盖了三床夏被，
终于睡了个温暖。
但梦里清冷。不同时期寝室的混搭。一些经年未见甚至从未想起的人——本来也谈不上关系，岁月自做增减。只是姐姐嘱咐拿这样那样，我手里抱了一堆扔了可惜、但大概率不会再穿的毛衣。
喝若干泡乌龙，“被掏空”的感觉。
茶气充盈到难以支撑，又选特等纳入若干；绿茶的瘾也是今年犯的，每个早晨一杯，相伴的是窗外的绿，内里的清。
没有刻意，自然而然的放下若干。不裹挟、不谵妄、不挂牵；想来年轻时流行不主动、不拒绝、不负责。笑。
一个不懂得爱自己的人，
爱情，太过奢侈。
看了若干重庆肥猫的推送。21岁，可惜。网上流传的聊天记录或只是局部，但那女子要钱的嘴脸的确不齿；换个角度看，也一直鄙夷那些骨子里穷酸的男人，鄙夷那些纯实用主义者，与挣钱多少无关。
这个物欲的年代，所有的一切，
都被理所应当的标注了价格。
自己买花自己戴，
爱恨才自在。
#21岁重庆男子跳江#
终于睡了个温暖。
但梦里清冷。不同时期寝室的混搭。一些经年未见甚至从未想起的人——本来也谈不上关系，岁月自做增减。只是姐姐嘱咐拿这样那样，我手里抱了一堆扔了可惜、但大概率不会再穿的毛衣。
喝若干泡乌龙，“被掏空”的感觉。
茶气充盈到难以支撑，又选特等纳入若干；绿茶的瘾也是今年犯的，每个早晨一杯，相伴的是窗外的绿，内里的清。
没有刻意，自然而然的放下若干。不裹挟、不谵妄、不挂牵；想来年轻时流行不主动、不拒绝、不负责。笑。
一个不懂得爱自己的人，
爱情，太过奢侈。
看了若干重庆肥猫的推送。21岁，可惜。网上流传的聊天记录或只是局部，但那女子要钱的嘴脸的确不齿；换个角度看，也一直鄙夷那些骨子里穷酸的男人，鄙夷那些纯实用主义者，与挣钱多少无关。
这个物欲的年代，所有的一切，
都被理所应当的标注了价格。
自己买花自己戴，
爱恨才自在。
#21岁重庆男子跳江#
枝繁香馥鸟丛鸣，流水落花总寄情1101
文/三木秉凤诗文选
枝繁香馥鸟丛鸣
流水落花总寄情
闲步寻芳绕塘处
青林倾碧没畔东
别时容易见时难
寒酒更向金樽添
今宵辞故问前路
四海为家任风帆
帘外轻雷春地苏，迢迢爱恨计有余。浮生犹陷万花筒，此处精彩他处无。闻鸡舞文弄墨，自诗复晨读罢，忽闻雨打楼台，滴滴答答之声，欶欶卿卿之鸣，小雨与人生又是何其相似，绸缪无奈以坠，不觉润物方休，人生若梦，在此短暂的风雨交加中，我们曾经又何尝不在无可奈何中随波逐流吗？人或遇挫而颓，或愈挫愈勇，或知难而退，或激流勇进，从善如登，从恶如崩，我们从波澜壮阔中扬帆远航，天涯海角，知己比邻，当我们会当凌绝之顶，更览天下风光无限之时，天大诱惑已无动于衷，泰山压顶亦巍峨不动。
“幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨”。七步诗成，风雨春嗡，淅淅零落，愔愔以听。每个人都生如雨滴，离开天堂之高孤自人间洗礼，然后与同伴汇成小溪，随江川归于大海。每个人犹如从山谷滚落溪涧的巨石，在千万年的时空洗礼中，蜕变成美丽的鹅卵石，虽然失去了奔向大海的勇气，却把小溪当做了生命的归宿。人们都欣赏雨霁晴后的那抹长虹，然而它灿烂天边，却终将化入虚空。唯有窗外唧唧的小雨灵动，看着似无情，掷地有声，恩典天下，落耳泠泠。见天地圹埌，问雨何悲鸣？润当悯怀百姓，增减宠辱无惊。雨后的远山白云象一出生命，天真烂漫，自然生奇，去来无声。
“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”伫立于人生当下，听鸪音鸣远，观雨歇霁空，送竹溪花去，留万古文名。用平凡的杵笔泻出明媚，让神奇的日子春潮带雨。万物生于自然，又返璞归真，人应带着感恩之心，身上的一丝一缕，口中的一果一食，缝纫的一针一物，所用一桌一椅，无不是自然界的施舍，天地之的馈赠，道法自然者以天地之馈而施助其它。《道德经》曰：上善若水，水善利万物而不争。其实自然就是无为而无所不为，有为之中春华争发，无为之中利益万物，与天地同呼共命，方能领略道法自然之永恒，宇宙本体只有一个，万物同根同源同理同生，没有贵贱之分，本自天赋平等。
“细雨满江春水涨，好风留客野梅香。避秦不是无归意，一度逢花一断肠”。人在梦中，化茧成蝶，人在醒时，方觉生死，人在寂时，无有悲喜。感时花溅泪，恨别鸟惊心，不再感动，没有恚恨，人生犹如窗外的濛濛小雨，被苍天抛弃后又被大地接纳，也许上帝关上一扇门，就会打开一扇窗，我们在云蒸霞蔚之中，兀自纯情，身不由衷，不因物喜，不以己悲，一切生命终究都会化成一缕清风，随这风雨遨翔于长空之中，无尔无他，万物共家。
文/三木秉凤诗文选
枝繁香馥鸟丛鸣
流水落花总寄情
闲步寻芳绕塘处
青林倾碧没畔东
别时容易见时难
寒酒更向金樽添
今宵辞故问前路
四海为家任风帆
帘外轻雷春地苏，迢迢爱恨计有余。浮生犹陷万花筒，此处精彩他处无。闻鸡舞文弄墨，自诗复晨读罢，忽闻雨打楼台，滴滴答答之声，欶欶卿卿之鸣，小雨与人生又是何其相似，绸缪无奈以坠，不觉润物方休，人生若梦，在此短暂的风雨交加中，我们曾经又何尝不在无可奈何中随波逐流吗？人或遇挫而颓，或愈挫愈勇，或知难而退，或激流勇进，从善如登，从恶如崩，我们从波澜壮阔中扬帆远航，天涯海角，知己比邻，当我们会当凌绝之顶，更览天下风光无限之时，天大诱惑已无动于衷，泰山压顶亦巍峨不动。
“幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨”。七步诗成，风雨春嗡，淅淅零落，愔愔以听。每个人都生如雨滴，离开天堂之高孤自人间洗礼，然后与同伴汇成小溪，随江川归于大海。每个人犹如从山谷滚落溪涧的巨石，在千万年的时空洗礼中，蜕变成美丽的鹅卵石，虽然失去了奔向大海的勇气，却把小溪当做了生命的归宿。人们都欣赏雨霁晴后的那抹长虹，然而它灿烂天边，却终将化入虚空。唯有窗外唧唧的小雨灵动，看着似无情，掷地有声，恩典天下，落耳泠泠。见天地圹埌，问雨何悲鸣？润当悯怀百姓，增减宠辱无惊。雨后的远山白云象一出生命，天真烂漫，自然生奇，去来无声。
“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”伫立于人生当下，听鸪音鸣远，观雨歇霁空，送竹溪花去，留万古文名。用平凡的杵笔泻出明媚，让神奇的日子春潮带雨。万物生于自然，又返璞归真，人应带着感恩之心，身上的一丝一缕，口中的一果一食，缝纫的一针一物，所用一桌一椅，无不是自然界的施舍，天地之的馈赠，道法自然者以天地之馈而施助其它。《道德经》曰：上善若水，水善利万物而不争。其实自然就是无为而无所不为，有为之中春华争发，无为之中利益万物，与天地同呼共命，方能领略道法自然之永恒，宇宙本体只有一个，万物同根同源同理同生，没有贵贱之分，本自天赋平等。
“细雨满江春水涨，好风留客野梅香。避秦不是无归意，一度逢花一断肠”。人在梦中，化茧成蝶，人在醒时，方觉生死，人在寂时，无有悲喜。感时花溅泪，恨别鸟惊心，不再感动，没有恚恨，人生犹如窗外的濛濛小雨，被苍天抛弃后又被大地接纳，也许上帝关上一扇门，就会打开一扇窗，我们在云蒸霞蔚之中，兀自纯情，身不由衷，不因物喜，不以己悲，一切生命终究都会化成一缕清风，随这风雨遨翔于长空之中，无尔无他，万物共家。
【玉门关塞上信札】敦煌马圈湾烽燧遗址东距玉门关小方盘城11公里，是汉代玉门候官治所。1979年9月，原甘肃省文物考古研究所在敦煌马圈湾烽燧遗址东北角出土一批汉简，其中有一枚木简，由于在地下埋藏2000多年，其外表有部分破损，但竹简上的墨迹清晰可见，简文共44字，隶书竖排书写：
息子来卿叩头多问 丈人毋恙 来卿叩头叩头 春时 风气不和 来卿叩头唯丈人慎衣 数进酒食 宽忍小人 愚者
经释读，这是一封儿子写给塞上服役父亲的信。
简文分写信人自称，收信人尊称、信首问候语和正文三部分。“息子来卿叩头多问”是写信人自称及礼貌用语。“丈人毋恙 来卿叩头叩头”是收信人尊称问候语。息子，亲生儿子，子女致信父母，自称息子，来卿即写信人息子。汉代书信格式是开头先书写信人的姓名。叩头，古代最敬重的行礼动作，用在书信中是感情和礼貌用语。“叩头多问”和“来卿叩头”是表示尊敬的礼貌用语。丈人，对应息子，应是父亲。毋，无。恙，祸患、灾病等，也是塞上汉简书信中常用的问候语。其余的25字是书信正文。春季时节，气温变化大。风气不和，要用中医的概念去理解，风指风邪侵袭人体；气分为天地之气和人体内部的气，是生命和能量的概念。
在这个季节要注意三件事：
慎衣，小心、谨慎注意增减衣服；数进酒食，多多吃饭。直到现在，健康的底层逻辑是饮食，好好吃饭比什么都管用；宽忍，宽大，容忍。小人、愚人，大史学家司马光在《资治通鉴·周记一》开篇后有关于小人、愚人的论述：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”这里的小人，指人格卑鄙、品德恶劣、行为不端的人。愚人，愚昧、浅薄的人。
这枚简单的书信简，拼接还原出父亲、儿子两个鲜明的形象：
儿子来卿，读过书，温文尔雅、知书达理，看得开、看得透，是一位早慧早熟的英俊少年。父亲是一位威猛刚毅、性格豪爽，喜欢较真的人。
常言道：知子莫若父。反过来说懂父亲的人莫过于儿子。来卿对自己的父亲也有深刻的理解，对父亲的关心关爱只说了三件事：吃饭、穿衣、待人，都是每日生活细节。从吃饭穿衣到心理关怀，从物质生活到精神生活，至今能感受到来卿父子相依，情深似海。父子之情是心与心的默契与感知，父爱如山，坚定而深远，子承父爱，温馨而绵长。父子间的互动交流、关心关爱是相处和谐之道。这个风气不和的春天，父子情谊是玉门关塞上最美的风景。
今天，品读这枚汉简，仍然能治愈当代人的心灵：大事看远、难事看宽、往事看淡。无论逆境顺境，我们都需要一颗平常心。人与万物皆为过客，所有的爱恨都有烟消云散的一天。每个人都需要珍视健康、珍爱生命。（孙宏）
责任编辑：杨阳
息子来卿叩头多问 丈人毋恙 来卿叩头叩头 春时 风气不和 来卿叩头唯丈人慎衣 数进酒食 宽忍小人 愚者
经释读，这是一封儿子写给塞上服役父亲的信。
简文分写信人自称，收信人尊称、信首问候语和正文三部分。“息子来卿叩头多问”是写信人自称及礼貌用语。“丈人毋恙 来卿叩头叩头”是收信人尊称问候语。息子，亲生儿子，子女致信父母，自称息子，来卿即写信人息子。汉代书信格式是开头先书写信人的姓名。叩头，古代最敬重的行礼动作，用在书信中是感情和礼貌用语。“叩头多问”和“来卿叩头”是表示尊敬的礼貌用语。丈人，对应息子，应是父亲。毋，无。恙，祸患、灾病等，也是塞上汉简书信中常用的问候语。其余的25字是书信正文。春季时节，气温变化大。风气不和，要用中医的概念去理解，风指风邪侵袭人体；气分为天地之气和人体内部的气，是生命和能量的概念。
在这个季节要注意三件事：
慎衣，小心、谨慎注意增减衣服；数进酒食，多多吃饭。直到现在，健康的底层逻辑是饮食，好好吃饭比什么都管用；宽忍，宽大，容忍。小人、愚人，大史学家司马光在《资治通鉴·周记一》开篇后有关于小人、愚人的论述：“才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。”这里的小人，指人格卑鄙、品德恶劣、行为不端的人。愚人，愚昧、浅薄的人。
这枚简单的书信简，拼接还原出父亲、儿子两个鲜明的形象：
儿子来卿，读过书，温文尔雅、知书达理，看得开、看得透，是一位早慧早熟的英俊少年。父亲是一位威猛刚毅、性格豪爽，喜欢较真的人。
常言道：知子莫若父。反过来说懂父亲的人莫过于儿子。来卿对自己的父亲也有深刻的理解，对父亲的关心关爱只说了三件事：吃饭、穿衣、待人，都是每日生活细节。从吃饭穿衣到心理关怀，从物质生活到精神生活，至今能感受到来卿父子相依，情深似海。父子之情是心与心的默契与感知，父爱如山，坚定而深远，子承父爱，温馨而绵长。父子间的互动交流、关心关爱是相处和谐之道。这个风气不和的春天，父子情谊是玉门关塞上最美的风景。
今天，品读这枚汉简，仍然能治愈当代人的心灵：大事看远、难事看宽、往事看淡。无论逆境顺境，我们都需要一颗平常心。人与万物皆为过客，所有的爱恨都有烟消云散的一天。每个人都需要珍视健康、珍爱生命。（孙宏）
责任编辑：杨阳
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