《玉照神应经》蓦山溪老师解读 145-170

145.带刑全申巳寅,定有官刑嗔讼。
徐子平注云:寅为功曹、文章、书吏,巳为太乙,主官讼,申为白虎,主刑。
梁湘润注:四柱下带"申、巳、寅"三刑全,日干衰弱,必多官讼是非。

蓦山溪老师讲解:
申巳寅是无恩之刑,以寅为天吏,申为天城,巳为太乙,皆为官讼之神,若四柱见之,主应刑狱官嗔之兆。如寅年巳月申日时。

146.自刑重见,自死自凶。
徐子平注云:辰午酉亥为自刑,若更内战剋临死地,凶也。假令丙申日,丁酉时,谓丙火引于酉上,火死绝之地则凶也,馀准此。
梁湘润注:自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等,不论在。
四柱上全见,或日柱有午,午,大运为辰,流年又为辰年,皆为凶险之年。

蓦山溪老师讲解:
辰午酉亥为自刑,若又重见,更受克者主自凶之兆。如:丁酉火人得乙酉日时当主先有官事而后投井死,或水病而凶。
又戊辰木人见庚辰,当主狱刑争讼,癸酉金人见丁酉,鬼火惊忧,辛酉木人见癸酉,鬼贼得路(因鬼贼有失)。

147.子卯相刑,门无礼德。
徐子平注云:卯为三元之户,子为水神之儿,如命见之,则主无礼德之人也。
梁湘润注:子卯相刑,贵人主严峻寡恩,常人则礼仪不周。

蓦山溪老师讲解:
卯为三光之户,子为神水之元,各自有势而相刑,则见相侵,子卯相刑,见之多主门无礼德之象。

148.丑、戌、未全,肢病难愈。
(徐注本:丑逢戌未犯支刑,肢病难痊)
徐子平注云:丑为金墓,戌为火墓,各持墓之毒,元有伤,主四肢之病,难痊也。
梁湘润注:四柱全"丑、戌、未",主疾病之兆。若四柱上为丑,戌运,未年,此年亦以凶论。

蓦山溪老师讲解:
丑戌未为恃势之刑,犯之主肢病难痊。丑为大吉,戌为天魁,未为小吉,其中分别金、火、木三墓之毒气,犯者多主四肢之病难愈。如己丑火人甲戌火月丁未日时。
上述这4节讲的是三刑,接下来,我们讲六害。

149.辰、卯相加,必有刑狱腰脚之灾。
(徐注本:辰卯相加,必有狱刑腰脚之灾)
徐子平注云:辰为天罡,主狱事,卯为天冲,主私门,谓卯木剋辰土,必有狱刑腰脚之病也。
梁湘润注:辰、卯相见,主腰下之疾或讼诉。

蓦山溪老师讲解:
辰为天罡,主狱刑之事,卯为太冲,在腰脚之方,两者相刑见克,防有狱刑腰脚之患。

150.寅来加巳,子孙忧劳热烧身。
徐子平注云:寅木也,巳火也,谓木入火家之象,又寅有长生火剋阳金长生之地,如命犯之,主子孙有劳病发热也。如不然,则有火烧身之疾也,故寅刑巳也。
梁湘润注:"寅、巳、申"全者为三刑,但见"寅在前,巳在后",则主子孙不吉。

蓦山溪老师讲解:
蛇遇猛虎如刀切,寅巳相害,又分寅见巳与巳见寅两种情形。寅见巳,则为木入烟中,下小之患,当主为子孙之事忧愠烧身。如甲寅水人见丁巳日时。

151.巳立功曹,必见二官所失。
徐子平注云:巳十二辰中太乙为尊,被功曹所刑,有犯上之过,有所失也。
梁湘润注:巳在前而寅在后,则主失职二次以上。 (皆以并位而言,隔位不计)。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》作“巳立功曹必见尊官所失”
巳见寅来相害,寅为功曹为天吏,当主为尊官所害,或因尊官有失。

152.午逢丑位,久疾内气之灾。
(徐注本:午逢丑位,久病内气之灾)
徐子平注云:午旺火也,丑金墓也,故旺火剋墓中之金,主久病内气灾也。
梁湘润注:午在前,丑在后,内有气喘之病。

蓦山溪老师讲解:
午见丑位,是休囚之方,旺火见墓金,当主久病内气之灾。

153.丑入炎阳,必有四肢深厄。
徐子平注云:丑金也,炎阳火也,谓火剋金也,必有四肢深厄,谓辛丑见丙午火是也,馀倣此。
梁湘润注:丑在前,午在后,主手足之疾。

蓦山溪老师讲解:
丑见午,为墓金受克,病在金,必有四肢深厄。如:辛丑人得壬午日时。

154.子临井宿,须生脾胃之灾。
徐子平注云:凡子命人到未上,乃井宿也。子旺水,临未,又主有脾胃之疾也。
梁湘润注:井宿即木,子在前,未在后,主脾胃之疾。

蓦山溪老师讲解:
子见未土相害,未土有脾胃之象,须生脾胃之殃。如丙子水人见辛未日时。

155.未到子乡,定见尊凶妇厄。
徐子平注云:未小吉也,子神后也,主妇人及主尊人须有厄也。
梁湘润注:未在前,子在后,主长亲或女眷之灾。

蓦山溪老师讲解:
未为小吉,子为神后,主因妇人或尊人有灾,如丁未人庚子时应。

156.亥、申二势争强,不二,道路散失。
(梁注:原文二字误作尔)
(徐注本:亥申二势争强,不尔道路散失)
徐子平注云:亥申恃临官之势,亥阴贼,申传送,主争竞,道路散失之象也。
梁湘润注:亥与申不分亥先申后、或申先亥后,故曰"不二",皆主有散失财物之兆。

蓦山溪老师讲解:
亥见申,申、亥各持临官之势相害,申传送当主争竞于道路,失散之象。

157.建逢"酉戌",鬼贼门病终忧。
(徐注本:建逢酉戌剋战,鬼贼门病终忧)
徐子平注云:酉为门户,逢戌墓之火而剋旺金,主门户上有鬼贼,小人相害也。
梁湘润注:月支为酉,年、日为戌,或月支为戌,年、日为酉,主体弱。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》作“建逢酉戌,鬼贼门病终忧,不尔小人相害”
酉人见戌,戌为小人虚诈天空地魁,戌中有墓火毒气,克酉之旺金,金火相加故主小人鬼贼相害。
以上几节就是六害的看法,大家细细领悟,举一反三,触类旁通即可。

158.旺中有卦本全,而出自清名。
(徐注本:旺中有卦,本全而出自清名)
徐子平注云:亥卯未生春,巳酉丑生秋,寅午戌生夏,申子辰生冬,土生四季也。谓各有本卦,全者有气,旺相富贵之人,清明而生。
梁湘润注:此即是后世之"从旺格"之渊源出典处,若木之旺为"寅、卯、辰"生于此三个月之时为"本",而四柱皆木,或生木之水,即成从旺得清贵之名声。

蓦山溪老师讲解:
即木人得亥卯未,春月生,火人得寅午戌人夏月生,水人得申子辰人冬月生之类,以干为卦,以三合为本全,以月中取旺。

159 五卦颇同,文武二边自显。
(梁注:原文边字误作卑)
(徐注本:五卦颇同,文武两卑自显)
徐子平注云:水木主文,金火土主武,如各得本卦,主贵显也。论两卑而言之,谓木人得寅卯亥甲木是也。馀倣此。
梁湘润注:"五卦",即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职,以三会如"寅、卯、辰"顺气一方为文,三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武,皆主显达。

蓦山溪老师讲解:
这句话《定真经》作“五卦颇同文武尊卑自显”
以水木主文,火土金主武,又年柱得用者尊,不得用者卑。如丙丁人得寅午戌者主贵气,五卦皆同。

160.分三辩五,旺相两名,死囚休废,卑贱也。
徐子平注云:分三主,辩五行,谓旺相富贵,死囚为卑贱也。
梁湘润注:"分三",即分别三合或三会。"辩五",辨别五行,旺相之处。三合三会,皆主有名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月,四柱全木,却主卑贱也。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》作“分三辨五,旺相尊名,死囚休废卑贱”
分三,就是分三元而论,即天地人三方,辨五,就是辨别年月日时胎五者中有何喜、有何忧。若旺相为吉,死囚休废为凶忧。
刚才我们讲了三刑六害在命局中的精准用法,接下来开始讲六合的用法。
161.子、丑宫观闲人。
(徐注本:子来合丑,宫观闲人)
徐子平注云:子为华释之宫,丑为云游之人,子合丑为顺,丑合子为逆,凡命得之,则宫观闲人也。
梁湘润注:如戊子日,辛丑月,丑为戊主之月,子、丑合,子入丑中,乃文职虚名之人。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》作“子来合丑,宫观闲人”
意思就是说:子为帝释之宫,丑为云室之房,子来见丑者,不顺(被克)。虽入宫观,仅为闲人。

162.丑、子复为贞吉。
(徐注本:丑到子乡,复为贞吉)
徐子平注云:丑房子,丑人合顺,子为贞吉也。
梁湘润注:如癸丑月、壬子月、子丑合,丑入子中,反为贞士。

蓦山溪老师讲解:
丑见子,得财为顺,故为吉利之兆。

163.亥朝寅位,滋养外人。
徐子平注云:亥为长生木,寅为长生火,故木能生火,又亥壬水能滋甲,寅木亥合,寅逆也,故滋养外人矣。
梁湘润注:如甲寅日见辛亥,则主不利主家。

蓦山溪老师讲解:
亥为内,寅为外,水生木,为滋养外人(亥又为木长生之地,寅为天梁之木,亥必奔流生寅有根之木)。

164.寅、亥显然之兆。
(徐注本:寅入天宫,显然之兆。
徐子平注云:寅木就亥木滋长之兆,故寅合亥,顺也。
梁湘润注:如乙亥日见甲寅,为吉祥之兆。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》作“寅入天宫,显然之兆”意思就是说:亥为天宫,为木长生之地,寅为临官之木,被亥水所滋生,则为吉利。

165.天魁到卯,破败田地。
(徐注本:天魁到卯,破败土田)
徐子平注云:天魁有辛金而剋乙木,而破败田土也。
梁湘润注:"天魁"即戌,乙卯见丙戌之谓。

蓦山溪老师讲解:
戌为天魁,见卯,戌又属土,为天都之山,被卯木所克,当主破败土田。

166.木入天魁,复为吉兆。
徐子平注云:天魁戌也,木卯也,故卯合戌,为顺也。
梁湘润注:如甲戌见己卯等,则为吉兆。

蓦山溪老师讲解:
卯木见戌(木人天魁),合戌土之财为吉兆。

167.酉辰、金土二合。
(徐注本:酉朝罡上,金土两和)
徐子平注云:酉金合辰水上,则两比和也。
梁湘润注:如庚辰见乙酉等,皆为和谐相合。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》“酉朝罡上,金土两和”
酉金见辰土之生,辰酉又合,和合之象。

168.辰酉,和中有讼。
(徐注本:罡到金中,和中有讼)
徐子平注云:天罡辰也,金乃酉也,辰中有乙木,酉中有辛金,然先和后讼也。
梁湘润注:如辛酉见戊辰等,和中有是非。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》“罡到金中,和中有讼”
辰土见酉金,为土人见金,先和而后怯,为和中有讼之象。

169.巳申传送,道路长行。
徐子平注云:传送申位也,为道路,中有巳刑申,则主道路之中而长行,不能安逸。
梁湘润注:加己巳见戊申等,主成事甚缓。

蓦山溪老师讲解:
巳见申,申为传送,主道路长行之象,不得安稳。我去刑它,劳碌命不得清闲。

170.申、巳行人返覆。
(徐注本:申到巳中,行人返覆)
徐子平注云:申金也,巳火也,申合巳为逆,故为人返覆也。
梁湘润注:戊申见己巳,则事多反复。

蓦山溪老师讲解:
《定真经》“申到巳中,行人返复”。
申人见巳火相刑,为它来刑我,故主行人返复。

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【工会驿站,齐齐哈尔已建立145个】自2017年起,黑龙江省总工会、齐齐哈尔市总工会累计投入547万元,建设了145个工会驿站,为环卫工人、快递人员、外卖小哥、货车司机等户外劳动者解决“饮水难、吃饭难、休息难”等问题。

多年来,工会驿站选址不断优化,硬件设施不断完善,服务功能不断升级。

近日,『看齐』记者随机走访了几个工会驿站发现,驿站内均配备桌椅、热水壶、应急医药箱、书籍报刊等物品,供户外劳动者随时取用,解决了他们喝水、避暑、取暖、热饭等现实问题。

铁锋区曙光大街工会驿站位于红旗路和曙光大街交汇处,占地面积40平方米,是中心城区最大的工会驿站,也是周边近30名环卫工人临时休息的“歇脚地”。一位环卫工人称,这个驿站也是他们开展文化活动,丰富精神生活的“爱心之家”。

进入铁锋区环卫四工区工会驿站后,映入眼帘的是铺在沙发上的暖色床单,温馨舒适,让人感觉回到了自己家。

记者注意到,环卫工人们十分爱惜驿站的物品,担心弄脏驿站的沙发,便从家中拿来床单铺在沙发上。

驿站为户外劳动者们提供了“家”的温暖,户外劳动者们同样像守护“家”一样守护驿站,小小的驿站是工会与户外劳动者的“双向奔赴”,更时刻传递着这座城市的善良和温暖。

龙沙区龙妹家政工会驿站是区总工会和爱心企业共同打造的驿站。爱心企业为更好服务户外劳动者,除了提供场所和基本设施外,还向周边的户外劳动者,每天提供40份免费爱心午餐。

据了解,今年齐齐哈尔市总工会将大力推进工会驿站建设,积极向8小时之外延伸服务。

目前,铁锋区曙光大街工会驿站、龙沙区龙沙公园三号门工会驿站、梅里斯区农业银行工会驿站,已初步探索建立了24小时不间断服务户外劳动者的工作模式,其工作经验将在全市范围内进一步探索推广。

同时,齐齐哈尔市总工会还发出征集令:

希望爱心企业、社会组织和爱心人士能够积极参与,为户外劳动者们提供爱心盒饭等公益服务。

如果您也想为驿站添砖加瓦,请拨打齐齐哈尔市总工会权益保障部联系电话:0452-2467619。

看齐记者:许嘉宁
来源:看齐公众号https://t.cn/A6H49KU5


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