#低频#每一个清晨，都是一个新的开始，带着希望和梦想，勇往直前，未来可期！生活中总会有起起落落，但只要我们保持积极的心态，就一定能够克服困难，迎接更美好的明天。 相信自己，相信未来，无论遇到什么挑战，我们都有能力去克服，去创造属于自己的辉煌。每一次努力都不会白费，每一次坚持都会有所收获，让我们用汗水浇灌梦想，用信念点亮未来。无论身处何地，无论遭遇何事，我们都要保持一颗乐观向上的心，相信一切都会变得更好。勇敢地去追求自己的梦想，不要害怕失败和挫折，因为每一次的尝试都是成长的机会。每一天都是一个新的起点，让我们用微笑和阳光去迎接它，用努力和拼搏去创造属于自己的精彩。

#福禄寿三娃[超话]#一直都没有仔细回顾的那天。
119天前的第一次见面。从中午就开始排队，还没开场就已经坐得腰酸背痛，进场等待的一小时更是站得脚后跟疼，但是期间和其他福星老师互换物料、签旗子，觉得很开心，就算累一点也值得。
到点后大家齐喊上班，你们在欢呼声中走上舞台，《最终观测》的vj在身后亮起，我就站在正对豆豆的位置，一切都显得那么不真实。
整场我都踮起脚尖，越过自拍杆努力拍你们，奈何老旧手机像素实在有限，拍不出什么好看的东西。
迷迷糊糊地就过了两个小时，甚至直到官方图发出前我都不知道她们穿了什么衣服，星协视频发出前我也不知道talking讲了什么，合影时计划好要说的东西更是被忘的一干二净，只剩下一句谢谢你们。
谢谢你们，每个重要的时刻都有你们的音乐陪伴，每个度日如年的时刻都想着那句春暖花开再相见的誓言。
“总会有光如约出现”
不知道下次再见是什么时候，我们还有好多个春夏秋冬相伴而行，我们都要越来越好。

佛国品第一 ：邪见 断见 性空缘起（一）

「深入缘起，断诸邪见。」我们都知道佛法讲缘起，一切都是缘起。小乘法门注重十二因缘的缘起，以十二因缘概括了三世因果，三世皆从无明而起。以境界上讲，无明就是起心动念，就是不知道生来死去，睡眠也是无明。在理上讲，宇宙如何开始，第一个人如何生出等等问题，不知答案，也是无明。总而言之，不论是境界上或是道理上，这两种无明都是因为没有修持，没有悟道而有。境界上的无明必须用定力来破除，真得如来大定的人昼夜长明，随时随地都在自性光明定中。但是纵然到了这样的境地，仍然没有解脱。解脱是靠智慧，但是真正的慧还是要从定而生，没有定的慧是狂慧，或称作干慧。

小乘讲因缘法都从十二因缘的无明一念而起，但无明又是怎么起的？在《楞严经》中富楼那就拿这个问题替我们问佛，因为佛既然说一切皆空，他问如果一切自性本来是空，为何忽然生出山河大地？也就是问：这世界怎么来的？第一念怎么来的？无明怎么来的？这个问题就是大小乘佛法最基本的问题。所有宗教对这个问题的处理就是挂块「谢绝参观」的牌子，因为到这里问不下去了，教你只要信就好了。但是富楼那一定要问第一念无明怎么来的，佛回答他无明是从明来的，「觉明为咎」。这个回答好像没有回答，难怪许多后人认为《楞严经》是外道或是伪经。其实佛说得没有错，无明是因觉明为咎而生，一念灵知，觉性常明，久之复生无明。佛没有再交待，富楼那也不再问了。

要知道佛是以修证功夫的境界来答的。当然现在能修定慧功夫的人少了，若真修定慧，进入光明定中停留，就走偏了，不得解脱，千万注意！若说不要修光明定，那又绝对是个凡夫。既然得了自性光明定，为什么不得解脱呢？这就是见地的偏差，是见取见，修行到了某一个境界执着了，不知道再进一层解脱，所以是见取见。

小乘容易落入这些毛病，那大乘怎么讲缘起呢？问题很严重了！近代绝大多数都落入了断见！都说「缘起性空，性空缘起」，都知道这是佛法的中观正见，实际上一点修证修持功夫都没有，所以始终不能摆脱生老病死的痛苦，甚至可以说是因为学了佛，生老病死变得更严重。何以如此？因为自己的著作、言论、说法犯了更错的因果，断了人家慧命；认为一切法缘起性空，空就是没有。假如空就是没有的话，我们也不用学佛，去研究西方唯物学派哲学好了。

——《花雨满天 维摩说法》
——南怀瑾先生讲述