风雨人生路,没有谁能成为你永远的依靠。自己给自己撑伞,才是最大的安全感。靠人者自困,靠己者自渡。人生最大的贵人不是别人,而是日渐强大的自己。天助自助者,上天愿意帮助的是那些自己努力奋斗的人。没钱,就想办法自己赚,有困难,就不断提升不断沉淀,自己去解决,懂得为自己撑伞的人,才不会被命运淋湿。与人为善、助人为乐!天天快乐![努力][努力][努力][给力][给力][给力][浪][浪][浪]
继续讲讲那位江西女人。
“还要有钱的”这句话太现实。男人不喜欢太现实的女人,女人在现实之间可以带点虚的,比如偶尔发发嗲,表现出柔弱的样子——男人就吃这一套。
钱确实是一个很好的东西,意味着拥有更多选择。但钱只是表现形式,本质内容是挣钱的能力。电影《一九四二》里有个桥段——一帮人在逃荒。饰演财主(也就是地主)的张国立对长工说:“我知道咋从一个穷人变成财主,不出十年,你大爷我还是财主”。饰演长工的张默听完也说了一句话:“东家,到时候我还给你当长工”。
瘦死的骆驼比马大。做过地主的人知道自己是怎么成为地主的,创业历程全在脑子里,从零开始就复制粘贴。但只做过长工的人,视角只停留在了长工。这叫阶级局限性。出生的阶级会带来环境的差异,然后带来环境局限性。
为什么高考成绩最好的孩子出生在公务员家庭跟教师家庭,农民的孩子高考成绩最差?因为公务员跟教师是应试教育的成功者,而成功是有规律的,至少可以总结出对成功更有利的规律。是公务员、教师更擅长总结规律,还是农民更擅长总结规律?
从科学的角度看,人的发展规律很早就写在了高中生物课本上:生物的性状取决于基因跟后天环境。在有些环境里,运气更好——这是概率问题。公务员、教师家庭的孩子无论是基因还是环境,都比农民的孩子更有优势。这是概率问题。一切问题都是概率问题。公务员的父母有很多也是公务员。
在封建社会,讲究“男怕入错行,女怕嫁错郎”。女人的目标是找个好男人嫁了,想嫁得好就会制定一些可供量化的标准,比如“钱”、比如“家庭出生”、比如“职业”,职业里“官员”最好。事业跟女人没什么关系,所有的事业几乎都是男人的事业,其中最大的事业是考公做官“平天下”。如果未婚夫考上了进士,一顿敲锣打鼓别提多风光了。不存在女官员,当官的都是男人,等升了官再纳几个妾——苏轼也这么干。
现在是新时代。辫子剪了,脚也不裹了,讲究经济独立跟人格独立。要求男人有钱会不会显得封建、落后了一点?
最后说句不好听的:彩礼越流行的地方越封建。这是概率问题。
“还要有钱的”这句话太现实。男人不喜欢太现实的女人,女人在现实之间可以带点虚的,比如偶尔发发嗲,表现出柔弱的样子——男人就吃这一套。
钱确实是一个很好的东西,意味着拥有更多选择。但钱只是表现形式,本质内容是挣钱的能力。电影《一九四二》里有个桥段——一帮人在逃荒。饰演财主(也就是地主)的张国立对长工说:“我知道咋从一个穷人变成财主,不出十年,你大爷我还是财主”。饰演长工的张默听完也说了一句话:“东家,到时候我还给你当长工”。
瘦死的骆驼比马大。做过地主的人知道自己是怎么成为地主的,创业历程全在脑子里,从零开始就复制粘贴。但只做过长工的人,视角只停留在了长工。这叫阶级局限性。出生的阶级会带来环境的差异,然后带来环境局限性。
为什么高考成绩最好的孩子出生在公务员家庭跟教师家庭,农民的孩子高考成绩最差?因为公务员跟教师是应试教育的成功者,而成功是有规律的,至少可以总结出对成功更有利的规律。是公务员、教师更擅长总结规律,还是农民更擅长总结规律?
从科学的角度看,人的发展规律很早就写在了高中生物课本上:生物的性状取决于基因跟后天环境。在有些环境里,运气更好——这是概率问题。公务员、教师家庭的孩子无论是基因还是环境,都比农民的孩子更有优势。这是概率问题。一切问题都是概率问题。公务员的父母有很多也是公务员。
在封建社会,讲究“男怕入错行,女怕嫁错郎”。女人的目标是找个好男人嫁了,想嫁得好就会制定一些可供量化的标准,比如“钱”、比如“家庭出生”、比如“职业”,职业里“官员”最好。事业跟女人没什么关系,所有的事业几乎都是男人的事业,其中最大的事业是考公做官“平天下”。如果未婚夫考上了进士,一顿敲锣打鼓别提多风光了。不存在女官员,当官的都是男人,等升了官再纳几个妾——苏轼也这么干。
现在是新时代。辫子剪了,脚也不裹了,讲究经济独立跟人格独立。要求男人有钱会不会显得封建、落后了一点?
最后说句不好听的:彩礼越流行的地方越封建。这是概率问题。
游子唐 孟郊
萱草生堂阶,
游子行天涯。
慈母倚堂门,
不见萱草花。
中华孝道渊远流长,纵观历史长河,如果要颁发一个“最佳母亲奖”那么孟子的母亲仉氏一定是最有实力问鼎冠军的人,孟母三迁的故事一直是中国教育文化的典范深入人心,几千年以来没有任何一个母亲教子的故事能够超越它,尽管这个故事已经越过几千年的岁月沧桑,但“昔孟母,择邻处”,“子不学,断机杼”,依然响彻大街小巷,所以2007年在孟子故里选定农历四月初二孟母生孟子,孟母成为母亲的这一天作为“中国的母亲节”,也叫“中华母亲节”,这是一个充满优秀中华文化内涵和名族精神的中华母亲节。我们要过属于咱们自己的“中华母亲节”。
我们一定要珍惜和妈妈在一起的时光,因为母爱注定是一场渐行渐远的分离。
剪短脐带是妈妈的第一次退出,孩子断奶是妈妈的第二次退出,学会走路是妈妈的第三次退出,迈进学校是妈妈的第四次退出,我们在用一生跟妈妈告别,而妈妈呢却用一生告诉我们路上要小心一点,要照顾好自己,这一辈子谁都牵绊不了妈妈,只有我们可以让妈妈不管春夏秋冬为我们心甘情愿的付出,珍惜妈妈在的日子吧,因为这个世界上不会在有第二个人像妈妈那样爱我们。
中国的母亲节儿女们要送给自己的妈妈是一束“萱草花”来表达对妈妈的爱与思念。虽然现在买不到萱草花,但我是今年的5月9日,农历四月初二星期四我为妈妈送上一束康乃馨,祝妈妈幸福安康。
母亲节虽然每年只有那一天,而母亲的爱却是岁岁年年。我的妈妈没有微博,看不见我写的这段话,但是我还是要祝愿天下所有的母亲们节日快乐,健康长寿。
萱草生堂阶,
游子行天涯。
慈母倚堂门,
不见萱草花。
中华孝道渊远流长,纵观历史长河,如果要颁发一个“最佳母亲奖”那么孟子的母亲仉氏一定是最有实力问鼎冠军的人,孟母三迁的故事一直是中国教育文化的典范深入人心,几千年以来没有任何一个母亲教子的故事能够超越它,尽管这个故事已经越过几千年的岁月沧桑,但“昔孟母,择邻处”,“子不学,断机杼”,依然响彻大街小巷,所以2007年在孟子故里选定农历四月初二孟母生孟子,孟母成为母亲的这一天作为“中国的母亲节”,也叫“中华母亲节”,这是一个充满优秀中华文化内涵和名族精神的中华母亲节。我们要过属于咱们自己的“中华母亲节”。
我们一定要珍惜和妈妈在一起的时光,因为母爱注定是一场渐行渐远的分离。
剪短脐带是妈妈的第一次退出,孩子断奶是妈妈的第二次退出,学会走路是妈妈的第三次退出,迈进学校是妈妈的第四次退出,我们在用一生跟妈妈告别,而妈妈呢却用一生告诉我们路上要小心一点,要照顾好自己,这一辈子谁都牵绊不了妈妈,只有我们可以让妈妈不管春夏秋冬为我们心甘情愿的付出,珍惜妈妈在的日子吧,因为这个世界上不会在有第二个人像妈妈那样爱我们。
中国的母亲节儿女们要送给自己的妈妈是一束“萱草花”来表达对妈妈的爱与思念。虽然现在买不到萱草花,但我是今年的5月9日,农历四月初二星期四我为妈妈送上一束康乃馨,祝妈妈幸福安康。
母亲节虽然每年只有那一天,而母亲的爱却是岁岁年年。我的妈妈没有微博,看不见我写的这段话,但是我还是要祝愿天下所有的母亲们节日快乐,健康长寿。
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