因为我喜欢竹山，我的电脑被人砸了。

我昨天上班在工位上看竹山《九十九次我爱他》4K高清饭制，突然一个月薪两千的大学生冲进办公室来找我，问我在看什么。我说我在看竹山的剪辑，然后他就暴怒了，说竹山是一群偷文化的死同性恋，骂我是罕见，然后就把我电脑砸了个稀巴烂，还威胁我要是不粉煮米就看见我就打我一次，我被吓呆了，同事们也面面相觑。
我看个b站而已，就遭到了霸凌，我该怎么办？

很开心今天感觉捕捉到了自己一些细微的变化，我决定发个微博记录一下。
昨天一整夜没睡觉，今天早上要回村里，早上起床的时候我爸跟以前一样一如既往的来催我起床，到门口被我妈拦住了，罕见的他这次没有固执己见，而是让我继续休息，我也没有像以前一样报复着不起床，而是主动爬了起来。
下午回来之后我想很认真的看一部剧，我妈给我准备了绿豆糕，还切了我最近很想吃的奇异果，我爸给我了他买的新茶，我躺在我最喜欢的躺椅上，我妈把阳台的茶几搬到我旁边，那一刻真的很幸福，当我准备享受这一切时，我爸在沙发上外放很大声的在下象棋，我妈在厨房也很大声的在放抖音中年音乐，如果是以前的我，我一定会很讨厌他们打破了我在看剧享受幸福的很自我的时刻，觉得他们吵闹，但今天我从剧里抽离了出来，我开始尝试捕捉他们创造的这微小的幸福时刻，我开始期待从吵闹的厨房里做出来的晚餐，开始珍惜和我爸难得坐在一起平静相处的时间，我想要感受在日复一日的生活里我能找到的微小幸福，那一刻我感觉我做到了最近很想做到的珍惜当下，这真的是一种很奇妙的感觉，在捕捉瞬间的过程中，那种幸福感真的特别强烈，和以前追求自由的感觉一点都不一样，很开心自己终于做到了一些改变。放宽心，其实生活远比想象中的更加幸福。

2024年4月3日，甲辰年二月二十五。周三。阴，晚上下雨。明日清明节。

今天下午三四节有课，2023级的民法总论，相信在这一个月里，可能会给他们内心里种下一些什么东西。至于是什么，不同的人可能有深浅不一的感受。但我希望我已经种下了，那就是不唯书本，不唯大词，不唯权威。而是出自人的常识，所有诞生于世的人类，都是抛却外在差异的内核平等的人，无论我们外在被人类社会的认知赋予了多么大的天壤之别。但是抽象的人格上，都是平等的。还有，物质欲望在满足人们温饱基本需要之后，对主体有那么重要吗。生而为人，应该恪守的高贵：诚实信用，自负其责，公序良俗，为人，并尊重他人为人。

今天下午的课上，跟学生很周全地讨论了泸州“二奶”受遗赠被撤销案的事实、适用法律及法理依据。我们法学院有很多同学讨论案例时，有一个最大的问题就是容易被舆论或时髦的理论牵着鼻子走。比如2001年泸州市“张某诉蒋某遗产返还案”，自其成判以来，一直被各种专家和法学生讨论为是以道德绑架了法律赋予民事主体的遗赠自由。我们学院的陆蕊同学也一直坚持她的这一观点，开学时与我还辩论了很久。为了今天下午的课堂教学，我决意不再泛泛而谈公序良俗，而是从案情事实出发，甚至直接从该案被继承人黄某某的遗嘱出发来分析其中成判依据。

黄某某与蒋某某于1963年结婚，因婚后不孕不育，遂抱养养子黄勇。1994年底，黄某某结识有夫之妇张某某。1996年7月，张某某与其前夫离婚，与不听妻子蒋某某规劝的黄某某在外公然租房同居。1997年2月，张某某生下一女，取名黄欣。2001年2月，黄某某被诊断为肝癌晚期。张某某与蒋某某均到场照顾，4月12日，黄某某立下遗嘱，云自己的公积金、住房补贴，抚恤金均交给张某某。18号经纳溪区公证处公证，22日黄某去世。蒋某某拒绝交付遗嘱所列财产予张某某，张某某遂以主张遗赠所列财产为诉因起诉黄某原配蒋某某。

法院经过长达半年的开庭审理，认定遗嘱部分有效。如黄某某对其公积金、住房补贴的一半拥有处置权，抚恤金由于张某某不具有家属身份，不能获得受领权（7月12日，泸州市司法局撤销了纳溪公证处有关抚恤金的公证）。而案件争议焦点主要集中在关于卖房所得八万的一半的遗赠。黄某某说四万，但其无视此房乃合法妻子蒋某某继承其父母（黄某某岳父母）的遗产（因黄某和蒋某在蒋某父母过世时为夫妻关系存续期间，遂黄某与蒋某一起继承了蒋某父母的遗产），出售价格八万，夫妻二人协商以其中三万资助养子购房。余五万为夫妻共有财产，其中2.5万为黄某遗产，针对婚外异性张某是否能获赠2.5万，法院展开了审理。考虑到该遗赠自由违反了合法婚姻关系内部合法配偶及法定继承人利益，明显违背了婚姻家庭的公序良俗，故撤销张某某对此部分财产（卖房款2.5万）的受遗赠权。张某某以其女儿黄欣名义主张黄某某抚恤金利益和法定继承权，因黄某某患不育症，与蒋某某共同生活三十年均无生育，而张某某受孕时尚在与其前夫婚姻存续期间，且黄某某已死，张某亦无法证明“黄欣”系黄某某子女。法院采信蒋某某证词，依法排除“黄欣”的法定继承人身份。

此案被以讹传讹多年，直到本学期开学之初，陆蕊同学还一直在质疑法院的判决。今天在黑板上列出了继承法（1985年颁布的继承法第16条，后废除写入2021年1月1日施行的民法典继承编1033条）的遗嘱自由，以及总则编的公序良俗原则的统摄分编的原理，也算是对学生模糊认识的勘误和订正。“契约自由”并非一直是法律维护的对象，即使是财产自由处置，也得服膺于公序良俗，否则法律将沦为不顾民众法感情的恶法。

晚上带着呦呦一起去看了宫崎骏《你想度过什么样的人生》。因为呦呦放学晚，路上赶车很堵，迟到了十分钟，没有看到关键性的真人母亲光子之死，进去看的就是“真人发现苍鹭飞进奇怪的塔”。电影院非常罕见地满员，连第一排都坐满了人。和前几天我一个人包场看《坠落的审判》以及《我们一起摇太阳》，判若两厅。大家都充分地给了宫崎骏老先生最后的尊敬。

是致敬之作，也是回想之作。几乎是宫崎骏对其过去全部动画片的元素集合和回顾。有理由相信，如同曹公的《红楼梦》，处处皆玄机。处处埋隐喻。大舅公隐喻宫崎骏本人，他头顶上悬着的内有火焰的大黑曜石是一块天外神石（如同女娲补天剩余的那块石头），他以各种各样的力量试图维持世界的美好，打通了亡灵、神明、祖先多维的空间。他始终小心翼翼地把那不同形状的十三块积木堆砌在一起，颤颤悠悠，战战兢兢，如履薄冰。因为只有这十三块积木上才没有被恶意沾染。他的后代，光子、雾子、火美、夏子，都是拥有神族期待的神女。其中雾子同时存在于亡灵世界和现实世界，在前者她是豢养叽哩哇啦小精灵的灵魂喂养者。在后者，她又是垂垂老矣但忠心耿耿的义仆雾子奶奶，为了少年真人始终陪伴。而苍鹭代表神助，鹈鹕代表实惨的人类，不停追逐欲望，而最终会葬身欲火焚身。鹦鹉代表愚昧无知以吃人为生的庸众，而鹦鹉大王则是“激进乌托邦”的奉行者，他太过自信他对世界的掌控力，最终功败垂成，心急火燎毁坏了积木，整个世界崩塌了。大舅公苦心经营了一辈子的石塔彻底毁坏。唯剩下真人解救了夏子，和夏子妈妈、雾子奶奶返回了被大舅公称为“尔虞我诈，自欺欺人”的现实世界。希望无所谓无，也无所谓有。只是因为宫崎骏老爷爷想说的话太多，一时之间便表达了太多。只是他深谙了哲学的隐微表达。于是，几乎在长片中始终没有凸显“你想过什么样的一生”这一主题，反而如同红楼梦第三回，贾宝玉梦游太虚幻境，因情悟道。光子妈妈写给长大了的真人君。而亡灵世界的雾子阿姨，则用甘美的鱼肉喂养白璧无瑕的叽哩哇啦，让他们去投胎，享受生死之间的的纯洁灵魂。

尤其片尾苍鹭和少年关于人类遗忘的一段，更加致敬《理想国》第十卷的“厄尔神话”，牧真人如同在亡灵世界游历了一番的希腊青年厄尔，因为他的节制、勇敢和正义，以及对“你想过什么样的人生”的回答，而得以重返他的世界，再次见到他的亲人。我在看这一段时，马上想到了厄尔神话。而电影中“走灵魂向上的路”的主题，亦处处留下了欲说还休但始终不渝的表达。

改日想到了再说。晚安，人世间。