#约会博物馆# 故事：熔兵铸鼎

“熊悍”青铜鼎

这件青铜鼎出土于楚幽王的陵墓。该墓在20世纪30年代被军阀盗掘，出土的器物流散到京、津、沪等地的收藏者手中，曾几经易手。中华人民共和国成立后，该墓部分流散的文物被集中收藏在国家博物馆、安徽省博物馆、天津博物馆等单位。“熊悍”青铜鼎共有2件，大小、形制相同，另一件在天津博物馆。

国家博物馆收藏的这件“熊悍”青铜鼎腹部微弧，两侧有一对长方形附耳，三只蹄形足，足上端为兽首装饰。器盖上有一圆环和三个变形的鸟型钮。器及盖口刻有铭文62字，记录了楚幽王时期楚国大败秦军，用缴获的青铜兵器熔铜后铸造此鼎，以彰其功绩。

熊悍即楚幽王，公元前237年一前 228年在位。战国晚期，大国之间的兼并战争愈演愈烈，秦国经过多年的经营之后，在中原地区多次打败韩、赵、魏等强国，实力大增。楚国是位居南方的大国，疆域辽阔，土地肥沃，人口众多，地理位置优越，但是楚怀王和楚顷襄王不思强国，苟且偷安，公元前280年，秦国攻克楚都郢（yǐng 1.周朝楚国的都城。在今湖北江陵西北。）及大片楚地，楚王逃至陈(今河南淮阳)。后来楚幽王的父亲考烈王被秦逼迫，又把都城迁到寿春(今安徽寿县)，也称为郢。楚幽王时期，楚国已经被秦逼到边缘，只能联合其他国家共同抗秦，与秦国战争的任何一次胜利，都是鼓舞士气，振奋人心的事情，于是有楚幽王熔秦国兵器铸鼎彰显战功之举，期待有重整山河之日。然而秦国在中原地区势如破竹，先后攻灭韩、赵、魏、燕等大国，已呈统一之势。公元前225年，秦国派李信、蒙武率领20万大军攻楚，楚国反击得胜后不守合约，反攻秦南郡，想收复失地。秦王改派已经告老还乡的大将王翦带60万大军大举攻楚，直取楚都寿春。公元前222年，王翦平定了楚国的江南地区。富饶强盛、文化发达、雄霸中国南方地区几百年的楚国从此消亡。(本篇作者：杨桂梅)

“熊悍”青铜鼎
战国(公元前 403年—前 221年)
高53.5厘米，口径55.4厘米
1933年安徽寿县出土

拓展：
“熊悍”青铜鼎
战国·楚
高55.6厘米
传1933年安徽省寿县朱家集李三孤堆出土
铜鼎的器、盖口沿有刻铭。从铭文看，该鼎是楚幽王熊悍（公元前237~前228年在位）销毁缴获的兵器而改铸的礼器。寿县在战国初是蔡的首都（下蔡），蔡被楚灭后改称寿春。公元前241年，楚考烈王熊完被秦所逼，迁都寿春，称郢。熊悍是熊完之子，死后葬于寿春，此鼎出土之地即其陵墓所在。
这件青铜鼎腹部微弧，两侧有一对长方形附耳，三只蹄形足，足上端装饰兽首。器盖上有一圆环和三个变形的鸟型钮。腹上部饰细密的涡纹，腹中部饰弦纹。器及盖口刻有铭文62字，记录了楚幽王时期楚国大败秦军，将缴获的青铜兵器熔化后铸造此鼎，以彰其功绩。“熊悍”青铜鼎共有2件，大小、形制相同，另一件藏于天津博物馆，铭文66字，内容基本一致，也是为纪念战功而铸造的青铜器。
熊悍即楚幽王，公元前237年－前228年在位。战国晚期，其父考烈王熊完被秦逼迫，把都城从郢（今湖北江陵）迁到寿春（今安徽寿县），也称为郢。楚幽王三年（公元前235年），秦继攻赵之后，命大将辛梧率四郡兵马，联合魏国，对楚国发起攻击，后兵败而退。楚幽王十年（公元前228年）三月，幽王卒，葬于寿春附近。
此青铜鼎出土于楚幽王的陵墓。该墓在20世纪30年代被军阀盗掘，出土的器物流散到京、津、沪等地收藏者手中，后几经易手。新中国成立后，该墓部分流散的文物被集中收藏在国家博物馆、安徽省博物馆、天津博物馆等单位。#与你相遇在不同时空的博物馆#

【弘扬红色传统，引领社会风尚】中国青年网济宁1月31日电（通讯员 李栋杰）2024年是新中国成立75周年，是实现“十四五”规划目标任务的关键一年，也是我们党成立一百年之余，百年征程波澜壮阔、百年初心历久弥坚。为了加强对师生的红色文化教育与熏陶，积极传承红色基因，曲阜师范大学网络空间安全学院循迹探忆筑梦实践队于2024年1月30日到位于山西省大同市灵丘县西南30公里处的白崖台乡对选取的红色人物、红色遗址进行寻访。@
微弱烛光-l
弘扬爱国主义，传承红色基因。在中华人民共和国75周年华诞即将到来之际，带着对革命英雄的崇高敬意，1月30号上午，曲阜师范大学网络空间安全学院循迹探忆筑梦实践队在灵丘县委宣传部副部长王鹏的带领下，来到了灵丘县白崖台村，拜访了在灵丘县家喻户晓的曾槐之子曾士荣。

今日图书推荐：
本书是一部长篇小说，讲述了一百多年间，黄河故道荒漠中的鱼王庄人屡经磨难却始终顽强不屈，一代代人始终坚守种树信仰以改变生态环境，终将荒漠变为绿洲的故事，展现了华夏儿女坚韧强悍、原始自由的生命强力和执着坚韧的精神光辉。
咸丰五年黄河决堤，渔夫老八在洪水中家破人亡，他流浪多年后重回已变为荒漠的故乡，与一头洪水中幸存的大黑牛相依为命，试图重建家园。几年后老八偶遇失散的长子大船与其他流亡者，他们在耕种时发现了在泥泞中挣扎了多年的鲤鱼王，老八被鲤鱼永不屈服的求生精神震撼，他们解救了鲤鱼王，建立了鱼王庙父子世代守护于此，其余人建立鱼王庄，在荒漠中艰难求生。晚清时期，荒漠附近凤城的大药商梅云游生性不羁，游历各地，他在撒哈拉沙漠遇险后返回家园，偶然间发现这片荒漠和荒漠中的鱼王庄，鱼王庄人顽强的生命力和求生的挣扎使梅云游感受到了生命的神圣感，他决定扎根于此，帮助鱼王庄人种树改善环境、建设家园。梅云游之子梅三洞收养的弃婴老扁随养父来鱼王庄治病期间对种树产生了强烈的兴趣，他在梅云游过世后继承了种树事业。在老扁的带领下，在经历过日本入侵、树林损毁等打击后，鱼王庄人始终坚守着种树的信仰，他们平日外出乞讨养活自己，春天回来种树，代代如此、生生不息。外出乞讨的鱼王庄少女秋月遭遇侵害，没有血缘的鱼王庄人倾力相救，他们在底层中挣扎求生，却有着神圣的理想。树林终于初见规模，新一代的鱼王庄人也逐渐找到谋生的方法，他们终于实现了建设家园的神圣理想。
本书具有沉实厚重的史诗气质，兼容传奇与现实，在时间线索上串联起从清代后期到共和国百年间的时代变迁与历史转折，既有黄河决堤的灾难抒写，又有抵御外侮的不屈抗争，更有在荒原上重建文明的生命奇迹，是一部波澜壮阔、苍凉雄浑的史诗巨著。