心经讲解连载第12
主讲：梦参老和尚

背境观心，眼自看，看自己，不是看人，看自己则知自己的过失，能够反醒，把自己的过失洗得干干净净，所以六祖云：‘若真修道人，常自见已过。’为什么我们不能常自见已过？皆因我们的眼不是自看，而是看人，看人又如何见到自己过，一定要回光返照，然后才见自己过。
眼自看是否很消极而不够积极？不是，自看是积极不是消极，自看到一程度，肉眼便出生天眼，天眼现前，天上天下也见到，天眼无碍，也可以见他方世界；自看再进一步，慧眼现前，无我，生死一时空，能出三界；再进一步自看，法眼也现出来，一切法都知道，六度万行乃至八万四千法门，皆能清楚了知，到后来佛眼亦现前，见佛境界，所谓三十二相、八十种好、十力、四无所畏、十八不共法、大慈大悲、大喜大舍，佛的功德，一一都清楚。
如果我们眼能自看，不向外看，便能具足五眼，因此，般若不是向外求，般若就是自看、自见。
昔日五祖命六祖作务，六祖答曰：‘弟子自心常生智慧，不离自性，便是福田，末审和尚教作何务？’智慧从自心生出来，不离自性，这便是福田，可知六祖一开始便懂得自看，但自看是难事，眼看人容易，自望则难得很呀！
所以眼不易自见，耳不易自闻，心不易自觉，意不易自知，自看自观，不是容易，但我们一定要向这个地方下手。
昔日马祖有一弟子，名石拱禅师，未出家时是一个大将军，喜欢射鹿。有一天，经过马祖的道场，马祖问他是何人，他说我是个猎士，要射鹿，马祖问他一箭射多少只，他说一箭射一只，马祖说：‘你不懂射。’‘我不会射，然则和尚懂射否？’马祖说：‘我懂射。’‘那你一箭射多少只？’祖曰：‘一箭射一群。’猎士曰：‘彼此是众生，何必一箭射一群呢？’马祖曰：‘你既然明白这道理，何不自射？’‘若教某甲自射，无下手处。’
你看，射鹿有下手处，自射却无下手处，马祖即时赞叹：‘这汉历劫无明，一时倾尽。’自射无下手处即无自己，所以历劫无明，一时倾尽，彼因此出家。

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晚8点

今天在莫高窟看到大佛手结的无畏印时，心情真的瞬间平静下来了，现在可以相信古人在这么艰苦的地方靠信仰一边生活一边凿窟作画了。无所畏怖，真的是很令人向往的境界啊。

下午在鸣沙山骑了骆驼，分给我的是一只小骆驼，只有三岁，业务还不熟练，我还没坐稳它就站起来，差点把我摔下去，虽然很不稳重，但是在骑的过程中，渐渐感到能依靠的只有它，在茫茫沙漠，甚至整个星球里，它成为了对我而言，独一无二的骆驼。

最后坐在沙漠里对着月牙泉等日落，突然想到这种时候应该给重要的人打个视频电话，打给了爸爸妈妈，是最近很幸福的时刻。