再次感受到身份证错一个数字都不行的崩溃[跪了]
以及你听不懂的语言～说实话挺膈应人
不过今天认识了好多同济复旦的小姐妹～
都是中文系超级聊得来！
But貌似大家都没找到工作准备回家了哈哈哈
985都如此，我又有什么接受不了的。承认今年就业的绝望性，也承认个人出生能力性格成长路径的有限性，我觉得自己能在简历中冲出重围到10进1的地步真的很棒了
至此，近期考试全部结束。我觉得所谓“结果”对我已经不重要了。或许个人命运也深受着国运的影响，我已经把“尽人事”的部分给做了。
从办公楼走出来，我觉得自己做了好长好长的一个梦。阳光明明是温柔的，但我突然觉得好刺眼。
那就让我彻底醒来，回到我该去的地方。继续做一个开心、快乐、努力的普通人。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
以及你听不懂的语言～说实话挺膈应人
不过今天认识了好多同济复旦的小姐妹～
都是中文系超级聊得来！
But貌似大家都没找到工作准备回家了哈哈哈
985都如此，我又有什么接受不了的。承认今年就业的绝望性，也承认个人出生能力性格成长路径的有限性，我觉得自己能在简历中冲出重围到10进1的地步真的很棒了
至此，近期考试全部结束。我觉得所谓“结果”对我已经不重要了。或许个人命运也深受着国运的影响，我已经把“尽人事”的部分给做了。
从办公楼走出来，我觉得自己做了好长好长的一个梦。阳光明明是温柔的，但我突然觉得好刺眼。
那就让我彻底醒来，回到我该去的地方。继续做一个开心、快乐、努力的普通人。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
140/35行书作品
游褒禅山记
宋·王安石
褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山，旧称华(花)山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里)，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴(xué)窈(yǎo)然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父(fǔ)，余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。
至和元年七月某日，临安王某记。
游褒禅山记
宋·王安石
褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山，旧称华(花)山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里)，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴(xué)窈(yǎo)然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父(fǔ)，余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。
至和元年七月某日，临安王某记。
今天是腿废的一天
走野路上紫金山，一路“披荆斩棘”，感受是被包裹在自然里，多看绿色的风景，人的内心充满宁静和喜悦，暂时忘记了自己和城市的喧嚣。
下山的时候，走在道上，莫名想起了王安石的《游褒山禅记》，然后大声诵读了出来：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也……尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 然后想起以前看到这篇课文时，自己在书面上写下了“尽吾志也，可以无悔矣”。
从山顶远眺全南京，看到玄武湖和紫峰大厦。于是，下山的时候顺路去了玄武湖，走在建于水面的林荫大道上，感受着凉风和微热，心旷神怡。本来想骑行绕湖，可惜五一人太多不让进。
再顺路去了紫峰大厦网红打卡点，确实从这个角度看，凸起的窗台像是一圈圈波浪和右边略显“严肃”的“方格”形成鲜明的对比，有点超现实主义。
最后去了先锋书店，被誉为唯一入选国家地理杂志的亚洲书店。要去书店的话还是得去五台山总店，体验感更好，外面是一个类似车库的入口，走进去会明显感到一种教堂的“十字”风格，里面非常多的帅哥美女在拍照，看着养眼[doge]
一排排的明信片很是壮观，本来想写点什么留下纪念，但是发现我好像暂时没有可以寄托思念的人了，于是看了很久的他人故事。
有的在鼓励自己，有的在诉说失恋，有的在和父母和解，有的和朋友久别重逢，有的祈求学业进步…在这里能看到人们深藏的心事…忍不住拍了下来…有些是觉得深有同感，有的是字写的非常好看，有些则是觉得句子写的非常优美。
江南无所有，聊赠一枝春。
下次要不要去吹吹旷野里的风。
最后和朋友一起去了SPA按摩（还从来没去过，以前总以为这里是不是有点什么不正经，其实也没什么[doge]），毕竟走了一天脚都疼了，怎么说呢，按的是真舒服，在按摩的同时，顺便再看了一遍《大话西游》，然后我发现按摩的小姐姐也是一边按一边看，看的还挺起劲的[笑cry]
走野路上紫金山，一路“披荆斩棘”，感受是被包裹在自然里，多看绿色的风景，人的内心充满宁静和喜悦，暂时忘记了自己和城市的喧嚣。
下山的时候，走在道上，莫名想起了王安石的《游褒山禅记》，然后大声诵读了出来：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也……尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 然后想起以前看到这篇课文时，自己在书面上写下了“尽吾志也，可以无悔矣”。
从山顶远眺全南京，看到玄武湖和紫峰大厦。于是，下山的时候顺路去了玄武湖，走在建于水面的林荫大道上，感受着凉风和微热，心旷神怡。本来想骑行绕湖，可惜五一人太多不让进。
再顺路去了紫峰大厦网红打卡点，确实从这个角度看，凸起的窗台像是一圈圈波浪和右边略显“严肃”的“方格”形成鲜明的对比，有点超现实主义。
最后去了先锋书店，被誉为唯一入选国家地理杂志的亚洲书店。要去书店的话还是得去五台山总店，体验感更好，外面是一个类似车库的入口，走进去会明显感到一种教堂的“十字”风格，里面非常多的帅哥美女在拍照，看着养眼[doge]
一排排的明信片很是壮观，本来想写点什么留下纪念，但是发现我好像暂时没有可以寄托思念的人了，于是看了很久的他人故事。
有的在鼓励自己，有的在诉说失恋，有的在和父母和解，有的和朋友久别重逢，有的祈求学业进步…在这里能看到人们深藏的心事…忍不住拍了下来…有些是觉得深有同感，有的是字写的非常好看，有些则是觉得句子写的非常优美。
江南无所有，聊赠一枝春。
下次要不要去吹吹旷野里的风。
最后和朋友一起去了SPA按摩（还从来没去过，以前总以为这里是不是有点什么不正经，其实也没什么[doge]），毕竟走了一天脚都疼了，怎么说呢，按的是真舒服，在按摩的同时，顺便再看了一遍《大话西游》，然后我发现按摩的小姐姐也是一边按一边看，看的还挺起劲的[笑cry]
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