对真理的渴求会让人无视危险。

结构必须在最底层的设计上预防它自身的崩塌。

结构主义本身就是野心，一种赋予人文学科以严密科学性的野心。索绪尔在他的语言学研究中首先使用了“结构”这一概念，而真正开启结构主义浪潮的，是列维—斯特劳斯。如果要我来总结的话，我会说列维—斯特劳斯想要创造人文学科里的“朗兰兹纲领”：借用索绪尔的语言学模型去构造一个庞大的、结构化的能指符码系统，将人类事务，从无意识、语言，到社会、意识形态乃至历史都纳入这一系统之中。至于具体怎么做，列维—斯特劳斯从布尔巴基小组的工作中得到了启发，那就是以形式逻辑为框架，以数学为语言，运用演绎法，建议统一的符码化科学。从我们之后的实践来看，列维—斯特劳斯可谓高瞻远瞩，这一设想为人文学科的大融通绘制一副壮丽蓝图。

不妨将列维—斯特劳斯设想的科学命名为社会物理学，这自有其道理：虽然这门科学的研究对象和现代物理学完全不同，但二者的研究逻辑是一致的，那便是运用数理方法来寻找事物表象之下的永恒结构。假设社会物理学最终建立起来，我们当然要借助它来加深对人类自身的理解，丰富文化艺术，规范伦理道德，完善社会组织，直至抵达先贤们梦寐以求的理想国。然而正如物理学的目标是揭示宇宙的秘密，被彻底改变的世界只是这一目标的副产品，理想国也是一种副产品，社会物理学家对社会物理学的期待，是他能带来对人类创造出的最宏大结构的终极体认。

我们要用它来洞悉历史。

对历史的洞悉本应是一门精密人文科学的至高追求，而非统计学的一个分支，或者一个通过暴力计算就能达成的目标。结构主义同样否定人的主体性，这是对虚伪的人道主义话语的反抗，也是人文学科严密化的需要，做法不是将人视为基本粒子，而是深入人类自由意志的表象之下，描摹无意识的结构，并以此结构作为社会物理学的出发点。列维—斯特劳斯是发现这片科学新大陆的哥伦布，他对语言、神话、民族、宗教、马克思和弗洛伊德的全部研究都在证明一件事，那就是人类的无意识是高度结构化且恒定的，唯其如此，历史运动才有迹可循，历史之所以能被预测，是因为人类心智底层架构的稳定性，而非基于巨量个体的大数定律。

这是何等伟大的科学构想啊！

若日尼奥谈续约：未来我仍会尽我所能帮助球队赢得比赛，享受当下的这一刻，对我来说续约真的非常重要。我真的很高兴留在阿森纳，能够成为这个大家庭的一员是一种荣幸。我的家人也很开心，我们在这里的生活很愉快。我也知道我还有更多的事情要做，我感到自己是一项宏大计划的一部分，在这里我很有参与感，我喜欢球队的氛围。这不是你轻易就能遇到的，因此当你有这种感觉时，会更加认识到它有多重要

若日尼奥：很荣幸成为一名枪手，我感到自己是宏大计划的一部分

阿森纳中场若日尼奥与俱乐部完成续约，他在接受采访时谈到了自己的感受。

若日尼奥说：“未来我仍会尽我所能帮助球队赢得比赛，享受当下的这一刻，对我来说续约真的非常重要。因为如果你身处一个你不喜欢的地方，或者你在这里感到不开心，那事情就会很艰难。我的目标就是努力付出，同时让自己感到开心，用尽全力去取得成绩。

“我真的很高兴留在阿森纳，能够成为这个大家庭的一员是一种荣幸。我的家人也很开心，我们在这里的生活很愉快。我也知道我还有更多的事情要做，我感到自己是一项宏大计划的一部分，在这里我很有参与感，我喜欢球队的氛围。这不是你轻易就能遇到的，因此当你有这种感觉时，会更加认识到它有多重要。”