「山空海市」与「四不可得」　　

有四个兄弟都是修行人，而且都得到神通，有一天他们预知时至，知道七天后会死亡，就彼此商量以神通力逃避死亡的方法。一个遁入山中，一个沉入海底，一个飞升空中，一个是躲到市区热闹的地方，不过七天一到，无常逼及，此四个修行人，终不免一死，再度随业轮回。
　　
他们虽然有修行有神通，来去都知道，而且变化自在，能够飞天遁地，但是也没办法永远不死。一旦死亡，神通跟着消失，自然随着过去的业投胎转世，投胎后能否保持修行，再次得到神通，就不一定了！
　　
所以，修行者最后如果没有解脱生死轮回，或是没有往生极乐世界，只会在六道中轮转，来来去去。过去的无明引起现在的果报，现在的业力又引起未来的轮回，遇到善的因缘就行善积德，遇到修行的因缘就修行，遇到坏的因缘就造业，总之都是在六道中往返来去。
　　
这四个修行人，一个遁山、一个入海、一个飞天、一个避入热闹的地方，最后还是死亡。当时释迦牟尼佛在只树给孤独园，以神通看到四个修行者的后果，当下开示世间有「四不可得」：
　　
第一、「常少不可得」，就是说希望达成经常少年的愿望是不可能的。
　　
第二、「无病不可得」，就是希望长年健康无病也不可能。
　　
第三、「长寿不可得」，希望长生不老也是不可能的。
　　
第四、「不死不可得」，想要永生不死，也不可能。
　　
总之，人都会老、会病，甚至还没老就死亡，再长寿最后仍不免一死，就像这四位有神通的修行人一样。

这个「山海空市」的典故，就是在比喻无常，告诉我们无常时时刻刻都在压迫我们的身心，如影随形，不管何时、何地，正在做什么，无常从未离开我们，而且也没办法逃避或抵抗。无常一到，非常猛烈，就像洪水、土石流，冲下来的时候，楼房、桥梁会实时崩塌或断裂开来；也好像台风一来，不管多大的树木，多粗的电线杆，照样倾倒；又好像闪电，瞬间被击到，就立即死亡。

所以，释迦牟尼佛告诉我们，人生总是苦、空、无常，世间只是一时种种因缘的会合，不论夫妻、父子或眷属，也不论此生是荣华富贵或贫穷下贱的生活过程，既然是因缘的组合，有一天因缘分散，一切就不再存在。
　　
所以说「世间虚假，唯佛是真」。「佛」在这里是指「阿弥陀佛」，唯有阿弥陀佛，唯有极乐世界，是永恒存在，是清净无污染的，所以我们以佛为念，以净为归。「以佛为念」就是以阿弥陀佛为我们所念的对象，「以净为归」就是以极乐净土做我们归宿的目标；以阿弥陀佛为我们生命的依靠者，以极乐世界为我们安乐的故乡。
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​——慧净法师

#反太中[超话]#凹宰为什么是神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他cp相较于凹宰到底差了哪里

 首先是犯下了傲慢之罪的躺二

仗着官方麦麸就露出不屑的笑，这种傲慢的cp注定走不长远，事实也是如此，靠着官方的一波波皇粮，躺二姐成了只会“好爽”的饭桶，最终泯然众人。与之相比神就很谦卑，“我最喜欢这样的你”“我们的命运不该在此终结”都是神给躺二姐的甜蜜糖衣，神的目的，是想在最后一刻将躺二姐封杀，可笑有些人不懂神的良苦用心，竟然还用这些事讥讽神，我劝你们好自为之。

 然后是犯下愤怒之罪的躺锤

因为地牢中太宰没有夸奖自己，而是说敦才是优秀的后辈，芥川就对神拳脚相加，违背了神在新约中的一句话“我觉得可靠的后辈就是能要很好的控制自己的情绪吧。”于是神降下了他的神罚，太宰与芥川许久没有同框，芥川更是与太宰相见无缘。

 犯下贪婪之罪的躺呼

只是初出茅庐，敦的人气就居高不下，而这，自然是因为神的应允。神本来钦定敦为自己在人间的代言人，在“我可没有拥抱男人的兴趣”后替自己继续讨伐对家，甚至不惜亲自为敦铺路，抛弃之前爱磕的莉躺，将一切荣誉都归功于他，但最后敦却被利益懵逼了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听真的教诲，甚至自以为荣光已经超过了神，竟然对镜花说出“我一直相信着镜花酱”，和镜花游历横滨，忤逆神“敦是太宰重要的人”的话语，做出这种亵渎神尊严的行为。于是神降下了神罚，敦将被画的55分，并且时常崩脸。

养情绪，致安康#早安[超话]##一日一食一记[超话]##财经头条[超话]##科普[超话]##华为[超话]#

“最好的养生是养情绪，心平能愈三千疾。”这句简短而深刻的话语，蕴含着无尽的智慧和真理。在当今快节奏、高压力的社会中，我们常常忙于追逐物质和外在的成就，却往往忽视了内心情绪对于身心健康的至关重要影响。

情绪，如同人体内看不见的力量，悄然地左右着我们的生命状态。当我们被积极的情绪所主导时，内心充满喜悦、乐观与平和，身体仿佛也被注入了一股生机与活力。积极的情绪能够促进身体的血液循环，增强免疫系统的功能，让我们更有精力去面对生活的挑战。相反，长期被负面情绪所困扰，如焦虑、愤怒、抑郁等，会对身体造成严重的伤害。焦虑会使人心神不宁、坐立不安，影响睡眠质量，长此以往可能导致内分泌失调；愤怒则容易使血压升高，增加心脏负担，甚至诱发心脑血管疾病；抑郁更是如同一片阴霾，笼罩在心灵之上，使人失去对生活的热情和希望，严重影响身心健康。

从科学的角度来看，情绪与身体健康之间存在着紧密的联系。研究表明，当我们产生情绪时，大脑会释放出一系列的神经递质和激素，这些物质会直接影响身体的生理反应。例如，当我们感到快乐时，大脑会释放出多巴胺等“快乐激素”，这些激素能够带来愉悦感和满足感，同时也有助于减轻身体的炎症反应；而当我们处于压力和负面情绪中时，身体会释放出皮质醇等应激激素，长期处于高水平的皮质醇会对身体的各个系统造成损害，加速衰老和疾病的发生。

养情绪，首先需要我们学会认识和接纳自己的情绪。每一种情绪都是我们内心的一种表达，无论是快乐还是悲伤，愤怒还是恐惧，它们都有其存在的合理性和价值。我们不能逃避或压抑自己的情绪，而是要勇敢地面对它们，倾听内心的声音。当我们意识到自己正处于某种情绪中时，不要急于评判或指责自己，而是试着去理解这种情绪背后的原因和需求。只有当我们真正接纳自己的情绪时，才能更好地调节和管理它们。

其次，培养积极的心态是养情绪的关键。生活中难免会遇到各种挫折和困难，但我们可以选择以积极的心态去看待它们。积极的心态并不是盲目乐观，而是在面对困境时能够看到希望和机会，相信自己有能力去克服困难。我们可以通过培养兴趣爱好、与亲朋好友交流、参加社交活动等方式来丰富自己的生活，让自己的内心充满阳光和正能量。同时，我们也要学会感恩，珍惜生活中的点滴美好，感恩身边的人和事，这样能够让我们更加知足常乐，保持平和的心态。

再者，掌握有效的情绪调节方法对于养情绪至关重要。当我们感到情绪激动时，可以尝试深呼吸、冥想、运动等方式来让自己平静下来。深呼吸能够帮助我们放松身体和大脑，缓解紧张情绪；冥想则可以让我们专注于当下，排除杂念，达到内心的宁静；运动不仅能够增强身体素质，还能够释放内啡肽等物质，带来愉悦感和放松感。此外，我们还可以通过艺术创作、阅读、写作等方式来表达自己的情绪，将内心的负面情绪转化为积极的能量。

在这个纷繁复杂的世界中，我们要时刻牢记“最好的养生是养情绪，心平能愈三千疾”。让我们用心去呵护自己的情绪，保持内心的平和与安宁，以健康的心态去迎接生活的每一天。只有这样，我们才能真正实现身心健康，享受美好的人生。

养情绪，就是在滋养我们的生命之花。当我们拥有平和的情绪时，就如同拥有了一片宁静的港湾，无论外界如何风雨飘摇，我们都能在其中找到安宁和慰藉。让我们从现在开始，关注自己的情绪，学会养情绪，让心平成为我们生活的常态，让健康与幸福与我们相伴永远。

总之，养生不仅仅是关注饮食、运动和睡眠，更重要的是要关注我们的情绪。只有当我们真正重视并养好情绪时，我们才能拥有真正的健康和幸福。让我们共同努力，在情绪的海洋中驾驭好自己的心灵之舟，驶向健康、快乐和美好的彼岸。