感性版总结:原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的,有些事只要你肯反过来看,你会有另外一番光景,我终于明白,静花水月是什么意思,其实情之所至,应该你中有我,我中有你,谁是男谁是女,又有什么关系,两个人在一起开心不就行了,今天她是小霸王,可能明天又会轮到我了。
理性版总结:爱只是一场自迷的镜花水月。
个人总结:一场以桃花为盟的爱恋,所以这世间真的会存在独一无二和天下无双吗?
(来自刘镇伟导演的天下无双)
理性版总结:爱只是一场自迷的镜花水月。
个人总结:一场以桃花为盟的爱恋,所以这世间真的会存在独一无二和天下无双吗?
(来自刘镇伟导演的天下无双)
定看风云变幻,我心灵知如如不动
我们可以认真的观察分析思维一下。在事相上追求执着的修行人,经常变幻无常。也有一时的成功,更有破灭的失败。没有真正明白众生的心是在无常的变化之中。你用再好的教育方式方法,也会有破你方式方法的障碍出现。你妄想从事相上得到成功,就算有了一些成功,也只是暂时的辉煌,不可能长久不变。因为众生的心动乱不安,怎么能会找到安心立命的不变之处呢?
你随着动乱多变的追星族,就会变来变去,一会是风,一会是雨。一会是风平浪静,一会又是狂风暴雨。没有安生的定心之处啊!你所追求的成就只能是虚幻的有为外相成就。不是真正的心地安详自在解脱的大成就。因为你永远在动乱不安的多变事相之中转来转去。你妄想求得一点东西,不知你最后求来的皆是一切梦幻泡影。你费尽了心机,最后得来的只是一场空花水月啊!
真有大智慧的人定心安住自己的清净本性认真的观察一下,有为法的生生灭灭,来来去去,兴兴衰衰,都是一场又一场的人间幻梦。这些不见性的迷人,着相妄动心机,最后只是一场空幻梦影,没有一点能得到的东西,更没有一点能长久的成绩出现。只是你的妄心中,出现的一时虚妄的镜中花而已啊!
着相执迷的人啊,赶快觉醒觉悟吧。你不要再继续做你的黄粱美梦了。你认为的弘大场面,你的名声、影响只是一时的幻影,千万不能当真。凡所有相皆是虚妄,这是万古不变的宇宙法界的真理。你一生追求这些千变万化的梦幻泡影,不能认取你如如不动的真心佛性,在幻影幻相上边搞热闹,都是一场自欺自骗的人间游戏啊,你还不能早日觉悟吗?
人世间全是梦幻泡影,没有一点是真实不变的东西,你认为是真的转圈圈。到最后只是狗咬水泡空欢喜啊。你为何不能安住你不生不灭的佛性,安心观看人间多变无常的游戏。在多变的幻相泡影之中,见到你如如不动不生不灭的佛性呢?
你如果不信,你可以用事实来一个证明,凡是在事相上追求执着的迷人,无论怎么样的风光一时,名望一时,成功一时,只是一场幻梦。没有能保长久不变的事情。你安住本性,观看风云多变,自性不动不摇。选自《仁德法语》
我们可以认真的观察分析思维一下。在事相上追求执着的修行人,经常变幻无常。也有一时的成功,更有破灭的失败。没有真正明白众生的心是在无常的变化之中。你用再好的教育方式方法,也会有破你方式方法的障碍出现。你妄想从事相上得到成功,就算有了一些成功,也只是暂时的辉煌,不可能长久不变。因为众生的心动乱不安,怎么能会找到安心立命的不变之处呢?
你随着动乱多变的追星族,就会变来变去,一会是风,一会是雨。一会是风平浪静,一会又是狂风暴雨。没有安生的定心之处啊!你所追求的成就只能是虚幻的有为外相成就。不是真正的心地安详自在解脱的大成就。因为你永远在动乱不安的多变事相之中转来转去。你妄想求得一点东西,不知你最后求来的皆是一切梦幻泡影。你费尽了心机,最后得来的只是一场空花水月啊!
真有大智慧的人定心安住自己的清净本性认真的观察一下,有为法的生生灭灭,来来去去,兴兴衰衰,都是一场又一场的人间幻梦。这些不见性的迷人,着相妄动心机,最后只是一场空幻梦影,没有一点能得到的东西,更没有一点能长久的成绩出现。只是你的妄心中,出现的一时虚妄的镜中花而已啊!
着相执迷的人啊,赶快觉醒觉悟吧。你不要再继续做你的黄粱美梦了。你认为的弘大场面,你的名声、影响只是一时的幻影,千万不能当真。凡所有相皆是虚妄,这是万古不变的宇宙法界的真理。你一生追求这些千变万化的梦幻泡影,不能认取你如如不动的真心佛性,在幻影幻相上边搞热闹,都是一场自欺自骗的人间游戏啊,你还不能早日觉悟吗?
人世间全是梦幻泡影,没有一点是真实不变的东西,你认为是真的转圈圈。到最后只是狗咬水泡空欢喜啊。你为何不能安住你不生不灭的佛性,安心观看人间多变无常的游戏。在多变的幻相泡影之中,见到你如如不动不生不灭的佛性呢?
你如果不信,你可以用事实来一个证明,凡是在事相上追求执着的迷人,无论怎么样的风光一时,名望一时,成功一时,只是一场幻梦。没有能保长久不变的事情。你安住本性,观看风云多变,自性不动不摇。选自《仁德法语》
当你开始焦虑,陷入烦恼,消耗气血的时候。常想起金刚经所说:应无所住而生其心。」
金刚经讲,不着相,灭一切烦恼。
命运是欲,达到住空,一切都不存在,归于太极状态,一切不住相。
轮回中的事物总是以灾难终结,留恋娑婆等于留恋灾难。
命看多了 也是孤独,生老病死 富贵贫穷 喜怒哀乐 人间七苦 ……哎 总由不得你。期盼多了 也是孤独。随它去吧……人生 梦一场。给你什么时运能量 就演什么“戏”而已。
无喜亦无忧,照见五蕴皆空
一切的浮华喧嚣,一切的灯光迷离,一切的豪华奢侈,皆过眼烟云,人间的虚伪,名利之争斗,无聊的花言巧语。
人生只是一场大游戏,不要着相,只要你能不着相地玩下去,所有设置都是好玩的,也不会有苦恼与恐惧来折磨你。小孩子为了没玩到的项目哭闹着不走,着实因为入戏太深。佛陀知道这个游乐场是很多个因缘聚合而成的假相,一旦因缘消失,相就消失了,不管之前这相多么强大,假相永远存在,永远在不断变化。我们都是玩游戏的人,还有共业道场。生命的过程就是体验并了解。
执迷不悟,执念太深,都是因为梦里不知身是客。一尘不染见如来,万法皆空观自在。
你周围所发生的一切事情全都是你心性的映射。
繁华落尽一场空,曲终人散皆是梦。贪嗔痴爱,是非人我,一切放下。
肉身是我们与这个世界互动的工具,是虚妄的小我,不是真实的我。成一切相即心,离一切相即佛,应如是住,降伏其心。根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较徒增烦恼。这就是诸法因缘生,诸法因缘灭。浮生如梦,诸行无常。看淡即可,不要对任何人抱有任何过高期望,包括自己和周围人。欲界人性,不堪重负也是事实。
情缘都是世间法,激起无限贪嗔痴,不该深度迷恋,容易失去自我。心不迷不堕生死,业不系不受形质,爱不重不入婆娑,念不起不生业累。
世情梦幻,复作如斯观,自叹人生,分合常相半。外部世界本身没有意义,它的意义是存在于我们怎么看待外部世界。
相思弦,尘缘浅,红尘一梦弹指间。轮回换,宿命牵,回眸看旧缘。
万般皆苦,悲欢自渡,他人难悟。
别把什么都执着为我的,因为无常一定会让一切离开。世界万物为我所用,非我所有。无量寿经说人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。人与世界的缘分,也不过相交一场。不必恐惧惊慌,专注自我,专注当下。
金刚经讲,不着相,灭一切烦恼。
命运是欲,达到住空,一切都不存在,归于太极状态,一切不住相。
轮回中的事物总是以灾难终结,留恋娑婆等于留恋灾难。
命看多了 也是孤独,生老病死 富贵贫穷 喜怒哀乐 人间七苦 ……哎 总由不得你。期盼多了 也是孤独。随它去吧……人生 梦一场。给你什么时运能量 就演什么“戏”而已。
无喜亦无忧,照见五蕴皆空
一切的浮华喧嚣,一切的灯光迷离,一切的豪华奢侈,皆过眼烟云,人间的虚伪,名利之争斗,无聊的花言巧语。
人生只是一场大游戏,不要着相,只要你能不着相地玩下去,所有设置都是好玩的,也不会有苦恼与恐惧来折磨你。小孩子为了没玩到的项目哭闹着不走,着实因为入戏太深。佛陀知道这个游乐场是很多个因缘聚合而成的假相,一旦因缘消失,相就消失了,不管之前这相多么强大,假相永远存在,永远在不断变化。我们都是玩游戏的人,还有共业道场。生命的过程就是体验并了解。
执迷不悟,执念太深,都是因为梦里不知身是客。一尘不染见如来,万法皆空观自在。
你周围所发生的一切事情全都是你心性的映射。
繁华落尽一场空,曲终人散皆是梦。贪嗔痴爱,是非人我,一切放下。
肉身是我们与这个世界互动的工具,是虚妄的小我,不是真实的我。成一切相即心,离一切相即佛,应如是住,降伏其心。根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较徒增烦恼。这就是诸法因缘生,诸法因缘灭。浮生如梦,诸行无常。看淡即可,不要对任何人抱有任何过高期望,包括自己和周围人。欲界人性,不堪重负也是事实。
情缘都是世间法,激起无限贪嗔痴,不该深度迷恋,容易失去自我。心不迷不堕生死,业不系不受形质,爱不重不入婆娑,念不起不生业累。
世情梦幻,复作如斯观,自叹人生,分合常相半。外部世界本身没有意义,它的意义是存在于我们怎么看待外部世界。
相思弦,尘缘浅,红尘一梦弹指间。轮回换,宿命牵,回眸看旧缘。
万般皆苦,悲欢自渡,他人难悟。
别把什么都执着为我的,因为无常一定会让一切离开。世界万物为我所用,非我所有。无量寿经说人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。人与世界的缘分,也不过相交一场。不必恐惧惊慌,专注自我,专注当下。
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