【】差多少岁不是重点，重点是偷吃败坏风气和道德沦丧。偷人的内核上就不是正经人，行动上都身体力行了，暗地里玩得越花越不能信赖，当然拍戏或交友无所谓，但在干事业或办事情上，断不可委以重任和托付身家性命。
许多人年轻，容不得自己心目中“女神”去嫁所谓的老男人，其实但凡能摆上谈婚论嫁桌面的，都是正经的大事。总好过比如徐开聘私下和两位一线知名女明星以爱情的名义乱搞，在那个圈搞过的不知名的数字呢？瞎插乱搞会耽误人青春和影响别人今后的婚姻质量和婚姻等次的；如果年轻时搞恋爱玩玩，能直接谈嫁娶的，都是正经人，直接与年龄甚至金钱关系不是主要的。有钱是一种魅力和本领，不仅仅是金钱多寡那么简单。
又比如笑话人家嫁给老艺术家、老科学家、有钱的老男人，问题是如果她们这样的女子，不想嫁给以上这些人，她们大概率不仅在婚姻中也挺难找到自己心中的匹配，她们会因此生挑剔、不幸福、或发生其它的意外之事，甚至更多的女子会一个人一直单身下去变成老姑婆，她们比嫁给那样的人会更加走向憔悴、厌恶、或生活中被其它缘遇撞到的男人拖向真正令其遭祸的痛苦的泥淖。
能正儿八经婚嫁的，均是命中正缘!乱搞的就是伤害正缘和影响遇见正缘、或影响正缘质量的孽缘；嫁二婚的就是正娶的小妾命；当小三就是当外妾；都与自己的命运际遇相关，如此而己
许多人年轻，容不得自己心目中“女神”去嫁所谓的老男人，其实但凡能摆上谈婚论嫁桌面的，都是正经的大事。总好过比如徐开聘私下和两位一线知名女明星以爱情的名义乱搞，在那个圈搞过的不知名的数字呢？瞎插乱搞会耽误人青春和影响别人今后的婚姻质量和婚姻等次的；如果年轻时搞恋爱玩玩，能直接谈嫁娶的，都是正经人，直接与年龄甚至金钱关系不是主要的。有钱是一种魅力和本领，不仅仅是金钱多寡那么简单。
又比如笑话人家嫁给老艺术家、老科学家、有钱的老男人，问题是如果她们这样的女子，不想嫁给以上这些人，她们大概率不仅在婚姻中也挺难找到自己心中的匹配，她们会因此生挑剔、不幸福、或发生其它的意外之事，甚至更多的女子会一个人一直单身下去变成老姑婆，她们比嫁给那样的人会更加走向憔悴、厌恶、或生活中被其它缘遇撞到的男人拖向真正令其遭祸的痛苦的泥淖。
能正儿八经婚嫁的，均是命中正缘!乱搞的就是伤害正缘和影响遇见正缘、或影响正缘质量的孽缘；嫁二婚的就是正娶的小妾命；当小三就是当外妾；都与自己的命运际遇相关，如此而己
#精确一点，别太快#
“别太快”似乎是普鲁斯特的口头禅。“别太快”的好处是，当我们玩味事情的过程时，这个世界会变得更有意思。
“少一点贪欲，多一点体察，放慢了脚步的我们就会变得更有同情心。”
“忙得没工夫做手上的事情的‘忙人’，因‘忙’而总是兴兴头头——尽管忙得毫无意义。”
《拥抱逝水年华》
书摘
普鲁斯特之耽于深思，我们于有关他阅读的另一事例中亦可见一斑。他的朋友莫里斯·多布雷告诉我们，当其难以成眠之时，马塞尔最喜欢读的，竟是火车时刻表。

[微风]普鲁斯特在其生命的最后八年根本不可能离开巴黎，对这样一个病人，关心圣拉扎尔车站的火车何时发车，可说毫无意义。然而普鲁斯特不仅读，而且还读得津津有味，如同那是一部写乡间生活的引人入胜的小说。单是时刻表上外省火车站的站名，即足以引他浮想联翩，据此他能想象出一个鲜活完整的乡间世界：农舍里家庭生活的活剧，乡下官吏的胡作非为，以及田间的劳作。
普鲁斯特辩称，如此#陶醉于随心所欲的阅读#，正是作家的典型特征，惟真正的作家才会对那些看似与伟大艺术了不相关的东西深感兴趣，流连忘返。作家正是这样一些人，对他们而言——
不拘外省剧场一场拙劣透顶的音乐演出，或是高雅之士以为可笑之极的晚会，都能唤起回忆，且引人心醉神迷，浮想联翩，大剧院上演的大戏或圣日耳曼区举行的迷人晚宴则未必有此效果。在雅人看来，火车时刻表不过是不得已翻翻的印刷品，然而对他而言，火车时刻表上北方铁道站的站名却远比煌煌哲学巨著更有意思，这表上满是些他从小到大没听说过的地名，他喜欢想象自己在某个秋日的傍晚到了某个车站，下了火车，时已深秋，木叶尽脱，空气里弥漫着秋天清冷的气息。高雅之士不免要出言相讥：才华过人而耽读此类垃圾，真是愚不可及。
——纵使不能说“愚不可及”，也总是大悖常理吧。刚认识普鲁斯特的人，常会产生这样的印象。普鲁斯特往往会问生活中一些细枝末节的问题，诸如日常用品广告、巴黎到勒阿弗尔的火车时刻表之类，但有谁没事干，尽琢磨这些没要紧的事？
1919年，年轻的外交官哈洛德·尼科尔森在里兹饭店的一次晚宴上经人介绍，与普鲁斯特相识。其时一战刚刚结束，尼科尔森作为英国代表团的成员，随团参加巴黎和会。他对自己的使命颇感兴趣，然而他发现，普鲁斯特对此事的兴趣较他尤有过之。
在日记中，尼科尔森记下了那天的晚宴：
一次盛宴。普鲁斯特面色苍白，脸形瘦长，胡子没刮，不修边幅。他不住地问我问题，让我告诉他会上工作是怎样进行的。我说：“是这样。通常我们是十点开会，身后是秘书……”他马上说：“请别，请别，这样说太快了。从头说吧。您乘的是代表团的车。您在外交部下车。而后沿楼梯而上。接着您来到大厅。好吧，接着说。#请精确一点#，我亲爱的朋友，请精确一点。”于是我只好事无巨细，一一道来。什么装模作样的外交礼节，什么握手寒暄，地图，翻动文件发出的声音，隔壁房间里的茶水，杏仁饼干……总之什么都说到了。他听得津津有味，不时还要插上一句：“精确一点，我亲爱的先生，请别太快。”
“别太快”似乎是普鲁斯特的口头禅。“别太快”的好处是，当我们玩味事情的过程时，这个世界会变得更有意思。尼科尔森原本三言两语就将早上的事交待了（“是这样，我们一般十点钟开会”），现在则说到了握手、地图、翻动文件发出的声音，说到了杏仁饼干。那杏仁饼干尤其值得一提，它可视为普氏“别太快”之说的一个极好的象征——#如果我们行色匆匆，就不可能留意到它诱人的香味#。
[微风]少一点贪欲，多一点体察，放慢了脚步的我们就会变得更有同情心。再想想那位不知所措的梵·布莱伦伯格，我们提起那桩弑母案时，就会将心比心，而不是嘀咕一声“疯子”就将报纸翻到下一页。
其实这样延展思绪，不惟能让我们更好地理解罪案，即对我们的日常生活也大有好处。普鲁斯特的叙述者曾以无比冗长的篇幅来描述面临抉择时的优柔寡断，他不知是否应向女友阿尔贝蒂娜求婚，有时他觉得离了她自己就活不了，有时又确信自己根本不想再见到她，——真是痛苦万状。
若是在前述“全英普鲁斯特梗概大赛”中要求概述这一段，娴熟一点的参赛者不到两秒钟就可将其搞定：“年轻人不知他是否当求婚。”虽说没有简短到这地步，书中叙述者收到的那封信却也有同样的效果。此信是他母亲寄来，信中提及他在婚事上的举棋不定，首鼠两端，其措辞令他顿觉自己夸饰可笑：此前那样思前想后，分析来分析去，真是小题大做，何苦来哉。读罢此信，叙述者对自己说：
我一直在想入非非，事情其实很简单……我是个优柔寡断的年轻人，不过是个再寻常不过的结婚问题，就为了结婚还是不结婚，花上那么多时间。而对阿尔贝蒂娜说来，这事根本就没什么特别。
看来简洁的叙述也并非一无是处。我们“感到不安”，我们“想家”，我们“迁入新居”，我们“面对死亡”，或是“害怕撒手”——就这么直截了当。如此这般，倒可直奔主题，远兜远转，大费周折，似乎显得多余。
可是事情通常并非如此简单。普鲁斯特笔下的叙述者读罢母亲的信，过片刻回头再想，就觉他和阿尔贝蒂娜间的事远不像母亲说得那么易于分解，是故他又重新回到冗长，花了几百页的篇幅将与阿尔贝蒂娜交往的前前后后细加追溯（“别太快”），结末还发了下面这一通议论：
如果置身局外，当然可将任何事都大而化之，权作报上飞短流长的花边新闻看。若是事不关己，没准我自己也是如此。但是和阿尔贝蒂娜之间发生的一切我心知肚明，至少我知道自己的所思所想，知道我从阿尔贝蒂娜眼睛里读出来的话，知道折磨我的恐惧，还有我不断就与阿尔贝蒂娜的关系想着的问题，这些全都千真万确，一样也假不了。优柔寡断的求婚者，没指望的婚约——外人眼中，我的情形也许就是这么个老套的故事，就像一位熟极而流的记者看罢一场戏，马上就塞给我们一篇报道，以易卜生某个剧本的主题将那出戏一言道尽。但是，有些东西注定是那报道不能尽言的。
这一课有何教益？他让我们好好去品戏，耐心读报，如同那是悲剧小说喜剧小说的顶尖之作，或者，如果有必要，就花上三十页去写蒙眬的睡意。如果没那么多时间，至少别学奥兰多夫的阿尔弗莱德·安布罗，法斯盖勒的马德莱，对这二人，普鲁斯特曾下过如此定义：#“忙得没工夫做手上的事情的‘忙人’，因‘忙’而总是兴兴头头——尽管忙得毫无意义。#”
“别太快”似乎是普鲁斯特的口头禅。“别太快”的好处是，当我们玩味事情的过程时，这个世界会变得更有意思。
“少一点贪欲，多一点体察，放慢了脚步的我们就会变得更有同情心。”
“忙得没工夫做手上的事情的‘忙人’，因‘忙’而总是兴兴头头——尽管忙得毫无意义。”
《拥抱逝水年华》
书摘
普鲁斯特之耽于深思，我们于有关他阅读的另一事例中亦可见一斑。他的朋友莫里斯·多布雷告诉我们，当其难以成眠之时，马塞尔最喜欢读的，竟是火车时刻表。

[微风]普鲁斯特在其生命的最后八年根本不可能离开巴黎，对这样一个病人，关心圣拉扎尔车站的火车何时发车，可说毫无意义。然而普鲁斯特不仅读，而且还读得津津有味，如同那是一部写乡间生活的引人入胜的小说。单是时刻表上外省火车站的站名，即足以引他浮想联翩，据此他能想象出一个鲜活完整的乡间世界：农舍里家庭生活的活剧，乡下官吏的胡作非为，以及田间的劳作。
普鲁斯特辩称，如此#陶醉于随心所欲的阅读#，正是作家的典型特征，惟真正的作家才会对那些看似与伟大艺术了不相关的东西深感兴趣，流连忘返。作家正是这样一些人，对他们而言——
不拘外省剧场一场拙劣透顶的音乐演出，或是高雅之士以为可笑之极的晚会，都能唤起回忆，且引人心醉神迷，浮想联翩，大剧院上演的大戏或圣日耳曼区举行的迷人晚宴则未必有此效果。在雅人看来，火车时刻表不过是不得已翻翻的印刷品，然而对他而言，火车时刻表上北方铁道站的站名却远比煌煌哲学巨著更有意思，这表上满是些他从小到大没听说过的地名，他喜欢想象自己在某个秋日的傍晚到了某个车站，下了火车，时已深秋，木叶尽脱，空气里弥漫着秋天清冷的气息。高雅之士不免要出言相讥：才华过人而耽读此类垃圾，真是愚不可及。
——纵使不能说“愚不可及”，也总是大悖常理吧。刚认识普鲁斯特的人，常会产生这样的印象。普鲁斯特往往会问生活中一些细枝末节的问题，诸如日常用品广告、巴黎到勒阿弗尔的火车时刻表之类，但有谁没事干，尽琢磨这些没要紧的事？
1919年，年轻的外交官哈洛德·尼科尔森在里兹饭店的一次晚宴上经人介绍，与普鲁斯特相识。其时一战刚刚结束，尼科尔森作为英国代表团的成员，随团参加巴黎和会。他对自己的使命颇感兴趣，然而他发现，普鲁斯特对此事的兴趣较他尤有过之。
在日记中，尼科尔森记下了那天的晚宴：
一次盛宴。普鲁斯特面色苍白，脸形瘦长，胡子没刮，不修边幅。他不住地问我问题，让我告诉他会上工作是怎样进行的。我说：“是这样。通常我们是十点开会，身后是秘书……”他马上说：“请别，请别，这样说太快了。从头说吧。您乘的是代表团的车。您在外交部下车。而后沿楼梯而上。接着您来到大厅。好吧，接着说。#请精确一点#，我亲爱的朋友，请精确一点。”于是我只好事无巨细，一一道来。什么装模作样的外交礼节，什么握手寒暄，地图，翻动文件发出的声音，隔壁房间里的茶水，杏仁饼干……总之什么都说到了。他听得津津有味，不时还要插上一句：“精确一点，我亲爱的先生，请别太快。”
“别太快”似乎是普鲁斯特的口头禅。“别太快”的好处是，当我们玩味事情的过程时，这个世界会变得更有意思。尼科尔森原本三言两语就将早上的事交待了（“是这样，我们一般十点钟开会”），现在则说到了握手、地图、翻动文件发出的声音，说到了杏仁饼干。那杏仁饼干尤其值得一提，它可视为普氏“别太快”之说的一个极好的象征——#如果我们行色匆匆，就不可能留意到它诱人的香味#。
[微风]少一点贪欲，多一点体察，放慢了脚步的我们就会变得更有同情心。再想想那位不知所措的梵·布莱伦伯格，我们提起那桩弑母案时，就会将心比心，而不是嘀咕一声“疯子”就将报纸翻到下一页。
其实这样延展思绪，不惟能让我们更好地理解罪案，即对我们的日常生活也大有好处。普鲁斯特的叙述者曾以无比冗长的篇幅来描述面临抉择时的优柔寡断，他不知是否应向女友阿尔贝蒂娜求婚，有时他觉得离了她自己就活不了，有时又确信自己根本不想再见到她，——真是痛苦万状。
若是在前述“全英普鲁斯特梗概大赛”中要求概述这一段，娴熟一点的参赛者不到两秒钟就可将其搞定：“年轻人不知他是否当求婚。”虽说没有简短到这地步，书中叙述者收到的那封信却也有同样的效果。此信是他母亲寄来，信中提及他在婚事上的举棋不定，首鼠两端，其措辞令他顿觉自己夸饰可笑：此前那样思前想后，分析来分析去，真是小题大做，何苦来哉。读罢此信，叙述者对自己说：
我一直在想入非非，事情其实很简单……我是个优柔寡断的年轻人，不过是个再寻常不过的结婚问题，就为了结婚还是不结婚，花上那么多时间。而对阿尔贝蒂娜说来，这事根本就没什么特别。
看来简洁的叙述也并非一无是处。我们“感到不安”，我们“想家”，我们“迁入新居”，我们“面对死亡”，或是“害怕撒手”——就这么直截了当。如此这般，倒可直奔主题，远兜远转，大费周折，似乎显得多余。
可是事情通常并非如此简单。普鲁斯特笔下的叙述者读罢母亲的信，过片刻回头再想，就觉他和阿尔贝蒂娜间的事远不像母亲说得那么易于分解，是故他又重新回到冗长，花了几百页的篇幅将与阿尔贝蒂娜交往的前前后后细加追溯（“别太快”），结末还发了下面这一通议论：
如果置身局外，当然可将任何事都大而化之，权作报上飞短流长的花边新闻看。若是事不关己，没准我自己也是如此。但是和阿尔贝蒂娜之间发生的一切我心知肚明，至少我知道自己的所思所想，知道我从阿尔贝蒂娜眼睛里读出来的话，知道折磨我的恐惧，还有我不断就与阿尔贝蒂娜的关系想着的问题，这些全都千真万确，一样也假不了。优柔寡断的求婚者，没指望的婚约——外人眼中，我的情形也许就是这么个老套的故事，就像一位熟极而流的记者看罢一场戏，马上就塞给我们一篇报道，以易卜生某个剧本的主题将那出戏一言道尽。但是，有些东西注定是那报道不能尽言的。
这一课有何教益？他让我们好好去品戏，耐心读报，如同那是悲剧小说喜剧小说的顶尖之作，或者，如果有必要，就花上三十页去写蒙眬的睡意。如果没那么多时间，至少别学奥兰多夫的阿尔弗莱德·安布罗，法斯盖勒的马德莱，对这二人，普鲁斯特曾下过如此定义：#“忙得没工夫做手上的事情的‘忙人’，因‘忙’而总是兴兴头头——尽管忙得毫无意义。#”
【山东工艺美术学院：设计为“中国龙”跨文化交流插上翅膀】今年是甲辰龙年，2月至4月，由山东工艺美术学院、全球20多家孔子学院及相关机构主办的“来自中国的祝福——‘中国龙’全球设计展，先后走进了除南极洲外的全球6个大洲的17个国家。200余件“中国龙”设计作品——变化莫测的云龙、和谐圆满的团龙、矫健有力的行龙、自由飘逸的降龙，让各国观众大开眼界。
“中国龙”：从他塑到自塑
“太神奇了！‘中国龙’的线条大多饱满圆润，颜色多是红色或明黄色，一派喜气祥和，与我从小印象里会喷火的‘恶龙’完全不一样。”在澳大利亚蒙特克里尔中学孔子课堂的“中国龙”设计展现场，一位当地中学生在接受采访时说。
当地时间2月19日至22日，作为澳大利亚巴拉瑞特市龙年新春庆祝活动之一，“来自中国的祝福——‘中国龙’全球设计展”先后在巴拉瑞特市淘金小镇“疏芬山”、蒙特克里尔中学孔子课堂和拿破仑小学展出，成为当地新春庆祝活动的一抹亮色，“中国龙”在南半球的大洋彼岸展示了独特的东方韵味。
龙是中华民族的图腾和独特精神标识，自古以来就被视为吉祥的神兽，也是繁荣昌盛、吉祥如意、勇敢智慧的象征，能带来好运、收获和繁荣，中国人也自豪于自己是“龙的传人”。然而，长期以来，在西方文化里，龙多是“恶龙”，是凶恶残暴势力的象征，西方世界也一直把“中国龙”翻译成“the Chinese dragon”。
“我们希望通过展览把握对外文化传播的话语权，推动‘中国龙’形象的重塑，更准确地传播中国文化，向世界展示一个友善文明、勇敢智慧、自强不息、热情可亲的中国形象。”展览总策划、山东工艺美术学院教授孙磊说。
2023年12月22日，联合国正式通过决议，将春节（中国农历新年）确定为联合国假日。
创新传播：文化译介+视觉设计
“这幅作品是《龙的传人》，设计采用了中国书法元素。从总体上看，整个设计是中国繁体字‘龙’的一种变体，仔细看，你会发现这个字可以拆分为‘中’‘国’‘龙’三个字，这就是视觉传达设计中汉字艺术的魅力。”在法国布列塔尼孔子学院的课堂上，一位教师向学生介绍“中国龙”全球设计展时说。
始于“好奇”，兴于“理解”，成于“热爱”。展览运用剪纸、书法、传统手工艺术等中国艺术元素，通过文字、图形、技法、颜色等多种符号形态之间的组合与互动，借助平面类、动漫类、文字类、图形类等多种艺术形式，为国外观众带来了强烈的视觉冲击与多元文化体验，立体展示了春节、生肖、龙等独特的中国文化。
“设计是一种无声的沟通语言，它可以打破国别之间的文化隔阂和语言障碍。‘中国龙’设计展将中华文化译介与视觉设计相融合，打造了对外传播多元互动与跨文化阐释的新格局。”孙磊说。
除了借助视觉设计，设计展在举办过程中还结合了舞狮、变脸、民乐等中国特有的文化艺术形式，采用贴近不同国家、不同区域、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化、区域化、分众化表达。在南非，设计展走进了驻南非开普敦总领馆新春招待会；在加拿大，设计展吸引了市民和学生们一起逛龙会、看龙展、舞龙鞭，很多师生拿起画笔，现场开启了属于自己的龙画创作；在乌拉圭，设计展采用开放共享的户外艺术展览方式吸引了众多当地市民驻足参观、拍照打卡。
青年：对外传播的新生力量
22岁的蒋冠男是山东工艺美术学院视觉传达设计专业的学生，她的设计作品《福运隆隆》依托“中国龙”全球设计展，先后在西班牙、澳大利亚等国家展出，得到当地民众的喜爱，并被应用在中国文联新年文创作品的包装设计中，一度火爆师生的朋友圈。
“《福运隆隆》的设计灵感来自中国非物质文化遗产——纸翻花，‘中国龙’借助造型百变、色彩斑斓的‘翻花’，实现了‘一变龙舞吉祥、二变龙飞凤舞、三变卧虎藏龙、四变倒挂金钩、五变游云惊龙……’形象，象征着龙年福气、运气、财气的成倍翻番！”蒋冠男说。
在山东工艺美术学院，像蒋冠男这样的设计专业大学生，每年有300余名投入生肖设计大赛的创作中，为生肖文化的对外传播注入了新的生命力。自2013年开始，山东工艺美术学院已连续11年举办“中国高校生肖设计大赛”，仅2024年的“生肖龙”设计大赛，组委会就收到了来自全球30余个国家和地区500多所高校的7000余件作品，并从中挑选出200余件（套）优秀作品参加全球设计展。
“在高校举办生肖设计大赛，不仅助推文化‘两创’，还促进了‘设计+思政’的有机融合。”“中国高校生肖设计大赛”组委会负责人、山东工艺美术学院视觉传达设计学院副院长张培源说，“新生代青年更具创造活力，他们的创造也将为促进中外文化交流互鉴发挥更大作用。”（中国教育报-中国教育新闻网记者 魏海政 通讯员 石龙潭）
“中国龙”：从他塑到自塑
“太神奇了！‘中国龙’的线条大多饱满圆润，颜色多是红色或明黄色，一派喜气祥和，与我从小印象里会喷火的‘恶龙’完全不一样。”在澳大利亚蒙特克里尔中学孔子课堂的“中国龙”设计展现场，一位当地中学生在接受采访时说。
当地时间2月19日至22日，作为澳大利亚巴拉瑞特市龙年新春庆祝活动之一，“来自中国的祝福——‘中国龙’全球设计展”先后在巴拉瑞特市淘金小镇“疏芬山”、蒙特克里尔中学孔子课堂和拿破仑小学展出，成为当地新春庆祝活动的一抹亮色，“中国龙”在南半球的大洋彼岸展示了独特的东方韵味。
龙是中华民族的图腾和独特精神标识，自古以来就被视为吉祥的神兽，也是繁荣昌盛、吉祥如意、勇敢智慧的象征，能带来好运、收获和繁荣，中国人也自豪于自己是“龙的传人”。然而，长期以来，在西方文化里，龙多是“恶龙”，是凶恶残暴势力的象征，西方世界也一直把“中国龙”翻译成“the Chinese dragon”。
“我们希望通过展览把握对外文化传播的话语权，推动‘中国龙’形象的重塑，更准确地传播中国文化，向世界展示一个友善文明、勇敢智慧、自强不息、热情可亲的中国形象。”展览总策划、山东工艺美术学院教授孙磊说。
2023年12月22日，联合国正式通过决议，将春节（中国农历新年）确定为联合国假日。
创新传播：文化译介+视觉设计
“这幅作品是《龙的传人》，设计采用了中国书法元素。从总体上看，整个设计是中国繁体字‘龙’的一种变体，仔细看，你会发现这个字可以拆分为‘中’‘国’‘龙’三个字，这就是视觉传达设计中汉字艺术的魅力。”在法国布列塔尼孔子学院的课堂上，一位教师向学生介绍“中国龙”全球设计展时说。
始于“好奇”，兴于“理解”，成于“热爱”。展览运用剪纸、书法、传统手工艺术等中国艺术元素，通过文字、图形、技法、颜色等多种符号形态之间的组合与互动，借助平面类、动漫类、文字类、图形类等多种艺术形式，为国外观众带来了强烈的视觉冲击与多元文化体验，立体展示了春节、生肖、龙等独特的中国文化。
“设计是一种无声的沟通语言，它可以打破国别之间的文化隔阂和语言障碍。‘中国龙’设计展将中华文化译介与视觉设计相融合，打造了对外传播多元互动与跨文化阐释的新格局。”孙磊说。
除了借助视觉设计，设计展在举办过程中还结合了舞狮、变脸、民乐等中国特有的文化艺术形式，采用贴近不同国家、不同区域、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化、区域化、分众化表达。在南非，设计展走进了驻南非开普敦总领馆新春招待会；在加拿大，设计展吸引了市民和学生们一起逛龙会、看龙展、舞龙鞭，很多师生拿起画笔，现场开启了属于自己的龙画创作；在乌拉圭，设计展采用开放共享的户外艺术展览方式吸引了众多当地市民驻足参观、拍照打卡。
青年：对外传播的新生力量
22岁的蒋冠男是山东工艺美术学院视觉传达设计专业的学生，她的设计作品《福运隆隆》依托“中国龙”全球设计展，先后在西班牙、澳大利亚等国家展出，得到当地民众的喜爱，并被应用在中国文联新年文创作品的包装设计中，一度火爆师生的朋友圈。
“《福运隆隆》的设计灵感来自中国非物质文化遗产——纸翻花，‘中国龙’借助造型百变、色彩斑斓的‘翻花’，实现了‘一变龙舞吉祥、二变龙飞凤舞、三变卧虎藏龙、四变倒挂金钩、五变游云惊龙……’形象，象征着龙年福气、运气、财气的成倍翻番！”蒋冠男说。
在山东工艺美术学院，像蒋冠男这样的设计专业大学生，每年有300余名投入生肖设计大赛的创作中，为生肖文化的对外传播注入了新的生命力。自2013年开始，山东工艺美术学院已连续11年举办“中国高校生肖设计大赛”，仅2024年的“生肖龙”设计大赛，组委会就收到了来自全球30余个国家和地区500多所高校的7000余件作品，并从中挑选出200余件（套）优秀作品参加全球设计展。
“在高校举办生肖设计大赛，不仅助推文化‘两创’，还促进了‘设计+思政’的有机融合。”“中国高校生肖设计大赛”组委会负责人、山东工艺美术学院视觉传达设计学院副院长张培源说，“新生代青年更具创造活力，他们的创造也将为促进中外文化交流互鉴发挥更大作用。”（中国教育报-中国教育新闻网记者 魏海政 通讯员 石龙潭）
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