#公子于鑫[超话]#
《公子于鑫——只缘身在此山中》
最近考古,发现了一些事,然后再次感慨:我说为什么公子于鑫后劲儿那么大,让人如此欲罢不能,进了坑就出不去呢!原!来!如!此!!

公子于鑫就是天生的矛盾综合体,有着最极致的拉扯感。

我们看小说也好电视剧也好,如果一味从头甜到尾,平平淡淡,毫无波折,必然会让人索然无味,甜则甜矣,甚是无趣。文学作品就是要有矛盾,有冲突,有感情的拉扯与迸发,才会精彩好看。

我有一种感觉,也许公子于鑫这许多年来一直到现在,他们可能都还不太明白自己对于对方真实的感情到底在哪个位置。他们所有表现出来的“糖点”,彼此依赖信任肢体接触,全都是下意识的行为,也就是身体先于大脑做出了的让“它”最舒适快乐的行为决定。脑子完全没有动。如果有人提起,他们可能都会一头雾水,有吗?是吗?真的吗?所以男人的“腐”有时候是真的腐而不自知的。

今天意外知道了爱的尽头事件,重新梳理了一下现在所知的所有信息,突然觉得公子于鑫更好品了。

众所周知,糊糊写了就好,也是因为对于爱的尽头这一话题的探讨,所以生哥决定用音乐给糊糊回封信,生哥在创作这首歌的过程中,恰好有个观众拿生哥在快发的那段小样加了曲写了词,提前发了出来。

因为当初快发火,所以这帖子很快火了,生哥以为粉丝很喜欢这版,于是用了其中几句,并且在词创作者里加了这位观众名字。其实生哥的本意我想应该是,“为糊糊收集更多的爱”,你看很多人爱着你,有我,有你的粉丝,有观众,我们一起创作这首歌,让你感受到更多更多的爱意。

这件事如果站在大哥对兄弟的情义角度,没问题。但是如果站在爱人角度,那么这首歌是你给我写的回信,是非常私人的事,这是你对我的,独一无二的心意,现在你让别人代写情书算怎么回事?

可是磕西皮这件事吧,磕的就是个友达以上,恋人未满,磕的就是个人类高质量感情。西皮情它不是爱情,也不是真的搞基,它是流动的,流动在爱情,亲情,友情,兄弟情,战友情之间,它可以是恋人,情人,爱人,也可以是兄弟,父子,战友,朋友,同事。它像雾像雨又像风,却又非花非雾非爱情。唯一能确定的是,西皮之间的情,一定是爱,但它却自由自在,四处流淌。so……这就是爱,它说也说不清楚,这就是爱,糊里又糊涂。

所以爱的尽头歌词事件,如果两个人不同频,是很容易生出罅隙的,这件事其实非常险。生哥当时的感情流动到了大哥的位置,如果糊糊当时流动的是情人的位置,那么出于对爱情的独占欲,糊糊必定会委屈失落。

然而,当无情遇到多情客,到底谁更可怜这件事就真的很难说了。

生哥把自己的感情自认为定义在了大哥的位置,而糊糊则是只多情的蝴蝶,他有充沛的感情,他爱世间所有的美好,他谁都爱,而世人也都爱他。比如同样陪他十六年的青梅竹马。

所以公子于鑫的拉扯感在于,两个人都是又坦然又别扭且深爱却并不自知。他们没有男女之情的那种冲动,但却热衷于牵手拥抱举高高,痴迷于对方身体的温度与皮肤,没有任何社交距离。他们不会做,但却除了做什么都会做。他们想当然的觉得,对方在自己心里的定位是好兄弟。但是其实不是的,他们的感情既不是兄弟情那么简单,也不是爱情那么肤浅,但却都迟钝到至今没有发现对方在自己世界中的与众不同。

你代写情书没关系,好兄弟感谢你!可是花蝴蝶在跟青梅竹马深情款款唱着情歌的时候,陈先生又拧巴得不行。陈先生假装大度当着大哥,花蝴蝶徜徉在花海,流连忘返。陈先生直男脑上线的时候,糊糊比他更不介意更直男。陈先生纠结,陈先生撒娇,陈先生哄弟弟,弟弟又是给颗糖吃就开开心心没心没肺朝他咧嘴笑的可爱小狗。直男脑陈先生不开窍,花蝴蝶弟弟比他更不开窍。两个人的感情肆无忌惮的流淌着,在各种角色中不停流转变幻,极致拉扯,张力拉满,横冲直撞,他们却一直单纯的以为那就是简简单单的兄弟感情。

不过,我觉得以两个直男的粗糙思维模式,可能真的是懒得思考这些细腻的感情问题。对于两个人的关系,就是单纯如三岁孩童一般执拗的,“我们俩天下第一最最好!”

这何尝不是一种甜呢?

(ps:等到什么时候生哥肯稍微动动西皮脑了的话,一定会擦擦头上的冷汗,忙不迭跟弟弟出一首合唱歌曲。词曲作者里干干净净只有他们两个人。[偷乐][偷乐][偷乐][偷乐]所以……我们会等到这一天的到来吗?让我们拭目以待吧![哇][哇][哇][哇])

关于5.2-5.3的游记5.6发这件事(划掉)

和奶奶&弟弟于天津汇合后开车去了定州
五一期间人真的好多啊,直隶安家罩饼中午一点多排位100余号,博物馆一股人肉味儿、展柜上数不清的掌印(管理人员擦不过来)但是展品&展区设置还是很好的。
最喜欢的是中山汉墓石刻馆(p5~9)他由中山汉墓、北庄子汉墓石刻及定州碑刻群三个文物单位组成。中山汉墓具体的墓主未能确定,因为盗墓贼的多次光顾(两侧中室可见盗洞痕迹)此墓被发现时未出土任何文物,现多认为为西汉中山孝王刘兴之墓。北庄子汉墓石刻为中山简王刘焉墓出土的石刻,上刻采石场工匠的籍贯及姓名。据说这些整齐的石块出土后因文保力度&认识的原因,最开始被拉去修曲阳水库去了,后因得到重视才在水库拆毁后回收嵌于回廊进行展出&保存。景区内所收集的百余历代碑刻多为定州附近出土,后在文保人员力量下逐渐集结于此(其实就是从发现的村民手里自己掏腰包买回来…),比较有名的有定州守韩公重修众春园碑记、北齐彭城寺碑、清乾隆御笔、王维墨竹碑(断)和关帝诗竹碑。有幸赶上了师傅拓印乾隆御笔,&景区内几十颗侧柏衬得氛围质朴宁静,很舒心。稍微有些痛心,这些碑刻大多无特殊保护措施,屹立于日晒风吹雨林和游人的触摸中,随着县城游火起来,这两天看到了太多表达保护措施、景区设施不到位的言论,希望今后能够得到重视批点款下来好好保护下。
定州贡院(p10-11)魁阁的四角攒尖、叠涩四层结构让人惊叹,魁阁号舍内现展出许多科举考试相关文物,惊现蔡元培的殿试考卷&一些学子的小抄(笑)我爹:能写这么小的小子的人功力已经很了得了,还需要什么小抄!不过是图一些心理安慰罢了。穿过定州署商业街区来到文庙(p12-13),一下子安静下来,院内东西的两颗槐树相传为苏东坡当年任定州知府时所栽,emm相传嘛,这次时间有限,没来得及去看雪浪石。
之后开到开元寺塔,砖塔塔身高83.7米,这种空旷地带的庞然大物还是很容易给人以一定的压迫感的,随着走进渐渐屏住呼吸。开元寺塔曾因历经数次地震,东北角完全坍塌,其余侧亦有坍圮情况,于03年修缮完成对外开放。之后总被人诟病“修的太新、现代感太强”,这引发了我总会出现的思考:仿古,我们古建修缮仿古仿的是什么呢,仿其形仿其韵,仿的是时间留下的痕迹么,然后我就突然有点不明白了,古人想着怎么让自己的作品更有开创性,但现在我们想着如何做旧,所谓的古代氛围又是什么呢,说实话在时间长河中,什么能真正保留下来呢。后来在网上看到一位博主的帖子,提到梁思成先生曾讲过“整旧如旧”的概念,既保持古建的原结构、原形式,非一味强调视觉上的协调统一、非一味强调“历史感与沧桑感”,通过部分性修复部分保留的方式达到更符合真实性的修复。好像理解些了。开元寺塔前东西两侧有木制连廊,绕塔后坐在长廊下静静的看午后阳光照耀下米白色的塔身、静静的听着游人声,看着师傅饶塔礼佛,听着鸟鸣,氛围安宁的让人欲假寐,我真的久久不愿离开。(和弟弟在塔下坐了半个多小时)
最后夕阳下驾车离开了定州城。

如果泷当时写下了自己的名字...?
那么故事可能会少一些宿命感?或者说就算写下了自己的名字也于事无补?因为也会忘记自己当时是要干什么。
思来想去觉得还是电影里的处理方式更棒。但是有没有那么一点点可能如果写下了名字两个人会更快的相见呢?
很久没看,刷到相关的帖子有感。(请和平讨论不要引战)
#xher##XHer[超话]##XHer##ai##你的名字##if##如果##讨论##动漫##二次元#


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