一笑三语；写撇、写竖、写点——四十二聊临写《圣教序》中的“无”字
在书法的世界里，每一个字都有其独特的韵味和故事。今天，三语便一同探寻《圣教序》中那个充满艺术魅力的“无”字。
这个“无”字，初看之下似乎平淡无奇，但细细品味，却能感受到其中蕴含的深厚底蕴。它的横画转折处，全为方转，这种转折方式既体现了王羲之书法中的刚劲有力，又显得端庄稳重。而横画之间的距离，恰到好处，既不过于紧凑，也不显得松散，给人一种和谐的美感。
然而，最令人感到惊奇的，莫过于这个字的笔顺。在楷书中，“无”字的笔顺是先写撇，再写三个横画，接着写竖，最后写点。但在《圣教序》中，王羲之却对其进行了简化处理，使得笔顺更为流畅、自然。其更加符合行书的书写特点。他将中间的四个竖或变成了两个点或为三个点，最后的四个点变成了一个横。这种简化不仅没有损害字的美感，也保留了原字的基本形态，还使得整个字看起来更加轻盈灵动、简洁、明快。
至此，这是这个“无”最难地方，也就是笔顺的处理。然而，这个“无”字的笔顺设计，我认为也是更为精彩的地方。故，它以撇起笔，接着以连笔的形式将三个横勾勒出来。这种连贯的书写方式，不仅体现了行书的流畅与自由，也使得整个字看起来更加生动。而中间的一个短竖，则是将“無”字中的三个短竖简化后的结果，这种简化处理使得整个字更加简洁明快。
在临写这个“无”字时，我们需要注意其笔画的顺序和力度。要先写撇，再写横，然后是竖，最后写点。然，在写撇时，要用力均匀，速度适中；在写横时，要注意转折处的方转处理；在写竖时，要保持笔画的稳定；在写点时，要轻灵有力。
范云峰甲辰四月初四北京早安！
在书法的世界里，每一个字都有其独特的韵味和故事。今天，三语便一同探寻《圣教序》中那个充满艺术魅力的“无”字。
这个“无”字，初看之下似乎平淡无奇，但细细品味，却能感受到其中蕴含的深厚底蕴。它的横画转折处，全为方转，这种转折方式既体现了王羲之书法中的刚劲有力，又显得端庄稳重。而横画之间的距离，恰到好处，既不过于紧凑，也不显得松散，给人一种和谐的美感。
然而，最令人感到惊奇的，莫过于这个字的笔顺。在楷书中，“无”字的笔顺是先写撇，再写三个横画，接着写竖，最后写点。但在《圣教序》中，王羲之却对其进行了简化处理，使得笔顺更为流畅、自然。其更加符合行书的书写特点。他将中间的四个竖或变成了两个点或为三个点，最后的四个点变成了一个横。这种简化不仅没有损害字的美感，也保留了原字的基本形态，还使得整个字看起来更加轻盈灵动、简洁、明快。
至此，这是这个“无”最难地方，也就是笔顺的处理。然而，这个“无”字的笔顺设计，我认为也是更为精彩的地方。故，它以撇起笔，接着以连笔的形式将三个横勾勒出来。这种连贯的书写方式，不仅体现了行书的流畅与自由，也使得整个字看起来更加生动。而中间的一个短竖，则是将“無”字中的三个短竖简化后的结果，这种简化处理使得整个字更加简洁明快。
在临写这个“无”字时，我们需要注意其笔画的顺序和力度。要先写撇，再写横，然后是竖，最后写点。然，在写撇时，要用力均匀，速度适中；在写横时，要注意转折处的方转处理；在写竖时，要保持笔画的稳定；在写点时，要轻灵有力。
范云峰甲辰四月初四北京早安！
#6时の智##自扫自存##自娱自乐##大野智#
2️⃣0️⃣3️⃣哪个才是真实的椰椰❓在家放松状态是无门，出镜状态是大野智
(´・∀・`)：（饰演了动作轻快、充满幽默感与悲剧色彩的角色，从电影《忍者之国》中可以充分感受到大野智的魅力。大野在本作中饰演的是拥有压倒性身体能力的“忍者”。）中村义洋导演对我说，不要奇怪地塑造角色，就按照大野君自然的本色去演，虽说如此，但也是很不容易的。按自己的本色去演，要怎样做才好呢？…ふふ…忍者身上基本的东西我日常里是没有接触到的…ふふ…例如，武士的话，姿势要端正，腰部要稳定，这是可以想象得到的，但是忍者的话呢！？…ふふ…我本来就是猫背，就这么按照导演说的猫着背演了。因此，乍一看，和平时的我没有差别…ふふ…我在家里放松的状态下，说无门也是无门吧，反而出镜的时候是大野智，感觉很不可思议。但是，是按照导演明确的指示来做的。
(´・∀・`)：（即使想要抓住，黑黑的脸的无门也会哧溜一下躲闪开。大野是如何抓住无门的精髓的？）“就算说着台词，无门这家伙在想些什么呢？”——有些场景里我会这样想。如果参照无门身上的东西作为自己的范本，不知道自己会变成什么样子啊。一边表演一边客观地看着无门，觉得无门那种“不知道啊”很可怕。
(´・∀・`)：（无门战斗时感情不外露，只是微笑着轻轻一刀砍下去。这种样子有某种美感，另一方面又让人害怕。）无门基本上不会露出严肃的表情。都说无门打斗也是在玩的感觉，我也认为无门就是这样的人。特别是前半部分里和次郎兵卫（满岛真之介）的战斗，对无门来说是从容不迫的，所以这个场景我被要求一直要笑着演。那一幕是在盛夏拍摄的，那一天超级热。可能是在害怕什么，又因为太热了，满岛君变得摇摇晃晃的…ふふ…虽然说着“没关系、没关系”，满岛君也害怕得笑不出来了…ふふ…顺利拍完后，我问他：“满岛君，没关系吧？”，他说：“没关系，虽然后半段没有记忆了”…ふふ…但是对于那个场景来说，那样的次郎兵卫说真实也是很真实的呢。我也没有输给满岛君，努力地笑了…ふふ
(´・∀・`)：（和仰慕大野的后辈——Hey!Say!JUMP的知念侑李首次共演，知念饰演的是敌方织田信雄，和大野有对手戏。）这是我第一次和他正经拍戏。之前见过的侑李都是笑眯眯地和我打招呼的印象，但这次他饰演的是敌对的角色。他那么生气的表情，说实话还是第一次见呢，非常新鲜。最初读剧本的时候，剧本里侑李的角色一直都在怒吼着，心想着他要怎么演呢？拍完后看过电影，觉得他完全变成信雄了，很厉害。其他场景里，富有感情的表情、哭泣的表情、幼稚的表情……让人总觉得很可爱，把各种各样的表情都展现给我看了哟。他的表情和演技，对我来说都是新鲜的，看了很开心。
(´・∀・`)：（虽然是一副佯装不知的表情，但实际上共演者的情况和后辈的成长都看在眼里，这样的地方可能是无门和大野的共通点。）不是的~拍摄完成之后这些事情就暂且忘记了…ふふ…制作完成后看了电影，一边想着“片段是这样衔接起来的啊”，记忆一下子就复苏了。片尾主题曲岚的「つなぐ」，也让人感受到电影的余韵，圆满完成了，和电影很相合呢！请一定看到最后的最后哦。
2️⃣0️⃣3️⃣哪个才是真实的椰椰❓在家放松状态是无门，出镜状态是大野智
(´・∀・`)：（饰演了动作轻快、充满幽默感与悲剧色彩的角色，从电影《忍者之国》中可以充分感受到大野智的魅力。大野在本作中饰演的是拥有压倒性身体能力的“忍者”。）中村义洋导演对我说，不要奇怪地塑造角色，就按照大野君自然的本色去演，虽说如此，但也是很不容易的。按自己的本色去演，要怎样做才好呢？…ふふ…忍者身上基本的东西我日常里是没有接触到的…ふふ…例如，武士的话，姿势要端正，腰部要稳定，这是可以想象得到的，但是忍者的话呢！？…ふふ…我本来就是猫背，就这么按照导演说的猫着背演了。因此，乍一看，和平时的我没有差别…ふふ…我在家里放松的状态下，说无门也是无门吧，反而出镜的时候是大野智，感觉很不可思议。但是，是按照导演明确的指示来做的。
(´・∀・`)：（即使想要抓住，黑黑的脸的无门也会哧溜一下躲闪开。大野是如何抓住无门的精髓的？）“就算说着台词，无门这家伙在想些什么呢？”——有些场景里我会这样想。如果参照无门身上的东西作为自己的范本，不知道自己会变成什么样子啊。一边表演一边客观地看着无门，觉得无门那种“不知道啊”很可怕。
(´・∀・`)：（无门战斗时感情不外露，只是微笑着轻轻一刀砍下去。这种样子有某种美感，另一方面又让人害怕。）无门基本上不会露出严肃的表情。都说无门打斗也是在玩的感觉，我也认为无门就是这样的人。特别是前半部分里和次郎兵卫（满岛真之介）的战斗，对无门来说是从容不迫的，所以这个场景我被要求一直要笑着演。那一幕是在盛夏拍摄的，那一天超级热。可能是在害怕什么，又因为太热了，满岛君变得摇摇晃晃的…ふふ…虽然说着“没关系、没关系”，满岛君也害怕得笑不出来了…ふふ…顺利拍完后，我问他：“满岛君，没关系吧？”，他说：“没关系，虽然后半段没有记忆了”…ふふ…但是对于那个场景来说，那样的次郎兵卫说真实也是很真实的呢。我也没有输给满岛君，努力地笑了…ふふ
(´・∀・`)：（和仰慕大野的后辈——Hey!Say!JUMP的知念侑李首次共演，知念饰演的是敌方织田信雄，和大野有对手戏。）这是我第一次和他正经拍戏。之前见过的侑李都是笑眯眯地和我打招呼的印象，但这次他饰演的是敌对的角色。他那么生气的表情，说实话还是第一次见呢，非常新鲜。最初读剧本的时候，剧本里侑李的角色一直都在怒吼着，心想着他要怎么演呢？拍完后看过电影，觉得他完全变成信雄了，很厉害。其他场景里，富有感情的表情、哭泣的表情、幼稚的表情……让人总觉得很可爱，把各种各样的表情都展现给我看了哟。他的表情和演技，对我来说都是新鲜的，看了很开心。
(´・∀・`)：（虽然是一副佯装不知的表情，但实际上共演者的情况和后辈的成长都看在眼里，这样的地方可能是无门和大野的共通点。）不是的~拍摄完成之后这些事情就暂且忘记了…ふふ…制作完成后看了电影，一边想着“片段是这样衔接起来的啊”，记忆一下子就复苏了。片尾主题曲岚的「つなぐ」，也让人感受到电影的余韵，圆满完成了，和电影很相合呢！请一定看到最后的最后哦。
记住：不要被相黏住，清净心就现前。
念头是不可以用压的，念头是不可以用断的，念头--你让它自由自在的任运起来;但是记住:要清清楚楚知道那是妄，放下，不要求真，不要著虚妄的相，不要分别，不要我执，不要被相黏住，本来面目就显现了。你认为:我要求本来面目。又错了，本来面目不要求，但息妄念，别无胜解。当你起心动念的时候，记住:不要被相黏住，清净心就现前。但莫著妄，不需要求真，本来面目就是。念头是活的，它不能用剪刀剪，不能用枪支打，也不能用绳子来捆，也不能用关刀来杀，或者是用火把，或者是用千重的牢房，为来把它关起来，你统统拿它没办法。所以，怎么修行呢?记住:注意我们的起心动念，但莫著于一物，别无胜解。莫著，莫求，没有其他的。不是去求一个、跑出一个清净心出来，这个已经偏离了正法。见一切相，知道那是相，就这样看，如如不动地看，清清楚楚地看，不求、不著，与空相应，就这样子。洒脱自在，自自然然的妙性天然，就显现出来。
一一一慧律法师
念头是不可以用压的，念头是不可以用断的，念头--你让它自由自在的任运起来;但是记住:要清清楚楚知道那是妄，放下，不要求真，不要著虚妄的相，不要分别，不要我执，不要被相黏住，本来面目就显现了。你认为:我要求本来面目。又错了，本来面目不要求，但息妄念，别无胜解。当你起心动念的时候，记住:不要被相黏住，清净心就现前。但莫著妄，不需要求真，本来面目就是。念头是活的，它不能用剪刀剪，不能用枪支打，也不能用绳子来捆，也不能用关刀来杀，或者是用火把，或者是用千重的牢房，为来把它关起来，你统统拿它没办法。所以，怎么修行呢?记住:注意我们的起心动念，但莫著于一物，别无胜解。莫著，莫求，没有其他的。不是去求一个、跑出一个清净心出来，这个已经偏离了正法。见一切相，知道那是相，就这样看，如如不动地看，清清楚楚地看，不求、不著，与空相应，就这样子。洒脱自在，自自然然的妙性天然，就显现出来。
一一一慧律法师
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