#2024年书单##你好同学##晚安# 五一过后空闲时间较多，陪伴我最多的仍然是书籍。这已经成了我生活中必做的事情，就像吃饭喝水一样平常，若终止阅读，感觉如同缺氧了一般，极其难受，下一秒就得吃席了。而且看得正入迷时，要是有人（客人除外）打断了我，我就好暴躁。我是不是真有分裂症状？看金阁寺的时候，就很上火，如果我身边有沟口这样的朋友，我是会敬而远之的。
《金阁寺》的主人公沟口从小患有口吃的毛病，算是一个残疾人，生在偏远的山村，家境不好，父亲又因病离世，和母亲关系也不好，因为生理缺陷他自卑孤僻，做事极端，行为丑陋又变tai，他对生活失去了信心和乐趣，把美丽的金阁寺当作他唯一的精神支柱，但又感觉金阁寺美的永恒存在，是他对世俗人生追求的最大阻碍，于是，一个可怕的念头在他心中悄然升起。
他要烧毁金阁寺，要把这极致的美毁掉。
他的心理已经到了严重扭曲的状态，过分美丽的得不到的东西就要毁掉，谁也别想得到！只要想想就觉得可怕，对美的追求一定就是要占有吗？亦或是在无法拥有的时候就把它毁掉吗？看着他为了讨好美国军官，而用脚去踩ji女的肚子，是一个怎样病态冷漠的人，在认识有内翻足的柏木后，跟着他一步步更快走向堕落…
直至一把大火把金阁寺烧成黢黑的框架，他反而放弃了自sha选择活下来了，他的妈妈在得知他的所作所为后，悲愤之下亦提前走向生命的终点，他活下来的意义是什么呢？
以前看书没有这样憎恨某个角色，这次遇到了。看完我还是很生气，一直无法从书里抽离出来。心情是沉重的，美与丑、善与恶、生与死、永恒与瞬间，作者用巧妙的方式让它们之间又有着千丝万缕的联系。
书中的“我”最后烧毁了金阁，从表面看，这似乎是对文明的背弃，对黑暗的回复，但何尝不可以从更高一层对它做出认识。这里真正烧毁的不是历史遗留下来的那个金阁，而是异己存在着的“金阁”。金阁只有在面临毁灭时，才与“我”亲近，向“我”呈报自身的价值和意义，这是因为此时“我”对金阁的崇拜心理消除了，金阁不再是偶像了。烧毁金阁，是对压抑人性、遮蔽存在的异化了的文明的象征性的当头棒喝，是对人的愚妄的断然否定和扬弃。这一极端举动，可促使人们破除对文化的盲目态度，回复一个更为切实、更为广大的世界，也回复金阁在人们心中的的真面目。（此段文字来自度娘）#日常生活#
《金阁寺》的主人公沟口从小患有口吃的毛病，算是一个残疾人，生在偏远的山村，家境不好，父亲又因病离世，和母亲关系也不好，因为生理缺陷他自卑孤僻，做事极端，行为丑陋又变tai，他对生活失去了信心和乐趣，把美丽的金阁寺当作他唯一的精神支柱，但又感觉金阁寺美的永恒存在，是他对世俗人生追求的最大阻碍，于是，一个可怕的念头在他心中悄然升起。
他要烧毁金阁寺，要把这极致的美毁掉。
他的心理已经到了严重扭曲的状态，过分美丽的得不到的东西就要毁掉，谁也别想得到！只要想想就觉得可怕，对美的追求一定就是要占有吗？亦或是在无法拥有的时候就把它毁掉吗？看着他为了讨好美国军官，而用脚去踩ji女的肚子，是一个怎样病态冷漠的人，在认识有内翻足的柏木后，跟着他一步步更快走向堕落…
直至一把大火把金阁寺烧成黢黑的框架，他反而放弃了自sha选择活下来了，他的妈妈在得知他的所作所为后，悲愤之下亦提前走向生命的终点，他活下来的意义是什么呢？
以前看书没有这样憎恨某个角色，这次遇到了。看完我还是很生气，一直无法从书里抽离出来。心情是沉重的，美与丑、善与恶、生与死、永恒与瞬间，作者用巧妙的方式让它们之间又有着千丝万缕的联系。
书中的“我”最后烧毁了金阁，从表面看，这似乎是对文明的背弃，对黑暗的回复，但何尝不可以从更高一层对它做出认识。这里真正烧毁的不是历史遗留下来的那个金阁，而是异己存在着的“金阁”。金阁只有在面临毁灭时，才与“我”亲近，向“我”呈报自身的价值和意义，这是因为此时“我”对金阁的崇拜心理消除了，金阁不再是偶像了。烧毁金阁，是对压抑人性、遮蔽存在的异化了的文明的象征性的当头棒喝，是对人的愚妄的断然否定和扬弃。这一极端举动，可促使人们破除对文化的盲目态度，回复一个更为切实、更为广大的世界，也回复金阁在人们心中的的真面目。（此段文字来自度娘）#日常生活#
人性（经典好文）
[给你小心心][给你小心心][看书][看书]
心理学家阿德勒说：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
一个人的成熟，是从理解人性开始的。
很多人，对人性越是希望，就越是失望。
在失望之后，就会慢慢想开，看开，最终靠自己慢慢撑起来。
要知道，一切的一切，都是人性在发挥作用。
如果你充分理解人性，就不会抱怨，如果你真的懂人性，就不会丧失希望。
真正的强大，是在经历人性之后，还能够继续勇敢地好好活下去，甚至继续对这个世界抱着热爱。
1️⃣、利益面前，人性不可靠。
《红与黑》中写道：在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。
在人类创造的所有东西中，只有利益是最不可靠的。
因为在利益面前，人性也不可靠。
很多人在金钱面前，很难把控自己，甚至容易迷失心智，从而会做出一些比较极端的行为。
莎士比亚曾经说过：
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”
拿利益去试探一个人，速度是最快的，也是最明显的，甚至可以说是最真实的。
你会发现生活当中某些人，用三瓜两枣就可以摆平。
但是，有的人即便你用金山银山，去试探他，他也无动于衷。
虽然每个人都有自己的标准，但是标准的范围有大有小，就看你怎么看待。
有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，利益大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。”
所以，千万不要为了试探人性，然后拿出所谓的利益去衡量。
因为那样是没有必要的，生活应该是简单的，人际关系也应该是纯粹的。
如果我们总是担心这个，怀疑那个，这样质疑人性的话，否定人性的话，自己也一定不可能过得快乐。
郭德纲曾经在节目里，调侃说：“穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”
人性虽然现实，甚至可以说是残酷的，但是我们也真的没必要把人性想得太糟，把人心想得太坏。
毕竟，平白无故给自己一些压力和痛苦，岂不是活得很累？
其实，面对人性的现实和真实，我们勇敢去接受，坦然接纳就足够了，没必要火上浇油。
2️⃣、人性面前，你得强大。
人性不光是贪婪的，也是自私的。
莫言在《红高粱家族》中写道：
人都是自私的，只要能满足自己的欲望，什么事情都可以做出来。
人人都有自私的想法，就像人人都有七情六欲一样。
很多时候，我们只是把自己想得太美好，太高大上，却把别人想象得太低级，太猥琐，甚至是太无能，太自私。
如果一个人能够活得客观一点，真诚一点，自然一点的话，或许他的生活能够过得更加的充实，也更加的松弛。
曾仕强在一次演讲中说道：
“人只有不牵涉到自己的利害关系时，他是仁义道德讲得清清楚楚；一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个出来。谁也不要笑谁，都是一个样，你要接受这个现实，你无法改变。”
无论在什么时候，一边要了解人性的复杂，现实，也要学会好好保护自己，保全自己。
只有我们对人性足够了解之后，我们才能够通过运用人性，发挥人性的积极作用，真正助力自己成长。
而不是一味地否定人性，甚至动不动就让自己变得暴躁、绝望、颓废、自暴自弃。
3️⃣、控制欲望，克制人性。
人就是一团欲望，而且每个人都是矛盾的综合体。
所以说，真正的强大在于可以控制，在于能够做到克制。
就像一个人可以筛选欲望，管理好欲望，甚至能够控制好欲望，靠自己也能够变得越来越独立和强大。
这一种独立和强大，是精神上的独立，灵魂上的强大。
北野武说：“人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。”
在欲望面前，我们要尊重人性，当然也要识别人性，懂得分辨，筛选，然后做出判断和取舍。
这样的话，我们才能够一边好好对待自己，健康成长，一边了解人性，不被欲望纠缠，更不会被欲望拖下水，被各种各样的贪婪推入深渊。
沈从文说：
“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”
认识人性，尊重人性，克制人性，甚至懂得利用人性。
最终，一步一步靠自己，一点一点成就自己，如此让自己对人性保留着最纯粹而美好的希望，也对未来拥有着简单而满足的憧憬。
心理学家阿德勒说过，成熟并不是看懂事情，而是理解人性。
一个人的成熟，是从理解人性开始的。
很多人，对人性越是希望，就越是失望。
在失望之后，就会慢慢想开，看开，最终靠自己慢慢撑起来。
要知道，一切的一切，都是人性在发挥作用。
如果你充分理解人性，就不会抱怨，如果你真的懂人性，就不会丧失希望。
真正的强大，是在经历人性之后，还能够继续勇敢地好好活下去，甚至继续对这个世界抱着热爱。
利益面前，人性不可靠
《红与黑》中写道：在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。
在人类创造的所有东西中，只有利益是最不可靠的。
因为在利益面前，人性也不可靠。
很多人在金钱面前，很难把控自己，甚至容易迷失心智，从而会做出一些比较极端的行为。
莎士比亚曾经说过：
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”
拿利益去试探一个人，速度是最快的，也是最明显的，甚至可以说是最真实的。
你会发现生活当中某些人，用三瓜两枣就可以摆平。
但是，有的人即便你用金山银山，去试探他，他也无动于衷。
虽然每个人都有自己的标准，但是标准的范围有大有小，就看你怎么看待。
有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，利益大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。”
所以，千万不要为了试探人性，然后拿出所谓的利益去衡量。
因为那样是没有必要的，生活应该是简单的，人际关系也应该是纯粹的。
如果我们总是担心这个，怀疑那个，这样质疑人性的话，否定人性的话，自己也一定不可能过得快乐。
郭德纲曾经在节目里，调侃说：
“穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”
人性虽然现实，甚至可以说是残酷的，但是我们也真的没必要把人性想得太糟，把人心想得太坏。
毕竟，平白无故给自己一些压力和痛苦，岂不是活得很累？
其实，面对人性的现实和真实，我们勇敢去接受，坦然接纳就足够了，没必要火上浇油。
人性面前，你得强大
人性不光是贪婪的，也是自私的。
莫言在《红高粱家族》中写道：
人都是自私的，只要能满足自己的欲望，什么事情都可以做出来。
人人都有自私的想法，就像人人都有七情六欲一样。
很多时候，我们只是把自己想得太美好，太高大上，却把别人想象得太低级，太猥琐，甚至是太无能，太自私。
如果一个人能够活得客观一点，真诚一点，自然一点的话，或许他的生活能够过得更加的充实，也更加的松弛。
曾仕强在一次演讲中说道：
“人只有不牵涉到自己的利害关系时，他是仁义道德讲得清清楚楚；
一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个出来。谁也不要笑谁，都是一个样，你要接受这个现实，你无法改变。”
无论在什么时候，一边要了解人性的复杂，现实，一般也要学会好好保护自己，保全自己。
只有我们对人性足够了解之后，我们才能够通过运用人性，发挥人性的积极作用，真正助力自己成长。
而不是一味地否定人性，甚至动不动就让自己变得暴躁，绝望，颓废，自暴自弃。
控制欲望，克制人性
人就是一团欲望，而且每个人都是矛盾的综合体。
所以说，真正的强大，在于可以控制，在于能够做到克制。
就像一个人可以筛选欲望，管理好欲望，甚至能够控制好欲望，靠自己也能够变得越来越独立和强大。
这一种独立和强大，是精神上的独立，灵魂上的强大。
北野武说，人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。
在欲望面前，我们要尊重人性，当然也要识别人性，懂得分辨，筛选，然后做出判断和取舍。
这样的话，我们才能够一边好好对待自己，健康成长，一边了解人性，不被欲望纠缠，更不会被欲望拖下水，被各种各样的贪婪推入深渊。
沈从文说：
“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”
认识人性，尊重人性，克制人性，甚至懂得利用人性。
最终，一步一步靠自己，一点一点成就自己，如此让自己对人性保留着最纯粹而美好的希望，也得未来拥有着简单而满足的憧憬。
一个人的成熟，是从理解人性开始的。
很多人，对人性越是希望，就越是失望。
在失望之后，就会慢慢想开，看开，最终靠自己慢慢撑起来。
要知道，一切的一切，都是人性在发挥作用。
如果你充分理解人性，就不会抱怨，如果你真的懂人性，就不会丧失希望。
真正的强大，是在经历人性之后，还能够继续勇敢地好好活下去，甚至继续对这个世界抱着热爱。
利益面前，人性不可靠
《红与黑》中写道：在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。
在人类创造的所有东西中，只有利益是最不可靠的。
因为在利益面前，人性也不可靠。
很多人在金钱面前，很难把控自己，甚至容易迷失心智，从而会做出一些比较极端的行为。
莎士比亚曾经说过：
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”
拿利益去试探一个人，速度是最快的，也是最明显的，甚至可以说是最真实的。
你会发现生活当中某些人，用三瓜两枣就可以摆平。
但是，有的人即便你用金山银山，去试探他，他也无动于衷。
虽然每个人都有自己的标准，但是标准的范围有大有小，就看你怎么看待。
有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，利益大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。”
所以，千万不要为了试探人性，然后拿出所谓的利益去衡量。
因为那样是没有必要的，生活应该是简单的，人际关系也应该是纯粹的。
如果我们总是担心这个，怀疑那个，这样质疑人性的话，否定人性的话，自己也一定不可能过得快乐。
郭德纲曾经在节目里，调侃说：
“穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”
人性虽然现实，甚至可以说是残酷的，但是我们也真的没必要把人性想得太糟，把人心想得太坏。
毕竟，平白无故给自己一些压力和痛苦，岂不是活得很累？
其实，面对人性的现实和真实，我们勇敢去接受，坦然接纳就足够了，没必要火上浇油。
人性面前，你得强大
人性不光是贪婪的，也是自私的。
莫言在《红高粱家族》中写道：
人都是自私的，只要能满足自己的欲望，什么事情都可以做出来。
人人都有自私的想法，就像人人都有七情六欲一样。
很多时候，我们只是把自己想得太美好，太高大上，却把别人想象得太低级，太猥琐，甚至是太无能，太自私。
如果一个人能够活得客观一点，真诚一点，自然一点的话，或许他的生活能够过得更加的充实，也更加的松弛。
曾仕强在一次演讲中说道：
“人只有不牵涉到自己的利害关系时，他是仁义道德讲得清清楚楚；
一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个出来。谁也不要笑谁，都是一个样，你要接受这个现实，你无法改变。”
无论在什么时候，一边要了解人性的复杂，现实，一般也要学会好好保护自己，保全自己。
只有我们对人性足够了解之后，我们才能够通过运用人性，发挥人性的积极作用，真正助力自己成长。
而不是一味地否定人性，甚至动不动就让自己变得暴躁，绝望，颓废，自暴自弃。
控制欲望，克制人性
人就是一团欲望，而且每个人都是矛盾的综合体。
所以说，真正的强大，在于可以控制，在于能够做到克制。
就像一个人可以筛选欲望，管理好欲望，甚至能够控制好欲望，靠自己也能够变得越来越独立和强大。
这一种独立和强大，是精神上的独立，灵魂上的强大。
北野武说，人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。
在欲望面前，我们要尊重人性，当然也要识别人性，懂得分辨，筛选，然后做出判断和取舍。
这样的话，我们才能够一边好好对待自己，健康成长，一边了解人性，不被欲望纠缠，更不会被欲望拖下水，被各种各样的贪婪推入深渊。
沈从文说：
“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”
认识人性，尊重人性，克制人性，甚至懂得利用人性。
最终，一步一步靠自己，一点一点成就自己，如此让自己对人性保留着最纯粹而美好的希望，也得未来拥有着简单而满足的憧憬。
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