#邴伟清[超话]#"翅膀不硬时最好别飞"这句话强调的是在经验不足、能力不够的情况下，过早地尝试去实现目标可能会面临较大的风险和挑战。这句话的寓意可以从以下几个方面理解：
年轻时的挑战：
年轻是一种资本，但同时也是一个充满挑战的阶段。在这个时期，人们往往缺乏足够的经验和技能，如果过早地尝试去实现目标，可能会遇到许多困难和挫折1。
尽管如此，勇敢地面对挑战并尝试飞翔也是一种锻炼和成长的过程。在这个过程中，即使失败，也能获得宝贵的经验和教训。
风险与后果：
翅膀没硬就飞的风险较高，可能会导致“终身残疾”，即无法达到预期的成功，甚至可能一蹶不振。
然而，如果能够成功，那么就能够早一步翱翔蓝天，享受到成功的喜悦。
经验的重要性：
对于年轻人来说，翅膀不硬就飞意味着在缺乏足够经验的情况下尝试飞翔。这可能会导致青春流逝而经验却零零散散，难以与那些经验丰富的人竞争。
相比之下，等到翅膀硬了再飞的人可能会更加稳定地达到目标，因为他们有更充分的准备和更丰富的经验。
综上所述，"翅膀不硬时最好别飞"这句话提醒我们，在尝试新事物或追求目标时，应该充分考虑自身的准备和能力。过早地行动可能会带来不必要的风险和挑战，而等待时机成熟后再行动则可能带来更好的结果。

#电影彷徨之刃首映礼##春日荐片季#
一部从开头看得揪心到结尾的电影，很当下很现实很敢拍的电影，撕心裂肺，不求圆满，戳中了中国社会公众情感最敏感心痛的部分，压了8年上映是这片子@电影彷徨之刃 辛酸也是骄傲。
#江湖论影#
作为从美国回来的人，太懂这个世界阴暗处有多残酷和危险，坏人从来不分年龄，我们这个社会对于“坏小孩”和“天生坏种”是没有对策的，除了自我防范求好运之外，只有李长峰这的人能让他们心惊胆颤、有所畏惧，道德文明写就的法律，治不住，不够用的。虽然看得很心痛，但不得不说极具现实意义，刃在父亲和同志手里有着不同的彷徨，彷徨之刃的片名，情与法与理的矛盾和反思，真真意味深长。李长峰不得善终，谢宇会苟活余生，这个注定的结局已经努力逼近那些令人绝望的惨淡现实了。
还很敢拍令人动容的，是齐溪勇敢挺身的隐瞒照拂，是王景春紧咬牙关没开出的那枪，在这个现实利己、追求怯懦保身的时代，最可贵的，莫过于法不容情冰冷之下法外有情的温暖。

希望这个片子的现实意义能推动现实，希望不久的未来，法治对善恶都更完善，对恶有更狠的约束，更告慰受害者；霸凌能在源头被遏制，家庭和校园的教育管控能更有效，那些父母如果没本事管好教好，真就别生。

在宽阔广袤的西藏高原，竟然有一件男女老少都坚信不疑、甘之如饴的事情。这是怎样地代代相传没有衰败的一件事情，我应该不可能自己想通。

西藏真的太大了，生活劳作是在高原地区令人着迷，也令人生畏的环境下进行的。一座座山体将人群隔绝开来，抬头看见的都是与自己的对话，抬头看见的都是神山，都是对生命的信仰。是这样吗？

我好想知道他们在行等身大礼的时候在想些什么，他们在累到无聊到跟想放弃的念头挣扎时是靠什么坚持下去。冈仁波齐里面那个妈妈说：让她磕，磕头长见识。长的是什么见识？见的是沿途风景？不应该；见的是自己的成长？见的是一路艰苦却坚持下来的勇敢？好像都不是。我都没磕过，我怎么会懂呢。

《冈仁波齐》幕后花絮说，这个世界上没有任何生活方式是完全正确的……神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。

我想没有任何一些话能总结他们的出发、过程和内心世界。但我好像能够体会到哈罗德了。我描述他们的坚持是一意孤行、朝闻夕没、木人石心，圣洁的，但好像这些说法都是无力苍白的，被磨平的手板、无数座堆起的石堆、额头磕出的包才是鲜活的。

冈仁波齐里面的镜头转的那么朴实那么令人惊讶那么令人心生敬畏。当朝圣的队伍聚集完毕，在马路上被家人嘱咐注意安全，镜头都不转直接一个跪长头闯进我们的视野开始他们的朝圣之路、当朝圣队伍在搭石头（我还不知道为什么他们要在路边搭石头）爷爷爷说完：“扎扎拿个小石头”以后瞬间白天变黑夜没有任何转场技巧的直接。我感到心里面有个地方在嚎啕大哭。

“最关键的是你在磕头的时候要有颗虔诚的心，要为了更多的人去磕头朝圣。希望众生平安幸福，希望自己一生一世都一帆风顺，就这样去磕头才对。”这是从一个普通西藏农民口中说出来的，一个普通农民的心里，竟然大到装着众生…他的孩子都去朝圣了 。我们每一个人都在朝圣者的心里，好感恩，世界上竟然有这么一种神圣的人，用最直接的行为，践行着他们心中为纯粹的愿望而努力的行为。

把车头扔了，拉着车厢走吧！你们女的在后面磕头。拉到前面还要走回来磕一遍。

电影的结尾，杨培爷爷在神山脚下去世了，可能可以说成，他圆满在了自己的信仰之下神圣的冈仁波齐。