#道教经典# 《太上老君說天妃救苦靈驗經》

仰啟勑封號無極，仁慈輔斗至靈神。
威容顯現大海中，德廣徧施天下仰。
護國救民無壅滯，扶危救險在須臾。
或遊天界或人間，或徧波濤并地府。
邪魔鬼魅總歸依，魍魎妖精皆潜伏。
變凶為吉如彈指，賜福消灾若殄微。
凡人有禱捧金爐，一切歸心從懇禱。

至心歸命禮：浦沱勝境，興化湄州，靈應威德非常，孝感神通廣大，救厄而平波息浪，扶危而起死迴生，大慈大悲，救苦救難，勑封護國庇民明著妙靈昭應弘仁普濟天妃。

啟請咒

奉請三天都總管，九天遊奕不曾停。
上聖天妃功護國，勑封靈惠衛朝廷。
頭戴花冠乘鳳輦，身披翬服仗龍形。
東列西華排鬼將，南征北討助神兵。
劍佩斗牛光凜冽，簡書勑命掃妖精。
威容顯現人欽仰，心運慈悲雨露均。
救民護國施恩德，扶害除灾利澤興。
威德周圓通上界，垂慈降世度群生。
山河社稷永安鎮，雨順風調保太平。
散影分輝遍三界，人間天上日月明。
天龍鬼神咸恭敬，奉勑皆令達上清。
我今誓願永受持，一心歸命奉真經。

奉禮咒

陰德始生，陽光吉貞。威容烜赫，救度生民。斬鬼除魔，速達上清。三台來護，眾聖皆迎。戴天履地，步斗魁星。無憂不滅，無願不成。誦持神咒，道炁長存。

爾時太上老君在無極境界，觀見大洋溟渤、河瀆川源、四海九江、五湖水澤、蛟蜃魚龍，出沒變化精妖鬼怪，千狀萬端。有諸眾生，或以興商買賣，採寶求珍，出使遐荒，交通異域，外邦進貢，上國頒恩，輪運錢糧，進納貢賦，舟船往復，風水不便，潮勢洶湧，驚濤倉卒，或風雷震擊，雨雹滂沱，其諸鬼神，乘此陰陽變化，翻覆舟船，損人性命，橫被傷殺，無由解脫，以致捉生代死，怨怒上衝，何由救免。於是廣救真人上白天尊曰：斗中有妙行玉女，於昔劫以來，修諸妙行，誓揚正化，廣濟眾生，普令安樂。

於是天尊乃命妙行玉女降生人間，救民疾苦，乃於甲申之歲，三月二十三日辰時，降生世間。生而通靈，長而神異，精修妙行，示大神通，救度生民，願與一切含靈解厄消灾，扶難拔苦，功圓果滿，白日上升，土神社主奏上三天。於是老君勑下輔斗昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。於是天妃聽宣法音，弘是願言：自今以後，若有行商坐賈，買賣求財，或農工伎藝，種作經營，或行兵布陣，或產難不分，或官非撓聒，或口舌所侵，多諸惱害，或疾病纏綿，無有休息，但能起恭敬心稱吾名者，我即應時孚感，令得所願遂心，所謀如意。吾常遊行天界，徧察人間，以致地府泉源江河海上，一切去處，令諸所求，悉皆遂願。

於是廣救真人聞是願言，稽首歸依，而說偈曰：

勑封輔斗，顯跡威靈。飛符走印，統領天丁。收捕奸盜，斬滅妖精。扶危濟險，護助天兵。邪魔永殄，疾病安寧。敬順者泰，橫逆者傾。厭息火盜，斷絕邪冥。東西南北，四方肅清。神威震肅，家國咸寧。

英烈天妃，善慶明時。遊行三界，徧察靈祇。風雷衛護，兵將維持。中臨人世，為殄灾非。下通地府，徧告神司。枉橫者戮，殺人者誅。施人者愛，謀人者追。一心歸仰，萬物咸熙。急急如律令！

爾時天妃聞說偈已，稽首天尊道前，而說誓言：一者，誓救舟船達于彼岸。二者，誓護客商，咸令安樂。三者，袪逐邪祟，永得消除。四者，蕩滅灾述，家門清浄。五者，搜捕奸盜，屏跡濳形。六者，收斬惡人，誅鋤強梗。七者，救民護國，民稱太平。八者，釋罪解愆，離諸報對。九者，扶持產難，母子安全。十者，庇護良民，兔遭橫逆。十一者，衛護法界，風雨順時。十二者，凡有歸向，保佑安寧。十三者，修學至人，功行果滿。十四者，求官進職，爵禄亨通。十五者，過去超生，九幽息對。

是時老君聞天妃誓言，乃勑玄妙玉女錫以無極輔斗助政普濟天妃之號，賜珠冠雲履，玉珮寶圭，緋衣青绶，龍車鳳輦，佩劍持印，前後導從，部衛精嚴，黃蜂兵帥，白馬將軍，丁壬使者，檉香大聖，晏公大神，有千里眼之察奸，順風耳之報事，青衣童子，水部判官，佐助威靈，顯揚正化。世間若有男女恭敬信禮，稱其名號，或修齋設醮，建置道場，或清浄家庭，或江河水上轉誦是經一徧，乃至百徧千徧，即得袪除灾難，殄滅邪魔，疾病自痊，官灾永息，行兵臨陣，凶惡自離，囚獄之中，自然清泰，賊寇不侵，惡言無害，田蚕呎百倍，牛畜孳生，財禄盈餘，經營獲利，行商坐賈，採寶求珍，海途平善，無諸驚恐，求官作事，遂意稱心。

是時天尊說是經畢，天龍鬼神咸願護持，於是廣救真人復說偈曰：

金闕聖后，勑封輔斗。天人顯跡，嶽瀆毓秀。三月建辰，下弦應候。護國靈長，嵩呼萬壽。□福不臻，何難不救。與道合真，玉皇眷佑。依經轉誦，魔靈束首。燒香散花，修齋設醮。應有急難，即當虔告。如法受持，無不應驗。急急如律令！

真后斗仙，位列九天。上佐金闕，下及泉源。七元使者，道合自然。人間皈仰，福報無邊。昊天罔極，降福綿延。

英烈天妃，應感無方。人間天上，成敬其名。貞風顯佑，國土清平。臣今遵奉，永保利貞。

是時廣救說是偈已，妙行天妃稽首天尊，奉辭而退。三界靈祇，天龍神鬼，咸生歡喜，信受奉行。

勑符咒曰

輔斗真人，感應化生。一符一水，救濟萬民。除灾去障，永保安寧。急急如律令！

齊天聖后，北斗降身。三界顯跡，巨海通靈。神通變化，順濟稱名。三十二相，相貌端成。隨念隨應，至聖至靈。威光顯赫，護國庇民。海風吹浪，至祝降臨。一心瞻仰，顯現真身。虛空出現，統領天兵。威神下降，鬼伏神驚。莆田土主，聖化竹林。北斗大聖，驅逐邪精。消灾散禍，家國安寧。急急如律令！

右天妃靈符，如有急告焚香，念前咒七遍，書此符，用井花水磨乳香調服，自然安好，無不應驗。
　
太上老君說天妃救苦靈驗經竟

【“以戒为师”】

本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。

在出家的二十四年里，弘一法师黄卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。
对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。

弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
连寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师都去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！”   
虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，怒斥暴行，救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，这是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实菩萨都有千万法身，这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利于众生。

出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”，好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。

1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四个字，这副字成为他的绝笔，四个字随意地写在一张用过的纸上，小巧拙朴，毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字，“见观经”。
这四个字里，蕴涵了无尽的未明之意，后人众说纷纭。有人说，悲是悲众生之苦，欣是欣自身解脱；有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。
仁者见仁，每个人都有独特的生命历程，也自然会有独特的人生注解。为人在世，总有些外人无法勘读的心迹，此谓甘苦自知。
一代大师虽已飘然而去，但其一生悲欣，却留余世人无限的启迪。

阅尽人间的荣辱悲欢，弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，我们或许没有因为他而领悟禅机，却一定会为他的言谈举止而动容。

《太上说安宅土地龙神经》中对土地福德正神的开示：
尔时。天尊同诸仙众遍游世间，到华盖山中。见一老人身长六尺。腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖。天尊问老人曰。汝是何神。何得独居在山中。有何道德。老人答曰。吾是华盖中土地。住在山林。管领虎豹豺狼虫蛇禽兽之类。中管人间帝王于国于家。住宅五方土地龙神。二十四向。三十六将士禁忌诸神。皆是吾之所管。在山中为之山神土地。吾在园林为之园林土地。吾在人间为之住宅土地。在寺观为之枷蓝土地。在庙宇为之里域真宰。吾在法行为之功曹土地。吾在州县为之城隍土地。管人寿命长短。富贵贫贱职禄衣食。察人间善恶。持斋念经修设功果。孝顺父母敬重三宝。每月初二十六日是吾之衙日。吾当下降知人间善恶。鉴人间斋醮烧香祷祝修诸功德。但是甲子之日温郑二使者随门抄写。
司命帝君及门丞户尉察人间善恶。杀害众生。不孝父母。不重三宝。及一切无善功之人多遭恶业。至庚申之日。上奏天曹。定其薄书。
凡人不识恶星神煞之位。九宫艮星之禁忌。触犯者诸多不识。起动五土龙神凶神。土府土公土母土侯土伯土子土孙管下二十四位神将。尽是吾之管属。疾病官符百病竞生。盗贼侵欺口舌横起。疮疥瘴疠梦想颠倒。营求无利酒醋酸损。牛羊伤害邪妖乱入作怪。多以钱财耗散人口亡殁。多发虚病恐生患难临身及诸苦恼。伏乞众真锡庆保佑命之。
天尊言。善哉善哉。若有善男信女发弘誓愿。持诵此经或一遍三遍至七遍。功德无量其灾自灭。即说咒曰。
元始安镇 普告万灵
岳渎真官 土地祗灵
左社右稷 不得妄惊
回向正道 内外澄清
各安方位 守卫坛庭
太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经
皈依大道 元亨利贞
急急如律令
尔时。
天尊说是咒毕解安至神。若有善男信女书写此经流传于世。受持读诵灭除罪根悉凭忏悔。家门康泰男忠女贞。夫妻和睦兄弟和顺。天蚕忝熟牛马成群。酒醋甘香买卖事成凡是亨通。于是神安方隅家宅兴隆。灾祸不生福集骈祥。冥冥法书土地人间真宝不虚。福禄增生寿年绵远富贵吉昌获福无量。天尊说是经毕。大众咸听闻知者皆大欢喜作礼而退信受奉行。
#祈福众生#土地福德正神#赐福无量