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张岱的文学成就主要体现在小品文创作上,其《陶庵梦忆》《琅嬛文集》几乎篇篇俱佳,其文独具空灵晶映之气,读之令人心目俱眩。为方便读者阅读,上海古籍出版社邀请原北京师范大学文科学报主编、著名学者林邦钧先生进行精心整理,出版“张岱作品集”三种:《陶庵梦忆注评》《西湖梦寻注评》《琅嬛文集注评》。林先生对书中的诗词、名物、史地掌故加以详细注释,兼顾字词训诂和句意串解,一扫阅读障碍;每一篇目之后,还特别撰有一篇亦庄亦谐的“评品”文字,或补充相关资料,或品鉴文章旨意,评点写作技巧,可读性颇强,可视为一套“张岱散文鉴赏辞典”,是品读张岱散文及审美思想的理想读本。其中,《琅嬛文集》一如张华所见琅嬛福地,奇文异书无穷,美不胜收。除张岱古、律各体诗歌外,囊括序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、书牍、传、墓志铭、跋、赞、祭文、杂著等无韵之文和铭、词、颂、乐府、琴操等有韵之文,各色文体达二十种之多。
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【转发赠书】《琅嬛文集》
明代论文,当以张岱为先。张岱,是极具传奇色彩的末世公子,不仅精通吃喝玩乐,更擅长精彩绝艳的小品文,是传统文人中的异类,也是史学家中的奇葩。
张岱的文学成就主要体现在小品文创作上,其《陶庵梦忆》、《琅嬛文集》几乎篇篇俱佳,其文独具空灵晶映之气,读之令人心目俱眩。为方便读者阅读,上海古籍出版社邀请原北京师范大学文科学报主编、著名学者林邦钧先生进行精心整理,出版“张岱作品集”三种:《陶庵梦忆注评》、《西湖梦寻注评》、《琅嬛文集注评》。林先生对书中的诗词、名物、史地掌故加以详细注释,兼顾字词训诂和句意串解,一扫阅读障碍;每一篇目之后,还特别撰有一篇亦庄亦谐的“评品”文字,或补充相关资料,或品鉴文章旨意,评点写作技巧,可读性颇强,可视为一套“张岱散文鉴赏辞典”,是品读张岱散文及审美思想的理想读本。此外,护封特有“张宗子梦境”烫金设计,内文双色印刷,特邀@隔壁画画de老张 绘制精美彩页,帮助读者领略张岱笔下的明代世相百态,阅读收藏两相宜。
《陶庵梦忆》所记内容琳琅满目,地域遍及会稽、杭州、苏州、镇江、南京、扬州、兖州、泰安;时节则有元宵、清明、端午、中元、中秋;风俗则涉张灯烟火,庙会香市,观荷扫墓,演戏赏月,观潮赛舟,校猎演武;旁及美食方物,花卉茶道,古玩器皿……构成一幅绝妙的明代风俗画卷,亦被视为研究明代物质文化的重要文献资料。《西湖梦寻》体例仿《帝京景物略》,以北路、西路、南路、中路、外景五门,详尽记述西湖名胜古迹及风俗人物。每景首为小序,而杂采古今诗文二百六十余篇列其下。《琅嬛文集》一如张华所见琅嬛福地,奇文异书无穷,美不胜收。除张岱古、律各体诗歌外,囊括序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、书牍、传、墓志铭、跋、赞、祭文、杂著等无韵之文和铭、词、颂、乐府、琴操等有韵之文,各色文体达二十种之多。
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《陶庵梦忆》所记内容琳琅满目,地域遍及会稽、杭州、苏州、镇江、南京、扬州、兖州、泰安;时节则有元宵、清明、端午、中元、中秋;风俗则涉张灯烟火,庙会香市,观荷扫墓,演戏赏月,观潮赛舟,校猎演武;旁及美食方物,花卉茶道,古玩器皿……构成一幅绝妙的明代风俗画卷,亦被视为研究明代物质文化的重要文献资料。《西湖梦寻》体例仿《帝京景物略》,以北路、西路、南路、中路、外景五门,详尽记述西湖名胜古迹及风俗人物。每景首为小序,而杂采古今诗文二百六十余篇列其下。《琅嬛文集》一如张华所见琅嬛福地,奇文异书无穷,美不胜收。除张岱古、律各体诗歌外,囊括序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、书牍、传、墓志铭、跋、赞、祭文、杂著等无韵之文和铭、词、颂、乐府、琴操等有韵之文,各色文体达二十种之多。
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◎「小歷史」:從精妙的小故事,看歷史的大格局
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˙柏拉圖說文學是危險的東西?!
˙史詩象徵國家的崛起,為什麼不是每個國家都有史詩?
˙希臘悲劇的關鍵在於英雄總是自己扣下扳機,令我們既憐憫他,又為自己而恐懼?
˙珍.奧斯汀筆下的世界那麼小,只寫女孩子如何覓得理想伴侶的故事,為何被現代讀者視為偉大的文學?
˙維吉尼亞.吳爾芙《戴洛維夫人》的開場,不過是一個人在路旁等著過馬路,為什麼要寫得這麼鉅細靡遺?
˙從《美麗新世界》、《1984》到《使女的故事》,反烏托邦小說正在預言我們的世界?川普當選美國總統,為何造成這類小說再度大畅金肖、人手一本?
˙人生很荒謬,文學和世事一樣毫無意義,徒勞無功……卡夫卡、卡繆的厭世,為何不被視為「中二」,而被奉為「存在主義文學之父」、「荒謬大師」?
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˙柏拉圖說文學是危險的東西?!
˙史詩象徵國家的崛起,為什麼不是每個國家都有史詩?
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˙珍.奧斯汀筆下的世界那麼小,只寫女孩子如何覓得理想伴侶的故事,為何被現代讀者視為偉大的文學?
˙維吉尼亞.吳爾芙《戴洛維夫人》的開場,不過是一個人在路旁等著過馬路,為什麼要寫得這麼鉅細靡遺?
˙從《美麗新世界》、《1984》到《使女的故事》,反烏托邦小說正在預言我們的世界?川普當選美國總統,為何造成這類小說再度大畅金肖、人手一本?
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