#五月不书荒##好书推荐# [康乃馨][来抱抱]《中国唯一的使鹿部落:敖鲁古雅》篇幅并不长,却展现了丰富的地方传统知识。从该书中我们可以看到,敖鲁古雅鄂温克人有着独特的狩猎历法,根据动植物生长规律,将一年分为六个季节,体现了他们对季节分类和生产活动的关系的独特认识;从搬迁仪式到祭“玛鲁神”仪式、驯鹿风葬仪式、祭熊仪式,再到生活中的婚礼仪式、迎宾仪式和葬礼仪式,处处体现他们对人与自然关系、人与宇宙各种生命体之间关系的独特处理方式;从他们修建房屋(“撮罗子”)、制作桦皮船及处理驯鹿产品的各项技术中,可以看到他们在寒冷环境中形成的生存智慧……这些传统知识是十分珍贵的,它不仅体现了人类文化的多样性,也体现了人类生态知识的多样性。#陕西师范大学出版总社[超话]#

去年夏天带娃去陕西省考古博物馆,在里边租了自助导游盒子,走了将近3个小时,里边的文物可真是多,可是记住的却不多。

带孩子去博物馆究竟能让孩子记住些什么?没有目的的乱逛,恐怕会让孩子对博物馆产生抵触心理。

在《博物馆里的成语》这本书中,让我拍手称赞,别急着去博物馆,先来看这本书吧!

这是由广西师范大学出版社出版,历史作家沅汰所著的一本少儿轻科普丛书,看着文物的高清照片,了解文物背后的故事,以及文物所延伸出来的成语故事,让孩子爱上博物馆。

如今二年级的孩子已经可以掌握上百个成语,亡羊补牢、狐假虎威、坐井观天等成语故事更是出现在小学《语文》的课本里。

在这本书中,讲得可跟《语文》书上不太一样,这是结合了历史故事的真实故事,而非课本里学到的寓言故事。举个例子吧:

一,从博物馆里的四羊方尊说起。

早在商代的甲骨文里,“羊”字和“牢”字就已经出现了。羊作为家畜是一个家庭的重要财产,而牢是饲养牲畜的地方。

早期的人类崇拜与追求力量,头上长角恰恰让人们认为是力量的象征,也因此特别重视头上有角的动物。

“四羊方尊”是殷商时期的青铜器,收藏在中国国家博物馆里,四羊方尊是用来祭祀神灵和祖先的,羊是仅次于牛的最贵重的祭品,早期人们认为,神灵或者祖先收到羊后,会赐给大家“祥”,慢慢地,羊就代表着“吉祥”“喜庆”。

羊养得多了,也代表着“财富”。

二,亡羊补牢,最初丢羊的是位“王”。

羊很贵重,一开始丢羊的可不是普通人,这可是战国时期的楚顷襄王。

在《战国策》中,楚怀王被秦国扣留并死在秦国,儿子顷襄王不但没有想过要复仇,只知道天天享乐。

楚国大夫庄辛劝谏,顷襄王不信,结果秦国真来攻打楚国,夺取了大片土地,甚至包括楚国的都城,就连顷襄王家的祖坟都焚毁了。

顷襄王这才醒悟,他请庄辛想办法,庄辛鼓励顷襄王“羊丢了,这时候把羊圈修补好也不晚的。”

不过顷襄王最终没能“补好羊圈”,楚国一步步走向灭亡。

三,和羊有关的文物。

羊这么重要,关于羊的文物也很重要,除了前边提到的殷商晚期的四羊方尊,还有东汉时期的绿釉陶羊圈和三国两晋时期的青瓷羊圈。

羊曾经是祭祀用的重要祭品,羊圈随葬,也寄托着生者对逝者的情感。

在这本书中,有趣的文物故事还有很多,成语背后的历史故事也值得我们谨记其中的大道理。在科学认知中,注入童趣与浪漫,这是值得家长陪伴孩子一同了解的科普知识。

#少儿轻科普# #谷谷修##读书笔记##博物馆里的成语##走进博物馆##箴言书苑[超话]#

电视剧呼唤精品

中国的电视事业的起步虽较西方国家为晚,但是发展极为迅速,特别是实行改革开放后,各地新建的电视台犹如雨后春笋,纷纷拔地而起,形成了一片繁荣景象。
据有关部门统计和报纸披露,在改革开放之初,全国仅有35家电视台。由于发展迅速,到了1994年年底,全国县级以上的无线电视台达到982家,合计为3125家。以上统计数字都是经过官方有关行政管理部门批准建立的电视台。如果将未经官方批准的有线电视台列入,其数字可能大得惊人。
即使按照1994年统计的数字,如果与发达国家作横向比较,“中国正规的电视台数超过美国一倍,是日本的25倍、英国的260多倍,比美国、俄罗斯、日本、英国、法国、德国、印度、加拿大、澳大利亚、巴西和巴基斯坦这11个国家的总和还要多519家”。
另外,各省和直辖市的电视台又争相上“星”,抢占空间。据统计,约有95%以上的省和直辖市的电视台通过中国的8颗人造卫星上了天,使国内“上星”的电视达40多个频道。为此,扩大了覆盖面,增加了收视率,提高了省和直辖市电视台的知名度,同时也为自身谋取了更多的广告收入。由此,形成了群雄逐鹿、争相推出好节目,以取悦观众、提高收视率的火热局面。
对于广大观众来说,出现了更多的频道则意味着有了更多的选择机会,当然会受到观众的欢迎。但是,另一方面,由于节目众多,观众的眼光变得越来越挑剔,要求越来越高。
当前,中国电视剧的市场似乎呈现出一片繁荣的景象。有的电视台还设置了播出电视剧的固定频道,安排固定播出时段,使喜欢收看电视剧的人们有了相对固定的收视平台。
进入21世纪后,电视又有了大的发展,设备越来越先进,上星的频道越来越多,节目越来越丰富。有些文化企业和商家也看好电视剧这块市场,纷纷投资拍摄电视剧,于是电视剧的产量骤增。虽然产量大,集数多,但真正能播出与观众见面的则不多,据说相当数量的电视剧由于质量差,甚至是文化垃圾,被压在电视台播不出去。
现在,可以观赏电视剧的频道多了,节目多了,产量也上去了,但质量平平、真正称得上精品的电视剧却寥寥无几,多数是“快餐”式的平庸之作,甚至其中还夹杂着一些打着擦边球的黄色或黑色的垃圾。所以有些造诣高的导演和演员就曾公开表示不愿拍电视剧和不愿出演电视剧,其原因就在于电视剧制作粗糙、质量较差,还难以形成艺术精品,所以不敢问津。
毋庸讳言,在观众群体中,对大量的平庸之作早已有訾议之声,对粗制滥造的低劣作品所产生的负面效应更是深恶痛绝。甚至有的人指责“电视将人口白痴化”,“电视已成公害”,“电视将人娱乐至死”的问题应值得重视。由此,呼唤影视“精品”的声音日益高涨,要求影视界特别是电视剧推出精品,也是事出有因,并非苛求。对于电视剧的创作者来说,推出“精品”自然责无旁贷,否则也无颜再见观众。现在大多数创作者已有了拿出“精品”的压力和紧迫感,人人都在翘首以待“精品”的出现。
何谓精品?在商品市场上,“精品”常常在同类产品中脱颖而出,光彩夺目,受人青睐,以至于成为市场上的抢手货。
精品,也可以说是产品中出类拔萃的佼佼者。它内部质地纯正,品格上乘;外部包装精美,赏心悦目。把玩起来,让人爱不释手;品尝之后,又觉得味道好极了。所以它不同凡响,鹤立鸡群,成为出众的、顶尖的、人见人爱的产品。
精品虽说价格昂贵,但购买者却乐于消费,即使花大价钱,也心甘情愿,觉得值,觉得舒坦;这总比花小钱买劣质产品,上当受骗,心里觉得窝火要好得多。这就是为什么一些名家的音乐会、经典画展,虽然票价不菲,但观者却十分踊跃的原因所在。所以,人们对精品的追求是乐此不疲,也是不惜代价的。
由此,市场上的“精品屋”、“精品世界”等,便应运而生。生产厂家竞相创造精品、推出精品,消费者也乐于购买精品、添置精品,从而形成了市场经济中的一种购销现象和购销心态。于是,在竞争机制下便凝聚成一种“精品意识”。难道这还不能给我们从事电视剧创作的人员一些启示吗?
如果说广大观众在呼唤精品,在急切地盼望精品的出现,而电视剧的创作人员也有了创造精品的紧迫感,甚至纷纷表态要拿出精品来,这样,是不是就可以出现精品呢?恐怕事实并非如此。想当元帅的士兵固然是好士兵,但真正能当上元帅的士兵却寥寥无几。因为想做是一回事,能不能做到则是另一回事。即使创作者有良好的愿望,并不一定能获得良好的结果。
格式引文:
王心语著.影视导演基础(修订版).中国传媒大学出版社.2009:52.
得到电子书:https://t.cn/A6H4K9kQ


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