外公离开的时候我在当班主任，正好要开运动会了，班级乱糟糟的，学生都在等我去现场。接到妈妈电话，说外公走了，让我赶快回家。我给当时班里最信任的女孩子打电话，她接起电话的时候我大哭，我说，兰姐，我没有外公了。
兰姐跟我说，你放心回去，班级一切有我。
兰姐超好。她年纪比班级其他小孩儿都大一些，家人压了很多担子在她身上，所以从小就懂事。你知道的，懂事对一个小孩来说从来不是褒义词。
高二的时候兰姐跟我说不想读了，想出去打工，但还是想拿高中结业证书。我想了想说好，你去，我给你保留学籍，你到时候回来参加会考。她去了广州一所工厂，后来回来匆匆参加完学业会考又回去了。我再也没有见过她。
今年看到她发结婚的照片，今晚又看到她发和朋友在重庆玩的照片，那个当年瘦瘦小小什么都扛在肩上的女孩，终于好像可以松口气了。真替她开心啊。
兰姐跟我说，你放心回去，班级一切有我。
兰姐超好。她年纪比班级其他小孩儿都大一些，家人压了很多担子在她身上，所以从小就懂事。你知道的，懂事对一个小孩来说从来不是褒义词。
高二的时候兰姐跟我说不想读了，想出去打工，但还是想拿高中结业证书。我想了想说好，你去，我给你保留学籍，你到时候回来参加会考。她去了广州一所工厂，后来回来匆匆参加完学业会考又回去了。我再也没有见过她。
今年看到她发结婚的照片，今晚又看到她发和朋友在重庆玩的照片，那个当年瘦瘦小小什么都扛在肩上的女孩，终于好像可以松口气了。真替她开心啊。
给重庆写一封漫长的信。
信的第一句是：[好久不见]
虽然[常来重庆]是我很早就许下的心愿，但当时间来到出发的前一天，我也确实觉得这是一件很奇妙的事情，倒也不是说因为又来重庆了，而是因为这一次回到重庆的原因是格外特别的。从抢到门票之后的每一天直至走进场馆的那一瞬间我的日常生活都被这种喜悦感、期待感和紧张感填满。我想，见你们这件事，是哪怕以后我变成无聊的大人时，回想起来都不会后悔的一件事。
大概快一年前我第一次来到重庆，我站在长江国际楼下说着那些老掉牙的话：“来重庆这条路我走了快十年”。将近一年后，我又在备忘录打下：这次是因为有你们在。
其实说实话倒也不是说非要每次都去看演唱会不可，而是因为它是重庆场，所以我有非去不可的情绪。五年前你们闯入了我的视野，我在重庆选择了你们，而五年后我依旧决定在重庆坚定地选择你们。我的文字太单薄，我的记性也不够好，写不出这五年我们一起经历的所有，但这五年我们一起走的每一步我想都是实实在在的爱。我想如果你也有我这样的经历，你也一定会懂我想说什么。
因此，重庆，我又来了
我想这次一定有命中注定的成分。
刚开场时我在场馆此起彼伏的尖叫声里，透过聚光灯下望向了意气风发的你们，也是在亲眼看到的那一秒我感觉我听到了自己无声的抽泣和震耳欲聋的心跳声。拿着灯牌的我，原本只是想为紫海和蓝海贡献一点点自己的力量，可当你看向我的时候，我却像失了焦的镜头。亲爱的小时，如果可以的话，请你们用绝对音感，听到三分钟热度的我心脏为你跳动的第一百八十一秒。
爱的沟通成本太大，理解起来很难，有时甚至容易被解读为自我感动，但亲爱的嘉祺和亚轩，爱你们就像爱自己。在爱你们的过程中，我读懂了什么是真正的爱，也真真切切感受到我是一个被爱着的人。
小时啊小时，写到最后，我还是想祝你们平安幸福，希望下辈子你们可以做快乐自由的小孩。而我应该会有一段时间会和重庆好久不见了，但希望离你们下次回家不会太久，我与你们的重逢也不会太久。所以，下次见。
2024.5.4
信的第一句是：[好久不见]
虽然[常来重庆]是我很早就许下的心愿，但当时间来到出发的前一天，我也确实觉得这是一件很奇妙的事情，倒也不是说因为又来重庆了，而是因为这一次回到重庆的原因是格外特别的。从抢到门票之后的每一天直至走进场馆的那一瞬间我的日常生活都被这种喜悦感、期待感和紧张感填满。我想，见你们这件事，是哪怕以后我变成无聊的大人时，回想起来都不会后悔的一件事。
大概快一年前我第一次来到重庆，我站在长江国际楼下说着那些老掉牙的话：“来重庆这条路我走了快十年”。将近一年后，我又在备忘录打下：这次是因为有你们在。
其实说实话倒也不是说非要每次都去看演唱会不可，而是因为它是重庆场，所以我有非去不可的情绪。五年前你们闯入了我的视野，我在重庆选择了你们，而五年后我依旧决定在重庆坚定地选择你们。我的文字太单薄，我的记性也不够好，写不出这五年我们一起经历的所有，但这五年我们一起走的每一步我想都是实实在在的爱。我想如果你也有我这样的经历，你也一定会懂我想说什么。
因此，重庆，我又来了
我想这次一定有命中注定的成分。
刚开场时我在场馆此起彼伏的尖叫声里，透过聚光灯下望向了意气风发的你们，也是在亲眼看到的那一秒我感觉我听到了自己无声的抽泣和震耳欲聋的心跳声。拿着灯牌的我，原本只是想为紫海和蓝海贡献一点点自己的力量，可当你看向我的时候，我却像失了焦的镜头。亲爱的小时，如果可以的话，请你们用绝对音感，听到三分钟热度的我心脏为你跳动的第一百八十一秒。
爱的沟通成本太大，理解起来很难，有时甚至容易被解读为自我感动，但亲爱的嘉祺和亚轩，爱你们就像爱自己。在爱你们的过程中，我读懂了什么是真正的爱，也真真切切感受到我是一个被爱着的人。
小时啊小时，写到最后，我还是想祝你们平安幸福，希望下辈子你们可以做快乐自由的小孩。而我应该会有一段时间会和重庆好久不见了，但希望离你们下次回家不会太久，我与你们的重逢也不会太久。所以，下次见。
2024.5.4
今天听了谢老师“小镇做题家”这本书的分享，打破了我对这个概念以及教育社会学的一些偏见：
1. 我个人极不喜欢“小镇做题家”这个说法，且不说这个词有很深的社会意蕴，就试想它会带来什么社会效益？假设100个大学生看到这个概念，大概又五个人会去读书，会形成对这个概念的反身性认知；但我估计大多数人，会感到一种绝望，自己那么努力，却成了“小镇做题家”，似乎没有希望！这种给人增加失望和绝望的名称，我天然反感！
谢老师说，他也意识到这个概念的风险，本想在标题中加上引号，但是出版社不同意，担心影响销量。“小镇做题家”是新闻媒体很喜欢的概念，激起情绪，博得关注，但它们不关心带来的社会后果！我们做学者，至少不该这样！
2. 我对教育社会学的另一种偏见，是教育社会学多提出反思，提出问题，进行批判，改变我们的认知和看问题的视角，但常常给不出“出路”，给的一些解决方案也偏理想化。关于”小镇做题家“该怎么办，在听分享的过程中，我常常会想到一个人，张雪峰，从高考志愿填报到大学生涯规划，他以帮助那些出身贫寒的人做好职业规划和选择而自居，打破了一些专业和职业选择中的信息差，受到热捧。他尤其受家长欢迎，因为张的就是给广大普通学子一条世俗意义上更接近成功的”出路“。
而今天我听到另外一条“出路”，就是每个人其实还在追求另一种出路，尤其对出身贫寒的学子来讲，在反思我们成长的经历的时候，我们要学会接受、欣赏过去的经历。农村学生要意识到，在农村学会的烧火做饭手工，是有意义的，而不是在城市生活要素比如钢琴、跳舞等才艺面前，显得不高级甚至是丢脸的。我们的教育系统，乃至我们的社会，如今对成功的评价标准都太单一，在这些世俗意义的成功标准面前，农村学生往往会刻意去剥离自己以往的经历。谢老师的研究工作，期望能够让更多的学生意识到，自己所有的人生经历，都是有意义的。
所以，这是张雪峰和像谢老师这样的教育学者的差别，前者在利用人性，教人追求世俗意义上的“成功”；后者在期待他们能够审视自己所有的经历，欣赏和悦纳自己，找到让自己安定的力量。谁都没有错，只是，二十多岁的时候，更多的人当然更喜欢张雪峰这样的指导，但是等我们到了三四十岁，我们则更追求后者，至少我自己是如此。真正能让我们持续快乐的，其实是自己有比较稳定的价值内核。
3. 谢老师有个观点，说他不喜欢心理学的很多概念，比如自卑，这个概念往往让人忽视掉个体所处的社会结构，他说，更倾向用“自我低估”这个概念。从自卑到自我低估，其实是一件事情的两种表达方式，前者让人绝望，后者让人充满希望，我很欣赏这个变化。很多心理学概念，没有帮助人更好的认识人自己，就简单贴标签了！
4. 有个学生提问，说自己也是农村来的，到了大学多少有些失望，现在很多人对教育也有些教育信仰幻灭，似乎以前那种通过教育改变命运的可能，越来越小了！
我倒是觉得，比起教育信仰幻灭，对教育迷信的祛魅更合适！我有时觉得，中国社会和传统过于注重教育在改变命运中的作用，有些几近于迷信！教育不是全能的，读了好大学就可以当大官、发大财，这样的一些迷信该打破！教育是教人更幸福地生活，更好地和自己和他人相处，至少教育不主要是教人获得财富。我们一提到寒门贵子、一提到阶级流动，总以为是那种农村学生变大老板，小镇青年当大官的样子。但是，一个农村学生，通过自己的努力，考上了211，最后在重庆这样的大城市当了一名中小学老师，这不是寒门出了贵子、阶层实现逆袭吗？哪怕境遇差一些，回到县城当个老师，是不是比起自己在农村、大山里的生活，有了很好的向上流动呢？这些都值得农村学子为自己的努力和“做题”的过往感到骄傲！
1. 我个人极不喜欢“小镇做题家”这个说法，且不说这个词有很深的社会意蕴，就试想它会带来什么社会效益？假设100个大学生看到这个概念，大概又五个人会去读书，会形成对这个概念的反身性认知；但我估计大多数人，会感到一种绝望，自己那么努力，却成了“小镇做题家”，似乎没有希望！这种给人增加失望和绝望的名称，我天然反感！
谢老师说，他也意识到这个概念的风险，本想在标题中加上引号，但是出版社不同意，担心影响销量。“小镇做题家”是新闻媒体很喜欢的概念，激起情绪，博得关注，但它们不关心带来的社会后果！我们做学者，至少不该这样！
2. 我对教育社会学的另一种偏见，是教育社会学多提出反思，提出问题，进行批判，改变我们的认知和看问题的视角，但常常给不出“出路”，给的一些解决方案也偏理想化。关于”小镇做题家“该怎么办，在听分享的过程中，我常常会想到一个人，张雪峰，从高考志愿填报到大学生涯规划，他以帮助那些出身贫寒的人做好职业规划和选择而自居，打破了一些专业和职业选择中的信息差，受到热捧。他尤其受家长欢迎，因为张的就是给广大普通学子一条世俗意义上更接近成功的”出路“。
而今天我听到另外一条“出路”，就是每个人其实还在追求另一种出路，尤其对出身贫寒的学子来讲，在反思我们成长的经历的时候，我们要学会接受、欣赏过去的经历。农村学生要意识到，在农村学会的烧火做饭手工，是有意义的，而不是在城市生活要素比如钢琴、跳舞等才艺面前，显得不高级甚至是丢脸的。我们的教育系统，乃至我们的社会，如今对成功的评价标准都太单一，在这些世俗意义的成功标准面前，农村学生往往会刻意去剥离自己以往的经历。谢老师的研究工作，期望能够让更多的学生意识到，自己所有的人生经历，都是有意义的。
所以，这是张雪峰和像谢老师这样的教育学者的差别，前者在利用人性，教人追求世俗意义上的“成功”；后者在期待他们能够审视自己所有的经历，欣赏和悦纳自己，找到让自己安定的力量。谁都没有错，只是，二十多岁的时候，更多的人当然更喜欢张雪峰这样的指导，但是等我们到了三四十岁，我们则更追求后者，至少我自己是如此。真正能让我们持续快乐的，其实是自己有比较稳定的价值内核。
3. 谢老师有个观点，说他不喜欢心理学的很多概念，比如自卑，这个概念往往让人忽视掉个体所处的社会结构，他说，更倾向用“自我低估”这个概念。从自卑到自我低估，其实是一件事情的两种表达方式，前者让人绝望，后者让人充满希望，我很欣赏这个变化。很多心理学概念，没有帮助人更好的认识人自己，就简单贴标签了！
4. 有个学生提问，说自己也是农村来的，到了大学多少有些失望，现在很多人对教育也有些教育信仰幻灭，似乎以前那种通过教育改变命运的可能，越来越小了！
我倒是觉得，比起教育信仰幻灭，对教育迷信的祛魅更合适！我有时觉得，中国社会和传统过于注重教育在改变命运中的作用，有些几近于迷信！教育不是全能的，读了好大学就可以当大官、发大财，这样的一些迷信该打破！教育是教人更幸福地生活，更好地和自己和他人相处，至少教育不主要是教人获得财富。我们一提到寒门贵子、一提到阶级流动，总以为是那种农村学生变大老板，小镇青年当大官的样子。但是，一个农村学生，通过自己的努力，考上了211，最后在重庆这样的大城市当了一名中小学老师，这不是寒门出了贵子、阶层实现逆袭吗？哪怕境遇差一些，回到县城当个老师，是不是比起自己在农村、大山里的生活，有了很好的向上流动呢？这些都值得农村学子为自己的努力和“做题”的过往感到骄傲！
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