为什么一些人临终前患老人痴呆，
会忘记自己的名字和身边的人是谁呢？
其实或许与其说这是一种疾病，
不如说其实这个人是在“天使化”，
因为他还没有信主。
这些人變成天使後，必定記不起這些東西，
不但記不起別人的身份，就連自己是誰也不知道。
只有那些在世上信主
且执行真理的人才能在变成天使后
记得相关的记忆。
日华牧师继续补充关于
〈修补时间的遗憾〉这套信息
日华牧师的自己的人生是没有遗憾的。
〈修补时间的遗憾〉的信息提醒我們，
檢視過去的人生，知道哪些地方做錯了，
若我們有機會再來一遍的話，
那該如何改善。
因為，倘若我們不懂得修補時間的遺憾，
那麼，我們不僅無法回到過去修補自己的遺憾；
也無法幫助別人解決歷史上的問題。
既然我们是将来考官的候选人，
我们在人生中需要兼顾的，
固然要更多。
感谢牧师分享，感谢神！
20240511 栽在回应
〈修补时间的遗憾〉這套信息提醒我們，
需要檢視過去的人生，會否有哪些地方做錯了，
若我們有機會再來一遍的話，那該如何改善。
但當牧師分享關於時空穿梭的時候，
讓我更深明白，關於理解這套信息的重要性。
因為，倘若我們不懂得修補時間的遺憾，
那麼，我們不僅無法回到過去修補自己的遺憾；
也無法幫助別人解決歷史上的問題。
請問可以這樣理解嗎？」
對，可以這樣理解。
我們是考官的候選人；
他們則是考生的候選人。
因為我們擁有成為考官的潛質，
並且，神亦預知我們是考官的候選人。
由是，任何真理或許多事情，
我們這群人都能夠接觸得到、做得到，
並且，神亦特意讓我們知道。
換句話說，既然我們是考官候選人，
那麼，我們分享的每一個真理，
例如，你說到《修補時間的遺憾》這套信息，
即使我們做不到，別人也做不到，
但兩者的情況是完全不同的。
歸根究底，神希望讓我們兼顧更多事情，
從而增加考試的難度，
意即，假如我們選擇不退縮的話，
考試的難度就會相應提高。
尤其是在 1996年，最戲劇性的「雙氧水事件」，
這場考試的難度，遠遠高於其他教會所面對的。
✅我們有很多事情需要兼顧，並要做到兩全其美，
乃因為，我們正在賺取一些能力和資格，
導致我們將來變成天使時，能夠成為考官。
✍正因如此，錫安才會擁有這些級數的信息，
然而，這並非關乎自身需要與否。
事實上，我們已被設定、被安排在這個時代出生，擁有這獨特身份。
試想，我出身的年、月、日竟也有著如此多的印證！
✍因為，神安放我們於這個位置，
為了讓所有人處身同一個時代應考。
透過這輪考試，神不僅要計算分數，
同時也希望藉此區分考生與考官。
當然，天使的考試也類同，一定有級別之分；
神特意要讓我們認知自己的身份，是多麼的難能可貴！
原因，神希望我們持續累積信心，以及對永恆的真正理解；
漸漸地，累積到一個階段，
從而領受到一些似乎超出我們本份的啟示和資訊。
然而，我們要合理地辨明，那東西究竟代表甚麼。
這樣，我們才有足夠的信心調和所信的道，
繼而產生屬於自己的性格。
此外，當我們明白神究竟要考驗我們哪些方面時，
就曉得要以何種心態自處。
例如，當我們目睹當前世界的戰爭，並知道事件的來龍去脈時，
那該以何種心態面對呢？
要知道，我們的看法最終會成為性格。
試舉一個簡單的例子，為何這會成為我們的性格呢？
就如小時候，我們曾見過父母看報紙，
多半是爸爸看得最多吧！
當他們看新聞或報紙的時候，
定會表達一些看法，
而這些正反映了他們在世時的性格。
也許，這些性格不過是很膚淺，人云亦云罷了，
當將來離世後，這些將成為他們的性格和見識，
如果深度不夠，且內容與天國無關的話，
那就帶不到上天堂，他們根本不會記得過去曾看過的報紙！
當人年紀老邁，不少會患上認知障礙症，
或許，我們真的以為他們患病，
但，事實可能不是這樣呢！
可曾想過，他們在臨終前患有認知障礙症，
但可能根本沒有患病，而是正在「天使化」呢？
因他們變成天使後，必定記不起這些東西，
不但記不起別人的身份，就連自己是誰也不知道，
只因為他們不信主。
明白嗎？事實可能是這樣呢！
会忘记自己的名字和身边的人是谁呢？
其实或许与其说这是一种疾病，
不如说其实这个人是在“天使化”，
因为他还没有信主。
这些人變成天使後，必定記不起這些東西，
不但記不起別人的身份，就連自己是誰也不知道。
只有那些在世上信主
且执行真理的人才能在变成天使后
记得相关的记忆。
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〈修补时间的遗憾〉这套信息
日华牧师的自己的人生是没有遗憾的。
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檢視過去的人生，知道哪些地方做錯了，
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那該如何改善。
因為，倘若我們不懂得修補時間的遺憾，
那麼，我們不僅無法回到過去修補自己的遺憾；
也無法幫助別人解決歷史上的問題。
既然我们是将来考官的候选人，
我们在人生中需要兼顾的，
固然要更多。
感谢牧师分享，感谢神！
20240511 栽在回应
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需要檢視過去的人生，會否有哪些地方做錯了，
若我們有機會再來一遍的話，那該如何改善。
但當牧師分享關於時空穿梭的時候，
讓我更深明白，關於理解這套信息的重要性。
因為，倘若我們不懂得修補時間的遺憾，
那麼，我們不僅無法回到過去修補自己的遺憾；
也無法幫助別人解決歷史上的問題。
請問可以這樣理解嗎？」
對，可以這樣理解。
我們是考官的候選人；
他們則是考生的候選人。
因為我們擁有成為考官的潛質，
並且，神亦預知我們是考官的候選人。
由是，任何真理或許多事情，
我們這群人都能夠接觸得到、做得到，
並且，神亦特意讓我們知道。
換句話說，既然我們是考官候選人，
那麼，我們分享的每一個真理，
例如，你說到《修補時間的遺憾》這套信息，
即使我們做不到，別人也做不到，
但兩者的情況是完全不同的。
歸根究底，神希望讓我們兼顧更多事情，
從而增加考試的難度，
意即，假如我們選擇不退縮的話，
考試的難度就會相應提高。
尤其是在 1996年，最戲劇性的「雙氧水事件」，
這場考試的難度，遠遠高於其他教會所面對的。
✅我們有很多事情需要兼顧，並要做到兩全其美，
乃因為，我們正在賺取一些能力和資格，
導致我們將來變成天使時，能夠成為考官。
✍正因如此，錫安才會擁有這些級數的信息，
然而，這並非關乎自身需要與否。
事實上，我們已被設定、被安排在這個時代出生，擁有這獨特身份。
試想，我出身的年、月、日竟也有著如此多的印證！
✍因為，神安放我們於這個位置，
為了讓所有人處身同一個時代應考。
透過這輪考試，神不僅要計算分數，
同時也希望藉此區分考生與考官。
當然，天使的考試也類同，一定有級別之分；
神特意要讓我們認知自己的身份，是多麼的難能可貴！
原因，神希望我們持續累積信心，以及對永恆的真正理解；
漸漸地，累積到一個階段，
從而領受到一些似乎超出我們本份的啟示和資訊。
然而，我們要合理地辨明，那東西究竟代表甚麼。
這樣，我們才有足夠的信心調和所信的道，
繼而產生屬於自己的性格。
此外，當我們明白神究竟要考驗我們哪些方面時，
就曉得要以何種心態自處。
例如，當我們目睹當前世界的戰爭，並知道事件的來龍去脈時，
那該以何種心態面對呢？
要知道，我們的看法最終會成為性格。
試舉一個簡單的例子，為何這會成為我們的性格呢？
就如小時候，我們曾見過父母看報紙，
多半是爸爸看得最多吧！
當他們看新聞或報紙的時候，
定會表達一些看法，
而這些正反映了他們在世時的性格。
也許，這些性格不過是很膚淺，人云亦云罷了，
當將來離世後，這些將成為他們的性格和見識，
如果深度不夠，且內容與天國無關的話，
那就帶不到上天堂，他們根本不會記得過去曾看過的報紙！
當人年紀老邁，不少會患上認知障礙症，
或許，我們真的以為他們患病，
但，事實可能不是這樣呢！
可曾想過，他們在臨終前患有認知障礙症，
但可能根本沒有患病，而是正在「天使化」呢？
因他們變成天使後，必定記不起這些東西，
不但記不起別人的身份，就連自己是誰也不知道，
只因為他們不信主。
明白嗎？事實可能是這樣呢！
走一波曲阜孔庙孔府孔林，再刷一遍《论语》全集
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人)的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 https://t.cn/RJhRHSH
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人)的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。 https://t.cn/RJhRHSH
亲爱的宝&弟，一个人失败，最无法接受的，其实并不是结果，不是挫折感，而是无力感。感觉没有了方向，好像怎么努力都没有用，明明努力了，却没办法得到预期的结果。一种无力感和无助感，占据了绝大部分。
可是每一件事，又都有一个评价标准，也就是结果，人们总是以这个结果来评价你这个事，你自己也是如此。读书看成绩，做项目看成果，说是说我们要有过程评价体系，要注重过程，但是也只是这么一说，这种评价体系也只是流于形式，或者把所谓的过程量化，这就更可笑了，不是所有事情都可以量化，尤其是过程，很多是无法量化的，你怎么能一刀切地就给它量化了呢？然后以此来评价人，这也是有失偏颇的。所以到最后，都是看结果。结果就不那么简单了，并不是你努力了，就能得到预期的结果，这中间很复杂，有必然的因素，也有偶然的因素，比如考试，你当时的状态，心态，就是偶然的因素，情绪很不可控，出题者出题的难度和偏向，也是偶然的因素，甚至考场的电风扇，都是一个偶然的因素，都有可能造成你心情烦躁，最后没有一个好的结果。
好了，理我们都懂，但是情感上就是接受不了。得到不好的结果，谁都会难受，说再多偶然的因素又如何，老娘就是不舒服，心情低落啊。这是一定的，理智和情感是两面，大部分人这两面是分开的，理智上都懂，都可以接受，但是情感上就很难。
怎么办？
首先，不要给自己那么大的预期，所谓希望越大，失望的几率就越大。其次，既然是无力感，那就把这种无力感，化作有力。清楚地认识到接下去要怎么努力，是哪里出问题了，找出机车坏的零件，把零件换上，这样就好了，给自己这样心理的暗示，自己心里有底了，就减少了无助感。
人们对于未知是恐惧的，人们恐惧的其实并不是这件事，而是未知。因为不知道要怎么办，不知道会发生什么事。这就是为什么同样一条从没有过的路，去的时候觉得特别曲折漫长，回来的时候就觉得很快很顺了。因为去的时候，没走过，属于是在探索，不知道前方有什么，不知道什么时候会到，所以心里是恐惧的。可是回来的时候，因为已经走过一遍了，清楚前方有什么了，也知道其实并不长，驾轻就熟，明明是同一条路，走的时间却相差很多。
所以我们做这件事，在做之前要尽量消除未知，这就是为什么要做攻略，想清楚这一路上可能的各种情况，去打探信息，问走过的人，让自己心里有底。但是也不能盲听盲从，谁说的信息都听，这就有点像小马过河，每个人因为自身的因素，体验感是不同的，小鸟说水很深，老牛却说水不深。这需要我们自己去判断，要收集信息，也要自己判断，然后心里有数以后，就可以出发了，对于结果，不要强求。
人们对于自我的认识，是有盲区的，总是想当然地认为自己已经很努力了，自己已经做得很多了。所以当失败出现了，就完全崩溃了，觉得我都这么努力了，都没有用，我就是完蛋了。其实这只是你对于自己“努力”的一个误解，你当然努力了，但是努力也有分努力值，你努力了一分？三分？五分？还是十分呢？当然你随口就会说，就是十分！但是要具体地，一项一项地去反思，是不是都做了？就像检查一辆坏机车，你不拆开来，一个零件一个零件地检查，看有什么问题，看一眼就说，明明没坏啊！怎么启动不了呢？真是奇了怪了！你要动手去拆，去检查，而不是叉着腰，站在那，一直说，没有坏啊！没有坏啊！这样做，并不是为了指责，而是为了减少，甚至消除自己的无力感，让自己的下一步，有努力的方向。确定了，踏实了，就再出发。
可是每一件事，又都有一个评价标准，也就是结果，人们总是以这个结果来评价你这个事，你自己也是如此。读书看成绩，做项目看成果，说是说我们要有过程评价体系，要注重过程，但是也只是这么一说，这种评价体系也只是流于形式，或者把所谓的过程量化，这就更可笑了，不是所有事情都可以量化，尤其是过程，很多是无法量化的，你怎么能一刀切地就给它量化了呢？然后以此来评价人，这也是有失偏颇的。所以到最后，都是看结果。结果就不那么简单了，并不是你努力了，就能得到预期的结果，这中间很复杂，有必然的因素，也有偶然的因素，比如考试，你当时的状态，心态，就是偶然的因素，情绪很不可控，出题者出题的难度和偏向，也是偶然的因素，甚至考场的电风扇，都是一个偶然的因素，都有可能造成你心情烦躁，最后没有一个好的结果。
好了，理我们都懂，但是情感上就是接受不了。得到不好的结果，谁都会难受，说再多偶然的因素又如何，老娘就是不舒服，心情低落啊。这是一定的，理智和情感是两面，大部分人这两面是分开的，理智上都懂，都可以接受，但是情感上就很难。
怎么办？
首先，不要给自己那么大的预期，所谓希望越大，失望的几率就越大。其次，既然是无力感，那就把这种无力感，化作有力。清楚地认识到接下去要怎么努力，是哪里出问题了，找出机车坏的零件，把零件换上，这样就好了，给自己这样心理的暗示，自己心里有底了，就减少了无助感。
人们对于未知是恐惧的，人们恐惧的其实并不是这件事，而是未知。因为不知道要怎么办，不知道会发生什么事。这就是为什么同样一条从没有过的路，去的时候觉得特别曲折漫长，回来的时候就觉得很快很顺了。因为去的时候，没走过，属于是在探索，不知道前方有什么，不知道什么时候会到，所以心里是恐惧的。可是回来的时候，因为已经走过一遍了，清楚前方有什么了，也知道其实并不长，驾轻就熟，明明是同一条路，走的时间却相差很多。
所以我们做这件事，在做之前要尽量消除未知，这就是为什么要做攻略，想清楚这一路上可能的各种情况，去打探信息，问走过的人，让自己心里有底。但是也不能盲听盲从，谁说的信息都听，这就有点像小马过河，每个人因为自身的因素，体验感是不同的，小鸟说水很深，老牛却说水不深。这需要我们自己去判断，要收集信息，也要自己判断，然后心里有数以后，就可以出发了，对于结果，不要强求。
人们对于自我的认识，是有盲区的，总是想当然地认为自己已经很努力了，自己已经做得很多了。所以当失败出现了，就完全崩溃了，觉得我都这么努力了，都没有用，我就是完蛋了。其实这只是你对于自己“努力”的一个误解，你当然努力了，但是努力也有分努力值，你努力了一分？三分？五分？还是十分呢？当然你随口就会说，就是十分！但是要具体地，一项一项地去反思，是不是都做了？就像检查一辆坏机车，你不拆开来，一个零件一个零件地检查，看有什么问题，看一眼就说，明明没坏啊！怎么启动不了呢？真是奇了怪了！你要动手去拆，去检查，而不是叉着腰，站在那，一直说，没有坏啊！没有坏啊！这样做，并不是为了指责，而是为了减少，甚至消除自己的无力感，让自己的下一步，有努力的方向。确定了，踏实了，就再出发。
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