最高级的自律：“三慎”
慎独、慎微、慎欲。
慎独
《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
慎独，是一场战胜自己的修行，是一种最高级的自律。
修炼的是内在的定力，即使是在无人时、细微处，也从不逾矩，不越轨。
《礼记》中写道：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
越是在他人看不到的地方，越是能看出一个人真实的模样。
慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。
纵观古今，成大事者都懂得慎独不自欺更不欺人，这是一个人内心的洒脱和通透。
真正的君子，哪怕一人独处，也不会停止对自己内心的叩问。
无人干涉，无人督促，是选择放纵还是坚守本心，全靠慎独。
将外界的繁杂剥离，在繁复的世界里不迷失本心。
经得起独处的考验，才能获得内心真正的平静。
慎微
慎微，即审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。
古人云：“不矜细行，必累大德。”
做人，在小的行为上不谨慎，必将有损于人的品德，积小成大，以至于犯下大错。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
由此可见，千万不要忽视细节的力量，很多无法挽回的事情，起初都是因小而起，被人忽略，最终酿成大祸。
忽略了细节终难以成事。
“窥一斑而知豹，落一叶而知秋。”
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不仅在于是否才高八斗，是否能力出众，更在于为人处事的细小之处。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
因此，无论什么时候，都需要严格约束和注意自己的言行举止。
慎微笃行，才能行稳致远。
慎欲
“人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了。”
若想清醒自在，不被欲望束缚，就要做到慎欲。
欲望是把双刃剑，既是通往希望的必经之路，能够促使人不断努力，不断追求。
同时，欲望也是把伤人利器，容易让人深陷泥潭，无法自拔。
欲望本身不可怕，怕的是不知克制，不加管束。
慎欲，并非不能有欲望，而是欲望要慎重，要节制。
欲不可纵，纵欲无度必成灾。
追求欲望的过程中，应保持知足常乐的心态，有则锦上添花，无则依旧风华。
《格言联璧》有言：“寡欲故静，有主则虚。”
克制住自己的欲望，妄念就变少了，遇到事情，内心才会平静。
心有主见，不为外物所动，不为外境所扰，处事才能虚心。
因此要“慎欲”，要懂得知足，以适度为利，以失度成害。
正如老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
长存一颗知止的心，方能在这个充满诱惑的世界里独善其身。
慎独、慎微、慎欲。
慎独
《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
慎独，是一场战胜自己的修行，是一种最高级的自律。
修炼的是内在的定力，即使是在无人时、细微处，也从不逾矩，不越轨。
《礼记》中写道：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
越是在他人看不到的地方，越是能看出一个人真实的模样。
慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。
纵观古今，成大事者都懂得慎独不自欺更不欺人，这是一个人内心的洒脱和通透。
真正的君子，哪怕一人独处，也不会停止对自己内心的叩问。
无人干涉，无人督促，是选择放纵还是坚守本心，全靠慎独。
将外界的繁杂剥离，在繁复的世界里不迷失本心。
经得起独处的考验，才能获得内心真正的平静。
慎微
慎微，即审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。
古人云：“不矜细行，必累大德。”
做人，在小的行为上不谨慎，必将有损于人的品德，积小成大，以至于犯下大错。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
千里之堤因为蝼蚁的洞而功亏一篑；百尺的房屋因为烟囱裂缝中的火苗而燃烧殆尽。
由此可见，千万不要忽视细节的力量，很多无法挽回的事情，起初都是因小而起，被人忽略，最终酿成大祸。
忽略了细节终难以成事。
“窥一斑而知豹，落一叶而知秋。”
行走于世间，看遍人情世故，越来越发现，一个人的人品不仅在于是否才高八斗，是否能力出众，更在于为人处事的细小之处。
细节，最容易被人忽视，却最能看清一个人的真实面目。
因此，无论什么时候，都需要严格约束和注意自己的言行举止。
慎微笃行，才能行稳致远。
慎欲
“人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了。”
若想清醒自在，不被欲望束缚，就要做到慎欲。
欲望是把双刃剑，既是通往希望的必经之路，能够促使人不断努力，不断追求。
同时，欲望也是把伤人利器，容易让人深陷泥潭，无法自拔。
欲望本身不可怕，怕的是不知克制，不加管束。
慎欲，并非不能有欲望，而是欲望要慎重，要节制。
欲不可纵，纵欲无度必成灾。
追求欲望的过程中，应保持知足常乐的心态，有则锦上添花，无则依旧风华。
《格言联璧》有言：“寡欲故静，有主则虚。”
克制住自己的欲望，妄念就变少了，遇到事情，内心才会平静。
心有主见，不为外物所动，不为外境所扰，处事才能虚心。
因此要“慎欲”，要懂得知足，以适度为利，以失度成害。
正如老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
长存一颗知止的心，方能在这个充满诱惑的世界里独善其身。
警钟长鸣！父母11种溺爱，宠坏孩子毁他一生
都说父母之爱深如海，但溺爱却是隐形的刀，悄悄割伤孩子的未来。今天，就来聊聊那些不经意间可能宠坏孩子的行为，别让爱成为绊脚石！
1 过度包办，不让孩子动手。 小时候不教，长大就会依赖。
2 无条件满足，要什么给什么。 孩子的欲望会无限膨胀，最后变得难以满足。
3 过度保护，不让孩子面对挫折。 温室里的花朵，怎能抵抗风雨？
4 纵容错误，不教孩子承担责任。 这样只会让孩子学会逃避。
5 轻易满足要求，不教孩子珍惜。 轻易得到的，永远不会珍惜。
6 代替孩子做决定，不教孩子独立思考。 没有主见的孩子，未来如何立足？
7 过度夸奖，让孩子自我膨胀。 虚假的赞美，只会让孩子迷失自我。
8 不让孩子做家务，剥夺劳动乐趣。 劳动最光荣，这点不能忘！
9 替孩子承担后果，让孩子失去责任感。 犯错不可怕，可怕的是不承担。
10 过度关注，让孩子失去自我。 每个人都是独立的个体，需要自我空间。
11 忽视孩子的感受，只按自己的意愿来。 孩子的感受同样重要，需要被尊重。
#父母溺爱##孩子教育##独立成长# 家长们，是时候反思一下了！爱孩子，更要教会他们独立、坚强和有责任心。 转发+评论，分享你的看法！
都说父母之爱深如海，但溺爱却是隐形的刀，悄悄割伤孩子的未来。今天，就来聊聊那些不经意间可能宠坏孩子的行为，别让爱成为绊脚石！
1 过度包办，不让孩子动手。 小时候不教，长大就会依赖。
2 无条件满足，要什么给什么。 孩子的欲望会无限膨胀，最后变得难以满足。
3 过度保护，不让孩子面对挫折。 温室里的花朵，怎能抵抗风雨？
4 纵容错误，不教孩子承担责任。 这样只会让孩子学会逃避。
5 轻易满足要求，不教孩子珍惜。 轻易得到的，永远不会珍惜。
6 代替孩子做决定，不教孩子独立思考。 没有主见的孩子，未来如何立足？
7 过度夸奖，让孩子自我膨胀。 虚假的赞美，只会让孩子迷失自我。
8 不让孩子做家务，剥夺劳动乐趣。 劳动最光荣，这点不能忘！
9 替孩子承担后果，让孩子失去责任感。 犯错不可怕，可怕的是不承担。
10 过度关注，让孩子失去自我。 每个人都是独立的个体，需要自我空间。
11 忽视孩子的感受，只按自己的意愿来。 孩子的感受同样重要，需要被尊重。
#父母溺爱##孩子教育##独立成长# 家长们，是时候反思一下了！爱孩子，更要教会他们独立、坚强和有责任心。 转发+评论，分享你的看法！
我发现我没有判断标准，所以没有追求
形成一部分自满之后就不想接纳别的东西了
我还在路上，我看不清自己
一点点定义上的差别所带来的影响都是巨大的
5.10周五或许是晴天
因为中午的时候着急回办公室完成工作，所以失去了下楼晒太阳的时间。白天的时候提前构想了一下今天要写的四个点，不过还是要先写完日记本身。
今天的生活也还算是丰富，白天按部就班的完成工作，下午下班之后先和小有一起去东夷小镇溜达，聊天，沿着路边一直向前走，路过一片长长的宁静的湖泊，在夜色的遮盖下，看不出湖的深度，只有一片醉人的漩涡，让人想要沉溺于其中。月亮是弯弯的，隔着树看黑曜石一般的湖泊和笑的像树芽一样的月亮，有一种安静到风都停止的感觉。好喜欢这样的感觉啊，时间可以停滞可以拉长，我永远走在路上，也只是走在路上。今天开始读王阳明的心学之后，发现我有一些，在现阶段既定的问题。在路过人生二十余载之后，我对于生命中很多事情都已经画成了一个对我来说比较完整的圆。比如说，我认为科学是客观存在的，我所能了解到的只不过是现实世界的一部分。而王阳明心学里的基础观点就是，心所认知到的即是所有。许是我理解不够深入，因为我总是认为世界是客观的，而我是主观的，不能单纯用心来论世界。但是，或许我认为世界是客观的这一点也只是出于我的心而已，我确实也只是用我的心在认识这个世界而已，这难道不正符合了王阳明的心学吗？
真是玄妙啊，我的想法就是一整个世界。所以在发现我会不由自主的质疑甚至排斥一些新的观点的时候，我会感到不可思议和慌张。因为超我的我，是可以宽广的接纳所有观点和想法并且内化的，但是现阶段的我，为了让自己能够更加本能的活下去，不自主的选择了更为简单的生活方式，那就是简单的为自己画一个圆，让所有事情都有处可落，形成一套自己的处理方式。于是所有的一切都形成了自己的体系，自己所完整的圆变成了一个坚硬的铁球，捍卫者在最圆心出的我自己，而新的思想和观点就很难再进来了。
如果只是单纯如此的话也并没有那么可怕，最令人感到痛苦的是，我发现我总是没有追求，找不到自己真正想要的东西，让一切追随本能。之前的我会庆幸所幸潜意识里的温良恭俭帮助我做出了一些相对于世俗来说较为正确的决定，让现在的我自己在世俗上看起来普通，可是现在的我已经满足了这样的状态，因此产生了想要进入下一个阶段的欲望，于是我对现状产生了不满，人果然是永远不知道满足的啊，所以在这样的情况下，我对于我有了更为深入的思考和追求。更何况，我是没有对现有价值的判断的，我本身是矛盾的，痛苦的。
那么既然提出了问题，就要有思考和解决方案了。我要追寻我自己，找到我真正的北交点，让自己向着这里而不是那里前行。
在和小有溜达的时候，突然发现自己对于日照也已经没有那么陌生了，熟悉的万平口和灯塔，家附近的街区也大体上有认识，很多地方也有已经踏足过了，日照对我来说已经快画完一整个365天了，而且也已经结交了好些很不错的朋友，真是不错啊。
一路漫步到了万平口一号门，不知不觉间竟然走了那么久的路，所以总是要回头看看的，人生已经走了这么久，不回头看一下的话，怎么能知道自己到底有多厉害呢。在海风里一起看完了龙女的月运视频，让我们对未来都更有期望。
在万平口大桥那里等车的时候，宋有强问我需不需要她接，犹豫了几秒之后取消了用车订单，甚至让车空着回去。其实很难讲我目前的感情模块，所以我也一直避而不谈。能够坐在车后座也是一种很不错的体验，认识了新的朋友，听到了新的八卦，见识到了宋有强的更多面，对人有了更为深入的了解，也算是不虚此行。
一点啦！早点休息吧，小有也说我对朋友太好了，要多爱自己一点。
爱自己。
形成一部分自满之后就不想接纳别的东西了
我还在路上，我看不清自己
一点点定义上的差别所带来的影响都是巨大的
5.10周五或许是晴天
因为中午的时候着急回办公室完成工作，所以失去了下楼晒太阳的时间。白天的时候提前构想了一下今天要写的四个点，不过还是要先写完日记本身。
今天的生活也还算是丰富，白天按部就班的完成工作，下午下班之后先和小有一起去东夷小镇溜达，聊天，沿着路边一直向前走，路过一片长长的宁静的湖泊，在夜色的遮盖下，看不出湖的深度，只有一片醉人的漩涡，让人想要沉溺于其中。月亮是弯弯的，隔着树看黑曜石一般的湖泊和笑的像树芽一样的月亮，有一种安静到风都停止的感觉。好喜欢这样的感觉啊，时间可以停滞可以拉长，我永远走在路上，也只是走在路上。今天开始读王阳明的心学之后，发现我有一些，在现阶段既定的问题。在路过人生二十余载之后，我对于生命中很多事情都已经画成了一个对我来说比较完整的圆。比如说，我认为科学是客观存在的，我所能了解到的只不过是现实世界的一部分。而王阳明心学里的基础观点就是，心所认知到的即是所有。许是我理解不够深入，因为我总是认为世界是客观的，而我是主观的，不能单纯用心来论世界。但是，或许我认为世界是客观的这一点也只是出于我的心而已，我确实也只是用我的心在认识这个世界而已，这难道不正符合了王阳明的心学吗？
真是玄妙啊，我的想法就是一整个世界。所以在发现我会不由自主的质疑甚至排斥一些新的观点的时候，我会感到不可思议和慌张。因为超我的我，是可以宽广的接纳所有观点和想法并且内化的，但是现阶段的我，为了让自己能够更加本能的活下去，不自主的选择了更为简单的生活方式，那就是简单的为自己画一个圆，让所有事情都有处可落，形成一套自己的处理方式。于是所有的一切都形成了自己的体系，自己所完整的圆变成了一个坚硬的铁球，捍卫者在最圆心出的我自己，而新的思想和观点就很难再进来了。
如果只是单纯如此的话也并没有那么可怕，最令人感到痛苦的是，我发现我总是没有追求，找不到自己真正想要的东西，让一切追随本能。之前的我会庆幸所幸潜意识里的温良恭俭帮助我做出了一些相对于世俗来说较为正确的决定，让现在的我自己在世俗上看起来普通，可是现在的我已经满足了这样的状态，因此产生了想要进入下一个阶段的欲望，于是我对现状产生了不满，人果然是永远不知道满足的啊，所以在这样的情况下，我对于我有了更为深入的思考和追求。更何况，我是没有对现有价值的判断的，我本身是矛盾的，痛苦的。
那么既然提出了问题，就要有思考和解决方案了。我要追寻我自己，找到我真正的北交点，让自己向着这里而不是那里前行。
在和小有溜达的时候，突然发现自己对于日照也已经没有那么陌生了，熟悉的万平口和灯塔，家附近的街区也大体上有认识，很多地方也有已经踏足过了，日照对我来说已经快画完一整个365天了，而且也已经结交了好些很不错的朋友，真是不错啊。
一路漫步到了万平口一号门，不知不觉间竟然走了那么久的路，所以总是要回头看看的，人生已经走了这么久，不回头看一下的话，怎么能知道自己到底有多厉害呢。在海风里一起看完了龙女的月运视频，让我们对未来都更有期望。
在万平口大桥那里等车的时候，宋有强问我需不需要她接，犹豫了几秒之后取消了用车订单，甚至让车空着回去。其实很难讲我目前的感情模块，所以我也一直避而不谈。能够坐在车后座也是一种很不错的体验，认识了新的朋友，听到了新的八卦，见识到了宋有强的更多面，对人有了更为深入的了解，也算是不虚此行。
一点啦！早点休息吧，小有也说我对朋友太好了，要多爱自己一点。
爱自己。
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