没有彻底让利，哪有群众拼命支持？
昨晚看苏中革命史料，发现抗战中期到解放战争，今海安境内有个“紫石县”。
1943年，为纪念宁死不屈的抗日民主人士韩国钧（字紫石）先生，我抗日民主政府析泰兴、如皋、东台部分地区，建立了紫石县。
我作为河南人，对这位老先生也久存敬意，不但因为这位清末、北洋出身的“老官僚”，坚决抗日、支持我党，也因为他曾是清末豫北矿务交涉斗争中，唯一的清官，唯一坚决捍卫中国利益不动摇的地方官，时称“在中福历史上最能保持令名者”。
不过今天不讲韩紫石先生，讲讲1946年苏中七战七捷之“海安运动防御战”里，紫石县（今江苏海安）群众支援我军的小故事。
当时，苏中人民积极支援前线，仅紫石县就出动了30万人次，组织1万多条船和10多万石粮食供给前线。
华中野战军七纵55团在海安镇修筑防御工事，群众出来800多名木工、泥瓦工帮助我军构筑地堡，百余名青年妇女同志到前方包扎所，帮助护理伤员，工人组织纠察队，协助维持治安，站岗放哨。
尤其要说的是当地农民，不惜把自己庄稼地里快要成熟的玉米、高粱砍倒，为我军阵地扫清射界。
阵地前有几幢独立家屋，可能不利我军。当我们把这个道理给群众讲清以后，他们都说：
“我们是土改中分得土地和房屋的农民。我们都懂得，若是国民党军队来了，地主也会跟回来，到那时，我们不仅房子、田地要被他们夺回去，而且人头也要落地。所以，为了消灭敌人，我们一切都听你们的。”
时间紧急，房子已来不及拆了，群众竟毫不犹豫地亲自放火把自己的房子烧掉，为了不让敌人去利用它来针对子弟兵。
群众为什么不惜牺牲利益帮助解放军？
毛沢東同志说得好：
“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的惟一的宗旨。”
是站在人民一边，还是站在反人民一边，人民看得一清二楚，所以对待我军和蒋军，口产口和国民党的态度，自然泾渭分明。
在这背后其实还有更重要的，就是这位农民说的，我党的彻底土改，真正为人民，把实实在在的利益给了人民，而不是捂住不分，只在乎小团体利益，反之国民党反动派不在乎人民的疾苦，在乎的仅仅是买办资产阶级和大地主阶级这一小撮人的利益，你不可能跟人民群众共患难，共利益，共分享，最广大人民群众怎么可能支持你，信任你，帮助你？
昨晚看苏中革命史料，发现抗战中期到解放战争，今海安境内有个“紫石县”。
1943年，为纪念宁死不屈的抗日民主人士韩国钧（字紫石）先生，我抗日民主政府析泰兴、如皋、东台部分地区，建立了紫石县。
我作为河南人，对这位老先生也久存敬意，不但因为这位清末、北洋出身的“老官僚”，坚决抗日、支持我党，也因为他曾是清末豫北矿务交涉斗争中，唯一的清官，唯一坚决捍卫中国利益不动摇的地方官，时称“在中福历史上最能保持令名者”。
不过今天不讲韩紫石先生，讲讲1946年苏中七战七捷之“海安运动防御战”里，紫石县（今江苏海安）群众支援我军的小故事。
当时，苏中人民积极支援前线，仅紫石县就出动了30万人次，组织1万多条船和10多万石粮食供给前线。
华中野战军七纵55团在海安镇修筑防御工事，群众出来800多名木工、泥瓦工帮助我军构筑地堡，百余名青年妇女同志到前方包扎所，帮助护理伤员，工人组织纠察队，协助维持治安，站岗放哨。
尤其要说的是当地农民，不惜把自己庄稼地里快要成熟的玉米、高粱砍倒，为我军阵地扫清射界。
阵地前有几幢独立家屋，可能不利我军。当我们把这个道理给群众讲清以后，他们都说：
“我们是土改中分得土地和房屋的农民。我们都懂得，若是国民党军队来了，地主也会跟回来，到那时，我们不仅房子、田地要被他们夺回去，而且人头也要落地。所以，为了消灭敌人，我们一切都听你们的。”
时间紧急，房子已来不及拆了，群众竟毫不犹豫地亲自放火把自己的房子烧掉，为了不让敌人去利用它来针对子弟兵。
群众为什么不惜牺牲利益帮助解放军？
毛沢東同志说得好：
“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的惟一的宗旨。”
是站在人民一边，还是站在反人民一边，人民看得一清二楚，所以对待我军和蒋军，口产口和国民党的态度，自然泾渭分明。
在这背后其实还有更重要的，就是这位农民说的，我党的彻底土改，真正为人民，把实实在在的利益给了人民，而不是捂住不分，只在乎小团体利益，反之国民党反动派不在乎人民的疾苦，在乎的仅仅是买办资产阶级和大地主阶级这一小撮人的利益，你不可能跟人民群众共患难，共利益，共分享，最广大人民群众怎么可能支持你，信任你，帮助你？
#以色列#
小以子太丢人了……180国家投票，143个支持巴勒斯坦，20多个弃权……就几个反对。这就是民主的选择结果！如果美国以色列不认可，他们的人民以后也不认可总统选举的投票结果，白等和小胡子都是非法领导。
祝贺巴勒斯坦！[心]他们用石头和牙齿，抵抗了侵略者半年，牺牲了7万儿童，3万妇女……用鲜血捍卫了巴勒斯坦，感动了无数人，让人眼泪汪汪……
也是某音让全世界看到了真相……看到了肮脏的灵魂……[心]
下一步：联合国成员国有权利出兵巴勒斯坦……进驻维和部队……建议法国，土耳其，伊朗，俄罗斯，印度，巴基斯坦，巴西，沙特，中国等等143国出兵维和……
我就不信小以子敢动维和部队？敢动就143国踩死它们…………美国敢帮忙，大家都把美国烧了……然后群殴他……先把他们卫星全部打下来……接着……[怒][怒][怒]真不信li两个国家4亿人，还想和80亿人做对为敌，翻天了[怒][允悲]
小以子太丢人了……180国家投票，143个支持巴勒斯坦，20多个弃权……就几个反对。这就是民主的选择结果！如果美国以色列不认可，他们的人民以后也不认可总统选举的投票结果，白等和小胡子都是非法领导。
祝贺巴勒斯坦！[心]他们用石头和牙齿，抵抗了侵略者半年，牺牲了7万儿童，3万妇女……用鲜血捍卫了巴勒斯坦，感动了无数人，让人眼泪汪汪……
也是某音让全世界看到了真相……看到了肮脏的灵魂……[心]
下一步：联合国成员国有权利出兵巴勒斯坦……进驻维和部队……建议法国，土耳其，伊朗，俄罗斯，印度，巴基斯坦，巴西，沙特，中国等等143国出兵维和……
我就不信小以子敢动维和部队？敢动就143国踩死它们…………美国敢帮忙，大家都把美国烧了……然后群殴他……先把他们卫星全部打下来……接着……[怒][怒][怒]真不信li两个国家4亿人，还想和80亿人做对为敌，翻天了[怒][允悲]
九人话剧#原则#（2024.5.10-2024.5.19）
观演地点：北京 · 国家话剧院-小剧场
观演日期：2024.5.10 19:30
主演：任怡洁/何雨繁/李嘉龙/许文馨/罗崎越
本剧时长：110min（无中场）
来看看九人告别民国宇宙之后的新作。
整体看下来，它依然具有九人戏的明显优点，比如情感真挚，表演也很诚恳。对学生和老师的塑造质朴而恰到好处，学生的赤诚、冲动和一点天真中二，以及三位校长/老师的不同性格和处事方式，刻画得都很生动。
舞美好像基本没什么，大部分时间台上只有两把椅子，不过也契合这部剧的气质。议题有点单薄，不太能给我启发或反思，但这个见仁见智，客观上我觉得它是一部值得看的小戏。
有些台词挺可爱，中段的时候挺想带家属二刷一下。
但看完就不太想了。
原因出在主观感受，非常主观（我一般看话剧写repo会尽量避免掺入主观情绪，但这次完全避免不了*以下内容涉及剧透，谨慎阅读）：
就是杨校长这个角色完！全！会唤起我学生时代对那种特别讨厌的老师的ptsd……
归根结底，学生会主席向她提出校规不合理之处时，她并没有反思不是吗？态度看似开明，但行为处处专制。太熟悉了太熟悉了，我中途一度生理不适想离场……
怎么形容听杨校长说话的感受呢，大概就跟现在互联网上很多所谓“残酷实话”一样，说得很有道理，但是没有人性。这个时代缺少的不是合理正确，而是关注细微、珍视个体、捍卫选择的权力与空间。
（话说回来，现在许多中小学取消课间十分钟，课间不允许去操场，取消春游秋游，不就是“杨校长”越来越多吗。这部剧在它的原生地香港恐怕有更多引申意义，但移植到一个内地高中我会感觉水土不服。好像一个人饭还没吃饱就开始操心营养均衡了。）
最后的举手环节我很喜欢，但我更想表决杨校长应不应该离开，就像我在学生时代参与带头弹劾班主任一样，感觉我脑后的反骨都要炸裂了（笑）。在这个基础上，最后温情式的结局自然是无法让我共情的。
也许杨校长更适合当今社会，也许杨校长的做法是更理性、更有效率和顾全大局的，但我恐怕永远、永远无法站在认同她的那一边。
（p.s.看剧的时候想起川迪斯对个人主义和集体主义文化光谱的阐释。有时我会觉得，一个人处在这条光谱的什么位置，其实比很多所谓人格测试，更能预示ta生活中的各项选择。）
#阿九的观演手记#
观演地点：北京 · 国家话剧院-小剧场
观演日期：2024.5.10 19:30
主演：任怡洁/何雨繁/李嘉龙/许文馨/罗崎越
本剧时长：110min（无中场）
来看看九人告别民国宇宙之后的新作。
整体看下来，它依然具有九人戏的明显优点，比如情感真挚，表演也很诚恳。对学生和老师的塑造质朴而恰到好处，学生的赤诚、冲动和一点天真中二，以及三位校长/老师的不同性格和处事方式，刻画得都很生动。
舞美好像基本没什么，大部分时间台上只有两把椅子，不过也契合这部剧的气质。议题有点单薄，不太能给我启发或反思，但这个见仁见智，客观上我觉得它是一部值得看的小戏。
有些台词挺可爱，中段的时候挺想带家属二刷一下。
但看完就不太想了。
原因出在主观感受，非常主观（我一般看话剧写repo会尽量避免掺入主观情绪，但这次完全避免不了*以下内容涉及剧透，谨慎阅读）：
就是杨校长这个角色完！全！会唤起我学生时代对那种特别讨厌的老师的ptsd……
归根结底，学生会主席向她提出校规不合理之处时，她并没有反思不是吗？态度看似开明，但行为处处专制。太熟悉了太熟悉了，我中途一度生理不适想离场……
怎么形容听杨校长说话的感受呢，大概就跟现在互联网上很多所谓“残酷实话”一样，说得很有道理，但是没有人性。这个时代缺少的不是合理正确，而是关注细微、珍视个体、捍卫选择的权力与空间。
（话说回来，现在许多中小学取消课间十分钟，课间不允许去操场，取消春游秋游，不就是“杨校长”越来越多吗。这部剧在它的原生地香港恐怕有更多引申意义，但移植到一个内地高中我会感觉水土不服。好像一个人饭还没吃饱就开始操心营养均衡了。）
最后的举手环节我很喜欢，但我更想表决杨校长应不应该离开，就像我在学生时代参与带头弹劾班主任一样，感觉我脑后的反骨都要炸裂了（笑）。在这个基础上，最后温情式的结局自然是无法让我共情的。
也许杨校长更适合当今社会，也许杨校长的做法是更理性、更有效率和顾全大局的，但我恐怕永远、永远无法站在认同她的那一边。
（p.s.看剧的时候想起川迪斯对个人主义和集体主义文化光谱的阐释。有时我会觉得，一个人处在这条光谱的什么位置，其实比很多所谓人格测试，更能预示ta生活中的各项选择。）
#阿九的观演手记#
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