生命应如花般恣意绽放，多姿多彩
昨天喜欢旅居的老俩口，
开着拖挂房车回来了。
他们不是有钱人，只是普通的工人，拿着普通的工资，而买的房子一直在装修，攥够一部分钱，就分步装卫生间、厨房、客厅、卧室等，而且都是自己干活。新房已经交付四五年了，似乎还没有装修完毕，老两口还住在停在房前院子的拖挂房车里。
老两口今年都接近七十了，退休后一直喜欢自驾房车旅居，
去年十月份出发到四川成都周边，广西永福县，在外边游荡了六七个月南方天气热了，便开车回来了。
虽说长途开车旅居，但费用开支不是很大：
一、不走高速，
二、自己修车、保养，
三、住在拖挂房车里，没有住宿费，
四、自己做饭，很少在外边用餐，
五，不频繁流动，通常是选择一个喜欢的地方，驻扎一个阶段。
所以对于他们旅居最大的一笔额外的开支，只有汽油费以及选择最合适、经济划算的房车驻车点。其他日常开销完全和居家一样。
我对他们说：你们是这世间最幸福的人了！
他们没有走大多数人一辈子老套路，
而是过着自己喜欢的日子。
老头子一辈子勤快，房子装修、院子各种设施打理、汽车改装维修都是自己亲手完成；
老婆干净利落，我瞄了一下房车里面，那各种设施设备完善，那整洁的程度堪比五星级酒店！
那当今大多数人的生命是怎么样的模式呢？
是一代代的不见天日的艰辛、劳顿的无奈与无限的轮回……
拉扯孩子，
贷款买房买车，
年复一年日复一日的上班或创业，
赚钱还贷款、养家糊口，
退休后照看孙辈，
大病一场后结束生命……
这就是大多数人生一辈子的真实写照。
人生一辈子没有好好活过一天，
从来没有追求过自己骨子里、内心想要的日子，
一辈子没有放飞过小时候期待的梦想……
没有享受过：
什么是悠闲的日子，什么才是真正的生活……
这似乎是时代的悲哀，
也是人们个体，没有思考及从众心态的自我选择。
普通人生活不如意，
出人头地的那些人，
莫非走出了这场轮回而幸福吗？
郑强教授有一段对话发人深省：
中国的孩子不是输在起跑线上，
中国的孩子是实际上是累倒在起跑线上，
这就是全民的幸福观、生活观的一种固有的错误的观念。
就是真正好的教育，
不是让人具有头衔儿，
不是让人觉得有财富的富有，才是幸福的人生。
当让一个国家所有的人，
都想出人头地的时候，
你还能指望百姓的心态正常吗？
他用读书读到好学校：
上了重点中学，上了所谓的重点大学
来评价一个孩子和整个民众的幸福的时候，
这就已经出了问题；
你们去追求那些学区房，
著名幼儿园、高档的教育小学、重点中学考上好不容易，
一辈子把爹妈所有的热情和家长赔尽，
——后面失去的是生命。
是啊，这样的人生结局，
失去的是生命，
是一代代看不到尽头、无限又无奈的痛苦轮回……
早安[咖啡][咖啡][咖啡]
昨天喜欢旅居的老俩口，
开着拖挂房车回来了。
他们不是有钱人，只是普通的工人，拿着普通的工资，而买的房子一直在装修，攥够一部分钱，就分步装卫生间、厨房、客厅、卧室等，而且都是自己干活。新房已经交付四五年了，似乎还没有装修完毕，老两口还住在停在房前院子的拖挂房车里。
老两口今年都接近七十了，退休后一直喜欢自驾房车旅居，
去年十月份出发到四川成都周边，广西永福县，在外边游荡了六七个月南方天气热了，便开车回来了。
虽说长途开车旅居，但费用开支不是很大：
一、不走高速，
二、自己修车、保养，
三、住在拖挂房车里，没有住宿费，
四、自己做饭，很少在外边用餐，
五，不频繁流动，通常是选择一个喜欢的地方，驻扎一个阶段。
所以对于他们旅居最大的一笔额外的开支，只有汽油费以及选择最合适、经济划算的房车驻车点。其他日常开销完全和居家一样。
我对他们说：你们是这世间最幸福的人了！
他们没有走大多数人一辈子老套路，
而是过着自己喜欢的日子。
老头子一辈子勤快，房子装修、院子各种设施打理、汽车改装维修都是自己亲手完成；
老婆干净利落，我瞄了一下房车里面，那各种设施设备完善，那整洁的程度堪比五星级酒店！
那当今大多数人的生命是怎么样的模式呢？
是一代代的不见天日的艰辛、劳顿的无奈与无限的轮回……
拉扯孩子，
贷款买房买车，
年复一年日复一日的上班或创业，
赚钱还贷款、养家糊口，
退休后照看孙辈，
大病一场后结束生命……
这就是大多数人生一辈子的真实写照。
人生一辈子没有好好活过一天，
从来没有追求过自己骨子里、内心想要的日子，
一辈子没有放飞过小时候期待的梦想……
没有享受过：
什么是悠闲的日子，什么才是真正的生活……
这似乎是时代的悲哀，
也是人们个体，没有思考及从众心态的自我选择。
普通人生活不如意，
出人头地的那些人，
莫非走出了这场轮回而幸福吗？
郑强教授有一段对话发人深省：
中国的孩子不是输在起跑线上，
中国的孩子是实际上是累倒在起跑线上，
这就是全民的幸福观、生活观的一种固有的错误的观念。
就是真正好的教育，
不是让人具有头衔儿，
不是让人觉得有财富的富有，才是幸福的人生。
当让一个国家所有的人，
都想出人头地的时候，
你还能指望百姓的心态正常吗？
他用读书读到好学校：
上了重点中学，上了所谓的重点大学
来评价一个孩子和整个民众的幸福的时候，
这就已经出了问题；
你们去追求那些学区房，
著名幼儿园、高档的教育小学、重点中学考上好不容易，
一辈子把爹妈所有的热情和家长赔尽，
——后面失去的是生命。
是啊，这样的人生结局，
失去的是生命，
是一代代看不到尽头、无限又无奈的痛苦轮回……
早安[咖啡][咖啡][咖啡]
以前我不明白为什么佛不惩罚坏人，跟每个行业一样，坏人在行业内有，在行业外也有。所以跟想要灭佛的人一样，那些不承认事实，让邪恶继续在佛门里发酵，搞迷信崇拜以奴役愚昧执着之人，那些捧杀佛教的人，一样也是在灭佛，只不过方式不同而已。
随着对佛法的了解，发现人其实都差不多，不过是随着环境在变化而已。就算善人去了天界，也会轮回到地狱。恶人遇到好的境界，也会发善心，逐境众生是也抛开轮回不谈，只要在二元对立之中，人心便也在善恶中不停流转，除了无常，没有什么是不变的。因为二元对立转换本来就是你中有我，我中有你。你可以变成我，我也可以变成你。所以其实这世上没有绝对的善也没有绝对的恶，轮回这场大考只看能不能看破放下，能不能解脱。
那么佛应该惩罚谁呢？这一个恶人，可能就是上一个善人。这一个善人，或许就要变成下一个恶人。佛经记载阿罗汉有了宿命通以后看到自己曾经杀父杀母不可置信。
罪苦众生。众生可怜。
在佛眼中众生只是轮回中的神经病小孩，在幻境中并没有一刻不发疯，佛法只是要让这些小孩变正常而已。佛法只是发现了轮回中的真相规律，表达了出来。抛开佛法不谈，众生如罪人一般受着各种生老病死的折磨，承受着各种造作自有因果。那是另外一个不可说不可说的层面了。想想是谁创造了轮回呢？
遇到魔障以后我也心有不甘，我以为自己一心向佛，梦里也是为了学佛才苟活与魔障纠缠，为什么佛菩萨就不救我呢？后来听到某位道长说真修行人受磨难的时候，会有很大的力量保佑他不立即死掉，然后让魔来锻炼他。
确实我每次最难的时候会得到帮助，死是死不掉的。这就是魔存在的意义吧，在如梦的轮回里，帮助我们成为更好的自己。遇到魔障以后，我深刻明白了戒律的要紧，对自身不敢放松，也不断想用佛法的智慧来解决困境，在痛苦中确实是有进益的。
今天是文殊菩萨诞辰，感谢佛法带来的智慧，也感谢魔障带来的成全。
随着对佛法的了解，发现人其实都差不多，不过是随着环境在变化而已。就算善人去了天界，也会轮回到地狱。恶人遇到好的境界，也会发善心，逐境众生是也抛开轮回不谈，只要在二元对立之中，人心便也在善恶中不停流转，除了无常，没有什么是不变的。因为二元对立转换本来就是你中有我，我中有你。你可以变成我，我也可以变成你。所以其实这世上没有绝对的善也没有绝对的恶，轮回这场大考只看能不能看破放下，能不能解脱。
那么佛应该惩罚谁呢？这一个恶人，可能就是上一个善人。这一个善人，或许就要变成下一个恶人。佛经记载阿罗汉有了宿命通以后看到自己曾经杀父杀母不可置信。
罪苦众生。众生可怜。
在佛眼中众生只是轮回中的神经病小孩，在幻境中并没有一刻不发疯，佛法只是要让这些小孩变正常而已。佛法只是发现了轮回中的真相规律，表达了出来。抛开佛法不谈，众生如罪人一般受着各种生老病死的折磨，承受着各种造作自有因果。那是另外一个不可说不可说的层面了。想想是谁创造了轮回呢？
遇到魔障以后我也心有不甘，我以为自己一心向佛，梦里也是为了学佛才苟活与魔障纠缠，为什么佛菩萨就不救我呢？后来听到某位道长说真修行人受磨难的时候，会有很大的力量保佑他不立即死掉，然后让魔来锻炼他。
确实我每次最难的时候会得到帮助，死是死不掉的。这就是魔存在的意义吧，在如梦的轮回里，帮助我们成为更好的自己。遇到魔障以后，我深刻明白了戒律的要紧，对自身不敢放松，也不断想用佛法的智慧来解决困境，在痛苦中确实是有进益的。
今天是文殊菩萨诞辰，感谢佛法带来的智慧，也感谢魔障带来的成全。
#金光彌勒福袋[超话]#
若怀有嗔心，连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——当然，导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言：所有痛苦与快乐，皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人，而不知大、励力忏悔业障，那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人，随意享用油腻食物，结果加重了病情，这时候他只该责怪自己，而不应迁怒于食物，对它大生嗔心。
对外境生嗔，只会毁坏自己的今生后世。所以，包括自己在患病时，对病魔也不要嗔恨，否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本，就是我们自己的心，也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理，当苦难来临时，就知道这一切都是自作自受，便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样，原谅怨敌
不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上？
想当初我生病时，母亲不管我的行为多么粗暴蛮横，都任劳任怨、嘘寒问暖，百般慈爱地呵护我。而今，母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中，不幸得了“病”，已不认识我了。对于无有依怙的她，我又岂能因为一点点伤害，就把她当成不共戴天的敌人？
所以，当怨敌损害我们时，我们应当这样观想，不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海！
怀有 嗔心 ，连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。
实际上，嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余，在这个世界上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心，若能在内外心行中时时体现，并对任何众生都可以生起，此人就像如意宝一样，能对众生作广大的饶益。不仅如此，他的内心也会盈满欢喜，愿望自然成办，现在和将来的一切都顺利圆满，功德如上弦月一样日益增上，不会衰损……
毫无疑问，这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
若怀有嗔心，连一个快乐的机会都没有
任何时候都别抱怨他人
当遭遇怨敌伤害时，浅慧之人的嗔心会油然而生，情不自禁就采取各种报复手段——当然，导致的后果也可想而知。
释迦牟尼佛言：所有痛苦与快乐，皆是源于自己以前的业力。如果把受苦的原因怪罪于外境与别人，而不知大、励力忏悔业障，那只会增上无边烦恼。就像一个患了胆病的人，随意享用油腻食物，结果加重了病情，这时候他只该责怪自己，而不应迁怒于食物，对它大生嗔心。
对外境生嗔，只会毁坏自己的今生后世。所以，包括自己在患病时，对病魔也不要嗔恨，否则会让自己苦上加苦。
一切祸害的根本，就是我们自己的心，也可以说是往昔所造的罪业。若能通达这个道理，当苦难来临时，就知道这一切都是自作自受，便不会一味抱怨外境了。
尽量像对待母亲一样，原谅怨敌
不管是什么样的怨敌，哪怕他再伤害我们，我们也不应生起嗔心，而要尽量把他观成自己的母亲，修慈悲心。
佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我……
这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿意把痛苦施加在我的身上？
想当初我生病时，母亲不管我的行为多么粗暴蛮横，都任劳任怨、嘘寒问暖，百般慈爱地呵护我。而今，母亲因长时漂泊于难忍的轮回苦海中，不幸得了“病”，已不认识我了。对于无有依怙的她，我又岂能因为一点点伤害，就把她当成不共戴天的敌人？
所以，当怨敌损害我们时，我们应当这样观想，不但不能对他恨之入骨、想要报复，还应从内心中真切地发愿：祈求上师三宝加持，愿他早日获得安乐，永远脱离苦海！
怀有 嗔心 ，连一个快乐的机会都没有
人如果怀有嗔心，则始终得不到自在，连一个快乐的机会也没有，别人更不会恭敬自己。
实际上，嗔恨是烧毁自心的猛火，一刹那能将所有善根摧毁无余，在这个世界上，再也找不到比嗔心更严重的过患了。
若想消除嗔心，我们就要想方设法修持自他平等，要懂得：自己喜欢快乐，别人也是；自己不愿受苦，别人也是。如此推己及人，就会知道别人在伤害自己时，也是身不由己，有他的烦恼缠缚，如是便不至于斤斤计较，甚至还祝愿他尽早获得安乐。
这种自他平等的慈悲心，若能在内外心行中时时体现，并对任何众生都可以生起，此人就像如意宝一样，能对众生作广大的饶益。不仅如此，他的内心也会盈满欢喜，愿望自然成办，现在和将来的一切都顺利圆满，功德如上弦月一样日益增上，不会衰损……
毫无疑问，这种人正是一切世间的庄严。
——法王如意宝教言
#释迦牟尼佛##观音菩萨##爱##法师开示##佛法看世间##人生感悟#
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