“世界鼓乐看中国，中国鼓乐看山西”——距今4500年的鼍鼓从临汾被发掘，这是中国鼓类乐器标本，奠定了山西作为鼓乐发源地的地位。走进临汾，感受鼓的变迁，从最早的鼍鼓 到唐太宗的威风锣鼓，在这历史变迁演进中，临汾诞生的中国最早的《击壤歌》，一直以为壤是土壤或代指庄稼，经介绍，原来“壤”也是一种“鼓”！
《击壤歌》堪当中国乃至世界诗歌之祖，理应在诗歌文学史上享有极高地位。它比我国最早的诗集《诗经》、印度最早的诗集《吠陀本集》、古希腊最早的诗歌《荷马史诗》还早约700至1600年。因此，现今我国大陆和台湾多所院校的汉语及音乐专业把《击壤歌》选为必修基础教材内容之一。
什么是“击壤”，一直以为是击打田地，同行的刘继兴老师说，壤是一种类似于鼓的乐器，演变为今天一种民间的“打缸”游戏。壤，随着时代的演变，从从土陶制类变为“木制履形”，直到今天晋南就地取材烧制的红砖。“击壤”赛具由“木制履形”演变为砖块，于隋唐时代已见记载。《隋书》卷十五说：隋炀帝曾令乐工白明达造新乐，创制《藏钩》《投壶乐》《掷砖续命》《斗鸡子》等曲。显然是为“掷砖(击壤、打缸)”“投壶”“藏钩”“斗鸡”等种种游戏所配制的乐曲。故可知当时“击壤”之戏已开始演变为“掷砖”了。晋南的“ 打缸”所保留的或许就是当时宫廷“掷砖”游戏的形式。宋元以下，“击壤”又被称作“抛堶”“飞垛”(古代又称砖为“堶”或“垛”)，游戏形式或简或繁各地不尽相同，但其以投掷命中为标的的基本特征始终没有改变。
而登上今年四海同春全球华侨大联欢的《丁陶鼍鼓》，就是依据汾河之畔晋南民间流传数千年的鼓乐曲谱挖掘整理而成的，从此填补了我国现在最古老的鼓乐击打艺术的空白。它以鼍鼓的形状成双组合，在鼓乐的击打技巧上，灵活多变，手与槌交替击打，左右交错；再现了帝尧之都儿女借鼍鼓之灵同自然抗争，不屈不挠；与天地同欢，生生不息与天地共存的精神。#万千气象看山西##万千气象看中国# https://t.cn/RI4E3Cc
《击壤歌》堪当中国乃至世界诗歌之祖，理应在诗歌文学史上享有极高地位。它比我国最早的诗集《诗经》、印度最早的诗集《吠陀本集》、古希腊最早的诗歌《荷马史诗》还早约700至1600年。因此，现今我国大陆和台湾多所院校的汉语及音乐专业把《击壤歌》选为必修基础教材内容之一。
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而登上今年四海同春全球华侨大联欢的《丁陶鼍鼓》，就是依据汾河之畔晋南民间流传数千年的鼓乐曲谱挖掘整理而成的，从此填补了我国现在最古老的鼓乐击打艺术的空白。它以鼍鼓的形状成双组合，在鼓乐的击打技巧上，灵活多变，手与槌交替击打，左右交错；再现了帝尧之都儿女借鼍鼓之灵同自然抗争，不屈不挠；与天地同欢，生生不息与天地共存的精神。#万千气象看山西##万千气象看中国# https://t.cn/RI4E3Cc
#莫满强[超话]# 告诉大家一个秘诀:
就是你焦虑难过的时候，千万不要躺着啥都不干，忍一忍该干啥干啥，一会儿就好了，因为坏情绪不是长久存在的，都是阵痛，阵痛来临的时候，你无论做什么都会痛，就继续做你手头该做的事，一会儿就过去了，按心理学的说法来讲，其实情绪从出现到结束只有短短90秒，如果你抗拒抵抗，会增加痛苦时间。最好的办法就是如其所是，随它去吧。
记住：凡事发生，必将利于我
永远把自己视为幸存者和强者，相信每个困难都包含机会，会成长并找到出路。同一件事，弱者的关注点永远在于风险和损失。强者则看到机遇与成长。越把自己当弱者，越容易感受到伤害，丧失主观能动性，自此一蹶不振。不随意揣测别人的想法，不想一些没发生的事。
你要对很多事情不要那么敏感，不要那么着急去做判断。迟钝一点慢一点，会发现真的会很舒心。我们现在每天接受的信息太多了，如果你很敏感的话，那么真的就会被误导。人不能总被困在过去，日子总归是向前走的，真正该学会的是自己从泥潭里走出来，从一次次失望中吸取教训，勇敢的翻篇，去奔赴更值得的事情。能大大方方从悲伤里走出来，就是艺术家。
教大家一个解压的方法:
就是尽量让自己忙起来，忙到筋疲力尽，浑身酸
痛，再洗个热水澡，听会歌，玩会手机，真的惬意
又舒服，而且一整天都没有多余时间胡思乱想，最
后踏实入睡，非常棒。只要你担心别人会怎么看你，他们就能奴役你；只有你再也不从自身之外寻求肯定，那你才能真正成为自己的主人。
真没必要为三五年后的前途担忧，大家都乐观点，
说不定到时候都物是人非，瞬间豁然开朗。当下便
是最好的时光，及时行乐，与世界和解。我们不妨
暂时不去想那些烦恼。去听喜欢的歌，拍想拍的照
片，吃喜欢的甜点。给好运一点时间，只管做自
己，好运一定会如约而至。
近几年明白了一个道理:
就是人完全不需要太懂事的，你只要形成自己的一套行事风格，并发自内心不觉得有任何问题，那你身边人就会自己调整、变换出一种能和你相处下去的模式和心态。你不想想办法，别人就想想办法，非常神奇，这叫"想办法"守恒。一转自网络
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永远把自己视为幸存者和强者，相信每个困难都包含机会，会成长并找到出路。同一件事，弱者的关注点永远在于风险和损失。强者则看到机遇与成长。越把自己当弱者，越容易感受到伤害，丧失主观能动性，自此一蹶不振。不随意揣测别人的想法，不想一些没发生的事。
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在高铁上蓝牙没电了，听不了歌，这对一个infp来说简直生不如死。我给自己找了借口，登录查看她的ip地址，已经不在四川了。昨天她一个人去爬了峨眉山，又是在爬山，她总是在徒步登山，谁知道她下一站要去哪里，我不知道，没有人知道。谁又知道我下一站要去哪里，会不会遇见谁发生什么。没有人知道，nobodyknows。
坐在小马扎上读《我亦飘零久》，读到程落薰凌晨被路知遥叫醒，在海拔五千二百米的高原上，他们一起看过银河，她从后面抱住他，把头埋在他的外套里，无声地淌了一脸的泪。这本书是我高三时，距离高考还有两个半月在课堂上偷偷读的散文游记，被班主任没收了，最近我又淘到一本珍藏本，已经快绝版了。我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友，行走，我需要不停地行走，我不能够停下来。这也是她第一次见面时对我说过的话，她停不下来，因为焦虑。所以她只有起身才会有安宁。
西望长安，敦煌莫高窟。独木舟在书里写：“谁能媲美你芳华绝代，长歌当哭，而我只觉得歌哭都难。”和S先生分别后，她一个人去到他的城市流浪，双手合十在殿前跪下：我是葛婉仪，我对人生无所求。彼时下午五点半，窗外夕阳西沉，晕黄的余晖斜撒映照在书页上，我合上书哭红了眼睛。我想我又矫情了，真对不起。
也该想明白了，这世间已经没有任何东西可以令我再狂热地想要得到，没有任何一个人，能够令我以想要爱她的名义，剥夺她的自由。#情感[超话]#
坐在小马扎上读《我亦飘零久》，读到程落薰凌晨被路知遥叫醒，在海拔五千二百米的高原上，他们一起看过银河，她从后面抱住他，把头埋在他的外套里，无声地淌了一脸的泪。这本书是我高三时，距离高考还有两个半月在课堂上偷偷读的散文游记，被班主任没收了，最近我又淘到一本珍藏本，已经快绝版了。我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友，行走，我需要不停地行走，我不能够停下来。这也是她第一次见面时对我说过的话，她停不下来，因为焦虑。所以她只有起身才会有安宁。
西望长安，敦煌莫高窟。独木舟在书里写：“谁能媲美你芳华绝代，长歌当哭，而我只觉得歌哭都难。”和S先生分别后，她一个人去到他的城市流浪，双手合十在殿前跪下：我是葛婉仪，我对人生无所求。彼时下午五点半，窗外夕阳西沉，晕黄的余晖斜撒映照在书页上，我合上书哭红了眼睛。我想我又矫情了，真对不起。
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