#羽生结弦就是妈咪[超话]#
虽然我不是很擅长吵架撕逼，但是……还是想说……

我本人也是亲眼见到白梦姐姐之后，在一群老钟人不合时宜的尖叫里，恍若失神。1月12号的白梦姐姐，在黑暗里自顾自地起舞，带着浸透心脾的悲伤、伤感。好像是在下定决心去告别，去祈祷，去在黑暗中寻找“路”，在人生的梅雨季里寻找那唯一可以触碰的光热……那悲伤完全感染了在二楼连他的脸都看不清楚的我，他真的好悲伤好悲伤，但是那是他一个人的痛苦，作为观众的我去打扰那就是一种冒昧，所以白梦这个节目，我哭泣都是压低声音的……去用手遮住那个摄影机的时候，眼神迷离，小脸蛋被映得像是将死的婴孩，病态的光影似乎要将他拉回那个可以溺死人的深水里。只是眼睛里还沁满了细碎的泪，好像星光留在他眼里，或者那是他心中的“希望”与“祈愿”，是他还在流动的感情。

按照剧情，我知道在repray里的他，可能将要去面对死亡那撕心裂肺的痛苦了，那是一场告别，真实的他将离所有人而去。包括最不舍的他自己。

于是我哭着，小声地呢喃，带着哽咽“姐姐，姐姐，姐姐……”

当时我还没有彻底变成泥塑，也不是一体机状态，就是一整个也不知道怎么给自己定义的情况。但是，我看到白梦姐姐眼角带着泪光时，我觉得确实……拿传统的男性视角去观看他的美，那真的是一种背道而驰与扫兴，是一种被性别与封建文化压制的故步自封。

所以话归正题：

为什么我圈只允许一种看他的眼光呢？第二种第三种有错吗。并且你们也没有好好了解过另外一种观点到底是什么吧……也没有了解过其他人为什么要这样看他吧？

我不觉得叫他“妈咪”或者“姐姐”是在侮辱他，因为我自己从来没有把这两个词当成一种羞辱的脏话。部分牛妈妈也是从少女时期过来的，少女是多么美好的象征，生命力、娇憨的脸颊红晕、一衣柜的小裙子，哭笑都随心所欲的任性、哭肿的眼泡、一肚子的小情绪、略有凹凸的身材……很多“小姐姐”的特质，或者是这一标签下的东西，羽生结弦也都是有的，并且还挺多，用“姐姐”称呼又有什么错呢。我们日常社交网络也都是“姐妹”“姐妹”地叫着，所以“姐姐”到底侮辱什么了？叫“牛”还没考虑“牛”的其他意思呢，叫“姐姐”就是侮辱了吗……（要骂也得真的了解过之后，再去骂吧。而且骂泥塑就能解决所有问题吗……）

再说回妈咪的叫法。我不知道别人怎么看的，但是于我而言，gift和repray都是我的心灵归处，是他孕育的精神家园。我不是研究艺术的，但是我觉得愿意创造一个时空，一个“异托邦”（大抵是指与社会有“通道”的乌托邦），一个所有人都可以在这里拾起自己曾经有关或者无关他的回忆的人，都是伟大的，慈祥的。他愿意用他自己的人生故事，去抚平每一个观众心灵在过去或者是当下的痛感，他愿意给大家一个发泄自己情绪的契机，他愿意给所有人一个无形的可靠的宽厚的肩膀，那这种人被称作“精神母亲”又有什么错呢？为什么不用父亲，那是因为在家庭与大多数人成长经历中，父亲总是严厉而威严的，他们大多数不会像母亲那样善解人意。

以上就是我叫姐姐和妈咪的理由。

我一直以为赛博世界大家因为没有现生中利益的牵扯，都会用一种包容和尝试去理解别人的态度去交流，因为赛博世界让我们的社交圈子扩大，让我们超出时空地域的限制，脱离现生那有限的圈子，这样我可以了解到一个问题更多角度的分析与看法，不同的人不同的活法与经历。让我看待一个事物更加的全面，整体，避免了因为主观意志太强而造成的判断偏颇。

但是现在，这件事似乎不是这样。泥塑整肃到底谁高贵谁低贱呢？反正我从来不觉得我粉的是羽生结弦的粉丝，所以我不会因为其他人没有理由的诬赖去妥协，想要说服我，那就和和气气谈谈，列出观点和依据。不要无缘无故拉黑和内涵……

#狼牙蜜语# 做人，把将要骂出的话忍住，是一种本事。把不愿意做的事做好，是一种能力。把看不起的人看起，是一种修养。把咽不下的气咽下，是一种胸怀。把看不顺的人看顺，是一种修为。做事，从别人身上找原因，一想就疯。若能从自己身上找问题，一想就通。高度不一样，胸怀和格局就不一样。心中有事，装作若无其事，便是阅历。心中有事，还能若无其事，便是格局。心小任何事情都是大事。心大任何事情都是小事。人生是一场自我挑战，唯有不断提升自己的格局，才能百毒不侵。思路决定出路，格局决定结局。
————杨绛
早上好！

#每日一善##阳光信用# 杨绛先生说：做人，把将要骂出的话忍住，是一种本事；把不愿意做的事做好，是一种能力；把看不顺的人看顺，是一种修为；把咽不下的气咽下，是一种胸怀；把看不起的人看起，是一种修养。做事，一旦从别人身上找原因，一想就疯，若能从自己身上找问题，一想就通，高度不一样，胸怀和格局就不一样，人若没有高度，看到的都是问题，人若没有格局，心中便都是鸡毛蒜皮。永远记住，位置不同，少言为贵，认知不同，不争不辨，三观不合，浪费口舌。