家庭或许在表面上各有不同，但它们都拥有着相似的内核：和谐、爱与理解。通过良好的沟通、宽容的心态以及珍惜彼此的态度，我们可以拥有一个幸福的家庭。这不仅仅是对个人的滋养，更是对整个社会的贡献。因为一个幸福的家庭，会培养出有爱心、有责任感、有担当的下一代，他们将成为建设美好社会的重要力量。所以，让我们从现在开始，用心去经营和维护我们的家庭吧！
#心理学##心理##深悟##人生##本性##上海[地点]#
家庭，对于每个人来说，都是一个温馨的避风港。我们常说，家和万事兴，一个和睦幸福的家庭，往往能够成为人生旅程中最坚实的后盾。然而，幸福的家庭是否真的都一样呢？我们又该如何去拥有一个幸福的家庭呢？
幸福的家庭，或许在物质条件、家庭成员、生活环境上各不相同，但它们都有一个共同点，那就是和谐与爱。这种和谐，不仅仅是指家庭成员之间没有争吵，更是指家庭成员之间能够相互理解、相互支持，共同面对生活的起起落落。
从经济的角度来看，一个幸福的家庭并不一定需要拥有丰厚的物质基础。虽然金钱在生活中扮演着重要的角色，但它并不是衡量家庭幸福的唯一标准。
电影《阿甘正传》中，阿甘虽然智力有限，但他却拥有一个充满爱的家庭。他的母亲用尽全力为他提供了一个温暖的家，尽管他们并不富裕，但那份母爱让阿甘感受到了深深的幸福。这告诉我们，幸福与金钱无关，更多的是在于家庭成员之间的情感交流和支持。
社会因素对家庭幸福也有着不小的影响。在一个复杂多变的社会环境中，家庭成员需要相互扶持，共同面对外界的压力和挑战。
电视剧《父母爱情》中，江德福和安杰这对夫妻，在面对社会变革和家庭困境时，始终相互支持，共同度过了一个又一个难关。他们的家庭虽然也有矛盾和争吵，但更多的是理解和包容，这种社会适应性强的家庭，往往能够在风浪中稳固前行。
生活细节也是决定家庭幸福的重要因素。一个幸福的家庭，往往注重生活的品质和仪式感。无论是节日的庆祝，还是平日的闲暇时光，家庭成员都会用心去感受和珍惜彼此相处的每一刻。
正如古人所说：“家和万事兴”，这种和谐的家庭氛围，不仅能够提升家庭成员的幸福感，还能够促进家庭成员之间的亲密关系。
从人性的角度来看，幸福的家庭都懂得尊重和理解每一个家庭成员的个性和需求。每个人都有自己的独特之处，一个幸福的家庭会鼓励成员去追求自己的梦想，同时也会在他们遇到困难时给予坚定的支持。
电影《美丽人生》中的父亲，为了保护儿子的童心，不惜在集中营中为他编织一个美丽的谎言。这种对家庭成员深深的爱和尊重，是幸福家庭的宝贵财富。
那么，怎么样才能拥有幸福的家庭呢？首先，我们需要学会沟通。良好的沟通是建立和谐家庭的基础。通过坦诚的交流，我们可以了解彼此的想法和需求，从而避免不必要的误会和冲突。其次，我们要学会宽容和理解。每个人都有自己的缺点和不足，一个幸福的家庭会包容这些不完美，并一起努力变得更好。最后，我们要懂得珍惜。珍惜与家人相处的每一刻，珍惜彼此为家庭付出的努力和汗水。只有这样，我们才能真正拥有一个幸福的家庭。
在探讨这个问题时，我们不得不提到一句名言：“幸福的家庭都是相似的，每个不幸的家庭各有各的不幸。”这并不是说幸福的家庭就没有问题或挑战，而是强调在幸福家庭中，成员们更懂得如何面对和解决问题，如何保持家庭的和谐与幸福。
展望未来，我们每个人都希望拥有一个幸福的家庭。这不仅仅是一个温暖的避风港，更是我们人生旅程中最宝贵的财富。让我们共同努力，用爱和理解去构建一个幸福的家庭吧！
综上所述，幸福的家庭或许在表面上各有不同，但它们都拥有着相似的内核：和谐、爱与理解。通过良好的沟通、宽容的心态以及珍惜彼此的态度，我们可以拥有一个幸福的家庭。这不仅仅是对个人的滋养，更是对整个社会的贡献。因为一个幸福的家庭，会培养出有爱心、有责任感、有担当的下一代，他们将成为建设美好社会的重要力量。所以，让我们从现在开始，用心去经营和维护我们的家庭吧！
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润玉一生大约有两个他始终在无条件包容的人，一是锦觅，二是彦佑。
他和锦觅之间不必多说，缺爱小孩遇见中央空调的悲剧典型。彦佑则要复杂一些。一个大男人，无情爱可言，与他交集无多，对他也算不上好，何德何能一再得到润玉的宽容庇护？——皆因在润玉心中，彦佑是他的家人，并于他有恩。
作为天帝一夜风流的污点，自幼被藏匿于洞庭湖底的润玉受尽折磨。母亲簌离对他的爱中，始终掺杂几分对其父太微的迁怒，于是，爱他的方式也掺杂残忍。为了隐藏润玉“肮脏”的白龙血统，让他融入“正常”的水族部队，做一尾平凡的鲤鱼，她一次次亲手剜去亲子的龙鳞、龙角，令其日夜饱受血肉剖离之痛，五内俱焚。这对一名年幼无知的稚子而言，显然是无法忍受的痛苦、无法理解的灾难。于是，在亲母持续多年的摧残下，一天夜里，求生的本能促使润玉奋力一跃，跃出了水面。
这时，急需固宠邀功的天后捡到了他，以伪善的嘴脸告诉他，可怜的孩子，你跟我走吧，跟我走，你就再也不会受苦了。
润玉问她，我走了我娘怎么办？是不是我走了，娘亲也就不会再因为我而悲伤难过了？
天后说，对，你走了，你娘也就解脱了。
于是，润玉跟她走了，服下了浮梦丹，忘记了一切。
在观众视角看来，润玉当时的离开，是让人完全能够理解并无可诟病的，既是为己的求生，也是为母的成全，谈不上无情抛弃，更谈不上不忠不孝。
然而，长大后回想起这一切的润玉自己，却并不这么认为。
他不是没怨恨过簌离，却只有短短几瞬。自他恢复全部记忆的那一刻起，他便彻底原谅了母亲对他的所有伤害，只牢记自己受天后蒙蔽，抛下了母亲。至于童年时的那些痛苦，倒好似反而被他尽数遗忘了一般。
千百年的孤独、漂泊、寄人篱下，使他再遇簌离时，心中再无半分怨怼，只有当年抛下亲母的自我苛责，如今认回亲母的珍惜眷恋，以及多年以来未在亲母膝前承欢尽孝的，愧疚与悔。
所以，当他面对彦佑，面对这个自幼陪在母亲身边，被母亲抚育长大的养子时，心中也无半分嫉妒，只有由衷的感激。
“这些年多亏你侍奉母亲，代我尽孝，润玉感激不尽。以后我们便以兄弟相称吧。”
自那日起，他将彦佑视作了恩人与家人，也将保护彦佑，视作了报恩与责任。
后来簌离身死，天帝装聋作哑，天后以权谋私，公然欲对以彦佑为首的洞庭水族“余孽”处以极刑，润玉挺身而出，代其受过，扛下三万道天雷与琉璃净火，奄奄一息。
滴水之恩，涌泉相报。与后来使用血灵子，损耗自身一半寿数去救锦觅一样，面对珍视之人时，他从不顾惜自己的性命。
只可惜，这两个人都不领情。
不仅不领，还要利用。
锦觅前脚拒他心意，说你别再为我付出，后脚却在为旭凤求情之时立刻以自身性命相胁，说你不放他我就死，晚上又巴巴跪在殿外求情，说你不放他我就跪；彦佑前脚说道不同不相为谋，你我所求不同，大路朝天各走一边，后脚却时不时跑来横插一杠，助旭凤复活，挟锦觅逃婚，盗簌离遗物。
何其精明，何其有恃无恐。
而二人之所以这般为之并毫无愧疚，皆因自栩高洁之士，打着正义之旗，对抗所谓奸恶。
可润玉究竟奸在何处？恶在何处？
是，在感情中，他有自己的私心，使过一定的手段，并非清白坦荡的圣贤，可作为一名上神，他勤恳当职，推翻暴政，作为一名君王，他庇佑天界，为民谋福，何处可称奸恶？
他不过是变了而已。
曾经低微，如今尊贵了。
曾经软弱，如今刚强了。
曾经忍受所有不公，如今不再忍了。
有人毕生恶事做尽，仅在临终说上两句善言悔过，做上一件善事弥补，便能得以宽宥；有人毕生不曾为恶，仅因被逼到极点奋起反抗，觉醒报仇，便要受世人指戳，遭亲者疏远。
所谓峣峣者易折，皎皎者易污，确是如此。
他和锦觅之间不必多说，缺爱小孩遇见中央空调的悲剧典型。彦佑则要复杂一些。一个大男人，无情爱可言，与他交集无多，对他也算不上好，何德何能一再得到润玉的宽容庇护？——皆因在润玉心中，彦佑是他的家人，并于他有恩。
作为天帝一夜风流的污点，自幼被藏匿于洞庭湖底的润玉受尽折磨。母亲簌离对他的爱中，始终掺杂几分对其父太微的迁怒，于是，爱他的方式也掺杂残忍。为了隐藏润玉“肮脏”的白龙血统，让他融入“正常”的水族部队，做一尾平凡的鲤鱼，她一次次亲手剜去亲子的龙鳞、龙角，令其日夜饱受血肉剖离之痛，五内俱焚。这对一名年幼无知的稚子而言，显然是无法忍受的痛苦、无法理解的灾难。于是，在亲母持续多年的摧残下，一天夜里，求生的本能促使润玉奋力一跃，跃出了水面。
这时，急需固宠邀功的天后捡到了他，以伪善的嘴脸告诉他，可怜的孩子，你跟我走吧，跟我走，你就再也不会受苦了。
润玉问她，我走了我娘怎么办？是不是我走了，娘亲也就不会再因为我而悲伤难过了？
天后说，对，你走了，你娘也就解脱了。
于是，润玉跟她走了，服下了浮梦丹，忘记了一切。
在观众视角看来，润玉当时的离开，是让人完全能够理解并无可诟病的，既是为己的求生，也是为母的成全，谈不上无情抛弃，更谈不上不忠不孝。
然而，长大后回想起这一切的润玉自己，却并不这么认为。
他不是没怨恨过簌离，却只有短短几瞬。自他恢复全部记忆的那一刻起，他便彻底原谅了母亲对他的所有伤害，只牢记自己受天后蒙蔽，抛下了母亲。至于童年时的那些痛苦，倒好似反而被他尽数遗忘了一般。
千百年的孤独、漂泊、寄人篱下，使他再遇簌离时，心中再无半分怨怼，只有当年抛下亲母的自我苛责，如今认回亲母的珍惜眷恋，以及多年以来未在亲母膝前承欢尽孝的，愧疚与悔。
所以，当他面对彦佑，面对这个自幼陪在母亲身边，被母亲抚育长大的养子时，心中也无半分嫉妒，只有由衷的感激。
“这些年多亏你侍奉母亲，代我尽孝，润玉感激不尽。以后我们便以兄弟相称吧。”
自那日起，他将彦佑视作了恩人与家人，也将保护彦佑，视作了报恩与责任。
后来簌离身死，天帝装聋作哑，天后以权谋私，公然欲对以彦佑为首的洞庭水族“余孽”处以极刑，润玉挺身而出，代其受过，扛下三万道天雷与琉璃净火，奄奄一息。
滴水之恩，涌泉相报。与后来使用血灵子，损耗自身一半寿数去救锦觅一样，面对珍视之人时，他从不顾惜自己的性命。
只可惜，这两个人都不领情。
不仅不领，还要利用。
锦觅前脚拒他心意，说你别再为我付出，后脚却在为旭凤求情之时立刻以自身性命相胁，说你不放他我就死，晚上又巴巴跪在殿外求情，说你不放他我就跪；彦佑前脚说道不同不相为谋，你我所求不同，大路朝天各走一边，后脚却时不时跑来横插一杠，助旭凤复活，挟锦觅逃婚，盗簌离遗物。
何其精明，何其有恃无恐。
而二人之所以这般为之并毫无愧疚，皆因自栩高洁之士，打着正义之旗，对抗所谓奸恶。
可润玉究竟奸在何处？恶在何处？
是，在感情中，他有自己的私心，使过一定的手段，并非清白坦荡的圣贤，可作为一名上神，他勤恳当职，推翻暴政，作为一名君王，他庇佑天界，为民谋福，何处可称奸恶？
他不过是变了而已。
曾经低微，如今尊贵了。
曾经软弱，如今刚强了。
曾经忍受所有不公，如今不再忍了。
有人毕生恶事做尽，仅在临终说上两句善言悔过，做上一件善事弥补，便能得以宽宥；有人毕生不曾为恶，仅因被逼到极点奋起反抗，觉醒报仇，便要受世人指戳，遭亲者疏远。
所谓峣峣者易折，皎皎者易污，确是如此。
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