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❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
么的?”
“管电影院的,你问她干啥?”
“没什么,我就是随便问问,我走了啊,包子您趁热吃。”
江小暖告辞离开,原来是电影院的最高领导,她得好好巴结巴结,现在的电影院可是事业单位,刘主任的权力还是蛮大的,抱牢了大腿肯定没坏处。
“东西拿回去,跑这么快干啥,下次别买了啊!”
宣大爷叫了几声,江小暖早跑远了,只得无奈摇头,脸上却都是笑,从抽屉里拿出肉包子,还冒着热气,他数了下,有五个,嘴里不由沁出了口水,可馋死他了。
这些日子多亏了江小暖,家里时不时能开开荤,他也能吃点肉。要不然他一年到头只有过年时才吃一块肉,平时的肉都给孩子吃了,他都老了,用不着吃太好,孩子得补充营养。
宣大爷叹了口气,犹豫了许久,最终还是没忍住,拿了个肉包子吃了,一咬下去便是满口的肉香,他舍不得咽,含了许久才慢慢咀嚼,过了好一会儿才咽下去,心里却想着以后得给江小暖多留着些海报,那小姑娘也是不容易的。
真心实意的野种
回到机械厂时,还没到中午下班时间,家属楼静悄悄的,江小暖回到家时,江老太母子在糊纸盒,吴老头不在家,江小月难得没出去,躺在床上装死。
“爸爸,吃肉包。”
江小暖从书包拿出两个肉包子,递给了江大宝,江老太看了她一眼,糊纸盒的手顿了顿,心里百味陈杂。
前天和老头子闹了一场,头一回输了,就那之后,江老太明显感觉到老头子变了,说话口气都变得不一样了,颐指气使的,跟大爷一样。
江老太心里明白,老头子这是在示威呢,想让她明白谁才是家里的顶梁柱。
她也没办法,谁让她没个聪明能干的儿子呢,大宝这个样子,连生活自理都做不到。要是老头子真做绝,不上交退休工资,她们娘俩只能喝西北风了。
心里苦涩无比的江老太,揉了揉模糊的眼睛,继续糊纸盒,最近她的视力越来越差,肩膀那儿也沉的很,前两年一天能糊五六角,现在只能糊两三角了,精力也大不比从前。
她真担心哪天自己干不动了,大宝怎么办?

电台表达的观点其实挺明确了,嘉宾开头就说了格林已经落了华子好几条街了…结果一看评论,还以为又怎么夸格林了…不是我就觉得格林是这个队的一份子,是不是真的有必要对他表达这么大的恶意?好像这个年轻人不能夸,夸不得?必须得狂贬才是政治正确?

这个话题其实蛮无聊的…说了整整一个赛季了,对格林的竞技水平,也有了比较清晰的认知了,就是有天赋,但稳定性差的球员,上限高,但完全兑现也不易,需要比较耐心和相对较长时间培养。

如果能在这个问题上达成共识,我真觉得没什么必要非得揪着格林骂…就好像把他和某个球员比较就多大不敬似的,这到底是啥风气?没这个必要吧?比较不是为了显得他俩是同一个水平,无非就是因为位置相同,顺位接近,年龄相仿所以才会放在一起议论吧?

如果这么简单的切入点都没有办法达成共识,连比都不能比,只能骂不能夸,那就真的没什么共识了…也就没啥聊的了…

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【价值】读至《论语》的“贤贤易色”章:“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信”,讲的是三种关系的相处之道。与父母相处,尽孝,与朋友交往,守信,这都没什么可说的。与君主相处,尽忠,必要时须献出生命。注意,古代的君主代表国家,为君主尽忠就是为国家尽忠,危急时即使献出生命也在所不惜,这是理所当然的。不要把古代君主等同于当代工作中的领导-下属的上下级关系,你与领导是商业关系,随时可以解除。而古代的臣子、士大夫与君主是政治关系,《论语》这本书是给士大夫看的,里面默认的主体是士大夫,不是老百姓,所以不要把原句含义错误地套用到现实中。除了以上三种关系,当代百分之九十以上的关系是同事关系,或合伙人关系或陌生人关系。与同事等的相处之道是“价值”原则。“价值”不单单指“利益”,价值是“道德+利益”,也即“义利合一”。同事之间相处,道德是底线,如诚实、守信、尊敬等,除了道德还有利益、共同利益,或利益交换,统称为“价值”。同事之间相处,价值为主,双方没有了共同价值或一方失去了价值,那么同事之间的关系自然就中断。包括前面提及的你与领导之间的关系,也是价值关系。你为领导提供价值,领导也为你提供价值或报酬或机会,当你不能为领导提供价值,领导就可以把你降薪、降职甚至解聘、解雇。有些人换过许多单位,经历过许多领导,既有领导认为此人提供不了价值而辞退他,也有此人因领导不能给自己提供价值而主动辞职的,这都属于正常的价值关系。伦理关系各有所适,孝悌的血缘伦理关系,不能带到工作单位中。工作中的价值原则也不适用于家庭婚姻中。同理,国家政治不同于职场关系,朋友关系与同事关系也大不相同。《论语》中有“君君,臣臣,父父,子子”,在今天我们也可以说“国家国家,亲人亲人,朋友朋友,同事同事”。


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